Роман «Подросток»

1875г.

В последний двух романах, Подросток и Браться Карамазовы, Достоевский рассматривает молодёжь. Какие идеалы предлагает современному молодому человеку современная Россия?

«Подросток» организован как повествование от первого лица – записки Аркадия Долгорукого, который описывает события последнего года, которые поразили его, потрясли и сформировали. Подростком в культуре 19в. назывался человек до 21 года, Аркадию – 19 лет.

События вновь – в Петербурге, и основная проблема – проблема случайного семейства. Аркадий – ребёнок из случайного семейства. У него два отца – официальный Макар Иванович Долгорукий, крестьянин, за которым официально замужем его матушка Софья Андреевна, но биологический его отец – дворянин Андрей Петрович Версилов, у которого есть своя семья. Софья постоянно с ним; Макар – же странник.

Аркадия мальчиком отдали чужим людям, его отдали в пансион, он никогда не знал семьи. Он вырос неизвестно где и неизвестно как, и для него вступить в жизнь – в первый раз вступить в семью. Ситуация изначально извращённая.

Аркадий выходит в жизнь и идёт впервые знакомиться с семьёй. При этом Аркадий изначально – герой-идеолог, и идея у него – стать Ротшильдом, миллионером. Достоевский показывает, что стать богатым – типичная детская идея.

В сущности весь роман выстроен как поиск истинной идеи в жизни. Ему будут предложены 2 идеи и 2 пути – двух его отцов.Это практически единственный роман Д., где убийство и преступление не в центре.

Тем не менее тайна в романе есть, она входит с Аркадием. Он владеет письмом, которое может сильно изменить судьбу Версилова. Тайна письма. Аркадий чувствует себя обладающим тайной властью над отцом. И Ротшильдом-то он хочет стать не чтобы стать богатым: в его восприятии обладающий тайной властью.

Ребёнок, никогда не знавший родителей, мечтает обладать тайной властью. Он таким образом надеется завоевать мир.

Итак, первый путь: его отец Макар, бывший крестьянин Версилова, сейчас – религиозный странник. Это не юродство. С образом Макара Долгорукова входит образ истинного народного святого. Когда Аркадий с ним знакомится, он поражён его светлым миросозерцанием. Иначе говоря – это путь веры.

При том, что Аркадий испытывает глубочайшее восхищение и уважение к Макару Ивановичу, в изображении Достоевского Макар не становится истинным духовным отцом.

Второй путь – реальный отец Версилов. И роман выстроен как разгадывание тайной личности Версилова. Ещё в 16 лет Достоевский в одном из первых писем написал «Человек есть тайна». На этой идее во многом и выстроен роман. Версилов – это смягчённый вариант продолжения темы Ставрогина. Он талантлив, в него многие влюблены и с его странными решениями и поступками связана тайна личности. С ним всегда рядом Софья Андреевна. Версилова связывают странные отношения с двумя женщинами: матушка Аркадия Софья и Катерина Николаевна Ахмакова, красавица, в которую немножко влюблён и сам Аркадий. По отношению к этим женщинам Версилов испытывает разные чувства: страстное бешеное чувство к Катерине и почти сыновье – к Софье.

В определённый момент Версилов раскрывается перед Аркадием. Достоевский начинает высвечивать его систему идеалов. Версилов исповедуется перед Аркадием, в которую входит т.н. сон Версилова, которым приснился ему, когда он скитался по Европе, в одном из маленьких немецких городков.

Проблема по мысли Достоевского в том, что русская современная культура – это западная культура. Как обрести в ней идеалы, если она стала западной?

Французский художник Клод Лоррен, ему принадлежит картина «Асис и Галатея» - миф о циклопе, влюблённого в Галатею, которая любит Асиса. Это одна из любимейших картин Достоевского. Он называл её «Золотой век», и эта картина трижды встречается в творчестве Достоевского: о ней говорит Ставрогин в главе «У Тихона», «Сон смешного человека» (маленький рассказ) и в «Подростке» - во сне Версилова. В основе его сна – картина Клода Лоррена, Версилов прямо называет её и говорит, что воспринимает её как картину о «Золотом веке». Эту картину Достоевский воспринимает как описание языческого мира, это золотой языческий век, это мир без богов. В связи с это й картиной Версилов задаётся принципиальным вопросом: как себя вели люди в мире без бога? Это незнание о боге – это вопрос, закономерный в контексте восприятия западничества Достоевским. Достоевский и Версилов говорят, что если бы люди потеряли бога, они бы обнялись – как Асис и Галатея. Они бы любили друг друга, поддерживали – искали бы опору друг в друге. И, увидев эту любовь, Господь бы к ним спустился. Так в творчестве Достоевского появляется тема второго пришествия Иисуса Христа – в мир людей, полюбивших и пожалевших друг друга. Западная культура так же идёт к Богу через отрицание Бога.

Умирает Макар Иванович и, умирая, он завещает Версилову икону – духовное лидерство в этой семье. И Версилов, с глубокой благодарностью приняв эту икону, разбивает её об угол. Это символ раскола, символ насилия над верой и символ отказа быть духовным отцом, которое ему передаёт Макар. После этого – безумные поступки, он пытается убить Катерину, пытается совершить самоубийство. Но его руку останавливает Аркадий – он теперь ответственный за отца.