Критерии политического развития личности:

• Наличие системы политических ценностей, норм

• Способность к разработке программы политического поведения, адекватной целям и условиям

• Степень активности в политической жизни

• Уважение к другим взглядам и позициям

• Общий уровень политической культуры

• Способность включить других в политическую деятельность

• Способность ставить политические цели и добиваться их реализации в политической практике

• Стабильность политических мотивов

С точки зрения уровней политической активности, различают личность:

• гражданина с ничтожно малым политическим влиянием и активностью, отсутствием устойчивого интереса к политике вплоть до аполитичности. Согласно этой характеристике личность предстает почти исключительно как объект политики. По отношению к этому типу вполне применим афоризм: «Если Вы не занимаетесь политикой, политика все равно занимается Вами»;

• гражданина - члена общественной организации или участника общественного движения, который опосредованно, т.е. через эту организацию, включен в политическую жизнь;

• гражданина - члена сугубо политической организации (партии, политического союза и т.д.), который добровольно, по своей собственной воле, целенаправленно занимается политикой. Это тип политического активиста;

• общественно-политического деятеля из числа крупных писателей, деятелей науки и культуры, которые благодаря своей популярности втягиваются в официальную политику в качестве ее оппонентов или приверженцев;

• профессионального политика, для которого эта сфера выступает как источник «хлеба насущного», т.е. является основным (если не единственным) видом деятельности. Такого рода личность не мыслит себя вне политики;

• политического руководителя высшей инстанции, т.е. организационного, идейного, формального (или неформального) лидера.

Агенты политической социализации — это институты, которые формируют политическую культуру. К ним относится прежде всего государство в лице его законодательных, исполнительных и судебных органов.

Государство определяет важные параметры политической культуры: разрабатывает законодательные нормы, определяющие политическое поведение граждан; формирует и закрепляет национальные политические символы; и т. д.

Большинство из названных агентов выполняют свою функцию на поздних стадиях социализации, когда основы политических знаний и моделей поведения уже заложены в сознание человека. На ранней стадии политической социализации эту роль выполняют семья, школа, ближайшее окружение, а также лидеры общественного мнения.

22) Политическая культура как цивилизационный феномен.

Политическая культура (political culture) – системный показатель зрелости общества. От состояния и развития политической культуры, от качества политических ценностей зависят созидательный потенциал общества, перспективы его политического и исторического генезиса.

Политическая деятельность определяется, прежде всего, системой взглядов, отражающих интересы людей. Эти интересы осознаются и в других формах – религии, искусстве, науке и т.д. Но идеологическое отражение действительности непосредственным образом связано с политикой.

В мировосприятии людей коренятся логические и психологические основы политики. Таким образом, некоторые смыслы, суть, содержание идеологии совпадают со значением, функциями политической культуры. «Идеология − это целостная система идей о политических средствах для сохранения или преобразования политического порядка. Это система идей, связанных с действием. Обычно они содержат программу и стратегию для их реализации вместе с главной функцией объединения организаций, выстраивающихся вокруг их. Это совокупность идей, которые относятся к существующему политическому и общественному строю и нацелены на то, чтобы изменить либо защитить его» (К.Фридрих).

И политическая культура (через функцию социализации) способствует воспроизводству и сохранению политической системы. Большинство исследователей определяют идеологию как систематизированную совокупность идей, выражающих интересы, цели и намерения больших социальных групп – партий, классов, наций и т.д. Идеология как разновидность общественного (корпоративного) сознания отражает групповую точку зрения на политическое и социально-экономическое развитие страны.

Политическая идеология обосновывает притязания общественных групп на власть и ее использование и потому предусматривает определенную стратегию действий. Она конкретизируется в программных документах партий, в заявлении различных политических сил, обретая четкость, направленность на конкретные ситуации и властные механизмы. Своеобразие современного политического процесса в России таково, что в нем нашли отражение такие идеологии, как либерализм, консерватизм, марксизм, социал-демократизм, анархизм, умеренные (феминизм, технократизм), а также радикальные идейно-политические течения.

Связь меду идеологией, политической культурой и реальной политикой достаточно сложна и не всегда поддается однозначному истолковании.. Фрагментация общества сужает рамки политики, основанной на идеологии.

Следовательно, актуальность этих категорий политологии и проблем с ними связанных, обусловлена не только прошлой идейно-теоретической и практической деятельностью в России, в западной и других региональных цивилизациях, но и грядущими задачами упрочения крайне противоречивого многополярного миропорядка. Эта задача ложится на плечи новых поколений политологов. Знание политической культуры и идеологии позволяет проникать в сущность политики, понимать всесторонние аспекты воздействия культуры на политические явления и процессы.

На настоящий курс возложена задача приобщения студентов к базовым знаниям в области политической культуры, идеологических концепций и практик. В процессе освоения курса им предстоит постигнуть своеобразие структурно-функциональных особенностей и видовых форм политической культуры: культуры политического мышления, правовой культуры, культуры политической деятельности и управления, способами воспроизводства политической жизни, а также связь политической культуры и идеологических воззрений элит, общественных страт и индивидов.

Пристальный интерес к объекту изучения продиктован и тем обстоятельством. Что научная мысль испытывает известные теоретико-методологические сложности при оценке «политической культуры» как категории и реальности политического процесса. «Политическая культура» принадлежит к числу слов-ловушек, которые выполняют роль «намеренно смутных обусловливающих понятий» (Р. Формизано).

Как заметил Люсьен Пай, «сам термин «политическая культура» способен порождать быстрое интуитивное понимание, так что людям часто кажется, будто они и без дальнейшего уточнения могут проникнуть в его смысл и пользоваться им». Но именно эта доступность служит сигналом «серьезной опасности, когда данное понятие пытаются применить в качестве «недостающего звена», восполняющего то. Что не может быть объяснено посредством политического анализа».

И.В.Гете утверждал, что не может быть и речи о единомыслии разных наций, но все нации должны знать друг о друге. Понимать друг друга. Поэтому будущим политологам предстоит освоить методику компаративного, сравнительного анализа политической культуры различных цивилизаций и идеологического спектра: от реликтовых до современных форм. Научиться описывать культурно-цивилизационные особенности политического развития различных государств, ориентироваться в основных политико-культурных школах, идеологических концепциях и направлениях исследования современной политической науки. Программа курса способствует популяризации базовых ценностей политических культур современных цивилизаций, она формирует у студентов умения и навыки кросс-культурного анализа политики в условиях информационного общества. Одна из целей настоящего курса – совершенствование культуры межнационального общения.