29.Устройство православного храма и его символика.

Развитый в архитектурном отношении тип христианского храма не возник на пустом месте. Христианские общины взяли за основу для создания архитектурного облика своего храма все лучшее, что было и в иудейском и в античном храмостроительстве.

Трехчастное деление храма на притвор, среднюю часть—неос и алтарь, уже имело место в скинии Моисеевой—переносном храме, имеющем двор, святилище и Святое Святых.

Крестово-купольный тип храма, который получил свое окончательное архитектурное воплощение в Византии и который затем органично перешел в храмостроительство Руси, наиболее полно отражает символику церковного здания. Во многом земной христианс-кий храм прообразует собой Небесный Иерусалим, описанный в Откровении Иоанна Богослова: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр.21,10). «Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта» (Откр. 21,16).

— Четырехстороннее основание здания церкви—символ земли, символ четырех сторон света.

— Купол, покрывающий это основание — небо.

— Крест, венчающий купол, — символ спасения и грядущего преображения всего материального мира.

Храмы различаются количеством куполов:

— Однокупольный храм символизирует Христа;

— Два купола—две природы Богочеловека;

— Трехкупольный храм означает три Лица Святой Троицы;

— Пятикупольный, где один купол главный, а остальные меньше—Христа и евангелистов;

— Семь куполов символизируют и семь Вселенских соборов, и семь Таинств Церкви.

— Девять куполов —девять Ангельских чинов;

— Тринадцать куполов символизируют Христа и апостолов.

Квадратное в плане здание церкви делится рядами столбов и колонн на нефы.

Неф (от лат. navis—корабль) — межрядовое пространство, простирающееся от входа до алтаря. Нефов может быть 3, 5 или 7, причем ширина центрального нефа вдвое превы-шает ширину боковых.

В центральном нефе строго по центру здания церкви симметрично располагаются четыре главных опорных столба.

Со столбов на стены перекидывают арки, которые называются парусами, и которые плавно переходят в цилиндрический барабан со световыми окнами. Завершает барабан купол храма.

Эти четыре столба вычленяют внутри центрального нефа еще один поперечный неф—трансепт.

Пересечение центрального нефа и трансепта называется средокрестием.

Вход в храм всегда находится на западной стороне здания. Иногда его украшают порталом—особой архитектурной композицией, которая включает в себя:

— наличники,

— колонны,

— пилястры,

— декоративную скульптуру. От центральной части храма одной или несколькими дверями отделяется нартекс—притвор, где согласно церковному уставу должны находиться христиане, несущие епитимью.

С восточной стороны располагается алтарь. В алтарной части стена выдается полукруглыми выступами—апсидами. Апсиды покрыты полукуполами—конхами.

Если купол символически отображает Церковь Небесную, то алтарь—церковь земную.

Центром алтаря является престол, на котором проходит Таинство пресуществления Святых Даров в Тело и Кровь Христовы.

Приблизительно с IV века алтарь стали отделять алтарной преградой, которая положила начало современному иконостасу.