4) Общественно-политическая мысль беларуси.

Общественно-политическая мысль Беларуси со времен Полоцкого княжества находилась в тесной связи с христианской религией. Наиболее выдающимися представителями Просвещения и общественной мыслью раннего средневековья Беларуси являлась Е. Полоцкая и К.Туровский Их произведения были посвящены укреплению феодальной власти, осуждению междоусобиц, утверждению христианской религии.  В период ВКЛ в 15-16 веках в Беларуси возникают гуманистические идейно-политические течения. У истоков гуманистического движения в Беларуси стоял наш первопечатник и просветитель Ф.Скорина. Особый интерес он проявлял к праву и закону. Законы Скорина делил на 2 категории: естественные и написанные на бумаге. Естественные законы возникают из естественных прав человека. Они заложены в самой его природе. Законы, написанные на бумаге, появляются тогда, когда нарушаются законы естественные, появляются для восстановления справедливости. Перед законом все должны быть равны: и рядовые граждане, и монархи. Законность и правопорядок должны стать нормой общества. В 16 веке в Беларуси действовало большое количество мыслителей, придерживающихся гуманистических взглядов. Основная их часть придерживались умеренных взглядов и выступала только за совершенствование феодального общества. К числу этих мыслителей можно отнести Н.Гусовского, А.Волона, С.Будного, Л.Сапегу. Другая часть гуманистов выступала за радикальные изменения существующего государственного строя, уничтожение крепостного права. Идеологами этого направления были Петр из Галенза, Якуб из Калиновки, Мартин Чеховиц, Павел из Визны и др. (лидеры антитринитариев). Основной политической темой в трудах белорусских мыслителей 2-ой половины 16-18 в являлись борьба с полонизацией и засильем католической церкви. Одним из мыслителей, в чьих трудах были представлены подобные взгляды, был Казимир Лыщинский. Свои взгляды он изложил в произведении “О несуществовании Бога”. Лыщинский являлся одним из первых сторонников идеи утопического социализма в Беларуси. В своей утопии Лыщинский высказывал идеи имущественного равенства, всеобщности труда, обосновал необходимость справедливого законодательства и равного суда для всех, также выступал против войн. Особое место в общественно-политической мысли Беларуси 17-18 веков занимала проблема воссоединения Беларуси и России. Виднейшим представителем этого направления являлся Симеон Полоцкий. В первой половине 19 века центром просветительской идеологии северо-западного края был Виленский университет, который являлся очагом развития национальных идей и борьбы с царизмом.

5) Сущность и назначение политики.

Политика, ее сущность, содержание и функции. Политика - это сложное общественное явление, которое выступает как ограничитель многообразных действий человека. Исторически первый, коммуникативный, подход к пониманию сущности политики, был предложен еще Аристотелем. Согласно ему, политика - это инструмент выражения сущности человеческой природы, высшая форма социального общения людей, способ коллективного существования человека. Государство при этом выступает как высшая и всеобъемлющая форма социальной связи, или “общения людей”.  Институциональный подход к пониманию политики сосредотачивает внимание на том, в каких рамках и формах осуществляется политика. Под политическими институтами понимаются устойчивые формы, в которых кристаллизуется политика как динамический процесс. Одним из таких институтов является государство и согласно наиболее традиционному определению, политика - это всё, что относится к государству, к его делам, действиям правительства и ответственных должностных лиц, которые осуществляют государственную власть. Кроме государства, в обществе создаются ещё такие политические институты, как политические партии и многообразные общественные формирования. Они возникают по мере осознания социальными группами своих интересов для их представительства и защиты. Эти общественно-политические институты являются носителями политики, а сфера их жизнедеятельности является политической. Таким образом, политика - это сфера деятельности и взаимодействия общественных институтов и структур, определяющих отношения граждан с государством. Директивный подход (directive - указание, распоряжение). Согласно этому подходу, политика - это сфера властных отношений. Иными словами, все явления, связанные с борьбой за завоевание, удержание и использование власти или с борьбой за ограничение самовластия, являются политическими. Таким образом, отношения между различными общностями людей по реализации их коренных интересов и потребностей только тогда становятся политическими, если для их регулирования, соподчинения или примирения используется властный механизм. Функциональный подход, согласно которому политика - это систематическое и целенаправленное воздействие на общество для его сохранения и оптимального функционирования. Конфликтный и консенсусный подходы. Конфликтный подход акцентирует внимание на противоречиях, которые определяют динамику политики. Консенсусный подход подчёркивает роль политики в разрешении социальных конфликтов, поддержании целостности общества.