Théâtre et Société.

Le Théâtre Grec.

Introduction :

 Naissance du théâtre il y a 2500 ans, dans l’Egypte Ancienne. Idéal type grec présent dans le théâtre d’aujourd’hui. En Grèce, théâtre = forme institutionnelle + lieu de rencontre entre l’art et la politique + partie entière de la cité. Théâtre grec = Théâtre religieux célébrant le culte de Dionysos. + 1^ère théories sur le théâtre + 1^er textes + 1^er genres + 1^ère mise en scène. C’est dans le culte de Dionysos que va se créer un espace propre à la représentation.

Chapitre 1 : A l’Origine du théâtre : Le rituel religieux.

1. Dionysos.

1. La légende de Dionysos.

Fils de Zeus et d’une mortelle Sémélé. Parcourt le monde, les campagnes. Elevé dans la nature. Enseigne aux hommes la vertu des vignes et de la nature. Dieu du vin et des délires mystiques (voyance). Il meurt et est ressuscité.

2. Le Culte de Dionysos.

On l’appelle le Thiase. Célébration = Habillés comme des animaux, comparable à un orgie (drogue, alcool...) On l’appelle aussi les Bacchanales. Cela se passe au VIIIème siècle avant JC selon Nietzche.

3. Les Dithyrambes.

Dans les textes au XIIème avant JC. Hymne religieux. Introduction de chant en ver mêlés de danse. Cérémonie religieuse en l’honneur de Dionysos. Se déroule dans les lieux de culte et les agoras. 1^er auteur connu de Dithyrambes = Thespis (en -550 avt JC), 1^er à écrire les ébats du dithyrambe. 1^er à intercaler les vers parlés et à recruter des gens pour danser et chanter. 1^ère dramaturgies de dithyrambes = Bacchylide, qui excitait des concours de Dithyrambes. 5000 dithyrambes en un siècle, mais elles ont disparu au IVème avt JC.

2. Evolution de l’espace scénique.

1. Du culturel au théâtre.

Evolution de la scène : (Figure A) Gens regroupés autour d’un hôtel sacrificiel, le Thymélé. Dionysos = dieu considéré comme bon et mauvais, car dieu qui souffre -> création de la tragédie + dieu qui avait de la joie de vivre -> création de la comédie.

2. L’évolution des lieux.

Figure 1 : Moins de personne mais apparition des spectateurs. Les gens qui tournent sont des ancêtres du cœur.

Figure 2 : Un se met au centre sur le Thymélé, il commence à parler, c’est un Choryphée, il devient le chef, il parle au cœur et le cœur lui répond en chantant.

Figure 3 : On place une table à coté de l’hôtel, plus pratique. Le Choryphée commence à faire des mouvements, il parle des dieux et progressivement certains deviennent des vedettes. C’est un divertissement.

Figure 4 : La scène est devant et le cœur est entre les spectateurs et la scène.

Figure 5 : Les premiers théâtres construits était à flan de colline, agrandissement de la scène appelée la Skéné. La piste où danse le cœur s’appelle l’orchestra et l’espace des spectateurs s’appelle l’hémicycle.

3. Le théâtre, un espace double.

 Le théâtron : l’espace des spectateurs. Espace hiérarchisé.

 Logique du théâtre = Spectateurs regardent les acteurs et inversement.

 Dispositif scénique :

1. L’orchestra : cercle, piste réservée aux chœurs. On y trouve toujours le thymélé au centre et on y fait encore des sacrifices. Elle fait environ 20m de diamètre. En face de la scène (réservée aux acteurs), 2 parties : le proskenion : l’endroit où se déplacent les acteurs et la skéné : les spectateurs ne voient pas ce qui s’y passe, il y a trois portes par lesquelles les acteurs passent. Ce sont les coulisses mais elle fait aussi office de décors et représente le plus souvent un temple ou un palais. Aussi, le parodos : entrées et sorties du théâtre.

 Jusqu’au théâtre français, on ne tue jamais sur scène.

 Le périacte, est un mécanisme ayant 3 cotés, où sur chaque face, un bout de décor différent est peint = invention de Sophocle. Une autre invention grecque est le deus ex machina, créé par Achille, elle permet d’amener un personnage/un dieu/une statue dans une machine.

Chapitre 2 : Le Politique ou l’Institutionnalisation du Théâtre.

1. Naissance du théâtre sous la tyrannie.

1. Tyrannie avec Pisistrate.

 La tyrannie n’a rien à voir avec la dictature de maintenant Le tyran grec est un homme qui a pris le pouvoir de manière illégitime, et devient un roi. C’est vers le 6^ème siècle que les tyrans prennent le pouvoir. Exemple : Périandre de Corinthe, l’un des 7 sages de la Grèce.

 Le tyran Pisistrate, lui, est né en -600, mort en -527 av. JC, était très populaire, il a préparé la domination militaire et politique d’Athènes. A sa mort, il laissera une Athènes très culturelle, riche... On lui doit l’Acropole, le temple d’Apollon, la première bibliothèque publique. Il a organisé les pièces de théâtre sous forme de concours (à l’inverse des cultes).

2. Concours.

 Les concours étaient organisés par l’État en l’honneur du dieu Dionysos, 3 fois par an :

• Les Dionysies champêtres, en décembre, dans les villages (=démes), ça peut être de simples cortèges à des concours de tragédies et de comédies.

• Les Lénéennes, en janvier, à Athènes, dure 4 jours environ

• Les Grandes Dionysies, en mars, au printemps, dure 6 jours, et donne lieu à 3 concours : dithyrambes, tragédies, comédies.

 Le déroulement de ces concours :

• 1^er jour : Jour sacré, religieux = place importante, les personnes portaient des tenues colorées, du lierre, des masques. Défilé pendant lequel des poètes, des acteurs, des danseurs étaient présentés à la foule, ils allaient jusqu’au temple de Dionysos et sortaient la statue du temple (ce qui était très rare). Puis une hécatombe (= sacrifice de taureau) était partagé entre les spectateurs.

• 2^ème et 3^ème jours : Des dithyrambes étaient représentées et défilées + sacrifices et processions.

• Les derniers jours (durée qui varie selon la fête) : Consacrés aux concours dramatiques entrecoupés de rituels (lustration : rituel où il faut s’enduire le corps de sang de porc) et de discours d’honneur. Le matin était constitué de 3 tragédies, et d’un drame satirique, et l’après-midi était constituée de comédies.

 Sous la tyrannie, environ 1700 tragédies furent écrites.

 Transformation progressive du théâtre grec : Dimension politique très forte.

 Le tyran a plusieurs bonnes raisons de faire des fêtes :

• Offrir au peuple du divertissement, et les rassembler.

• Unité du peuple.

• Soutien du peuple car il obtient à manger.

2. Démocratie et Institutionnalisation du théâtre.

1. Démocratie athénienne.

 Apparition : Fin du 6^ème s. avt JC -> Long processus, et dure tout le long du 5^ème s. avt JC.

 Cette forme de régime n’existera qu’à Athènes, puisque le reste du monde et de la Grèce restera sous la domination de rois. Intervient au moment de mutations quasi-totales : sciences & philosophie qui augmentent.

 Signe de l’indépendance par rapport à l’extérieur = Condition de la libre expression.

 A Athènes, il s’agit d’une démocratie directe : tous les citoyens peuvent prendre la parole, voté à l’agora, siégé à l’assemblée. C’est un « gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple. », il décide s’il doit partir en guerre ou pas par exemple. Chaque citoyen doit donner de son temps pour faire fonctionner la cité (obligatoire!). Existence de trois pouvoirs.

 Mais il y a des limites à la démocratie athénienne. Elle comprend 400 000 habitants, mais ils ont des droits politiques différents :

• Citoyen = né de 2 parents athéniens + < 20 ans + ayant fait son service militaire + être un homme.  1/10^ème de la population.

• Femme ≠ citoyens.

• Enfants.

• Métèques = Etrangers habitant en Grèce, très riches. (≠ connotation péjorative)

• Esclaves = environ 180 000, aucun droit, naissent, vivent et meurent en esclaves.