От воспитания опрятности к опрятности

В отличие от обеих описанных линий развития, здесь речь пойдет не о принципиальном поддержании инстинктивных производных при их посте­пенном переводе с непосредственного на ограниченное инстинктивное удо­влетворение, а о замещении частных инстинктов (уретральный, анальный) их противоположностью, стало быть, речь пойдет о выработке реактивных образований. Борьба между инстанциями Оно, Я, Сверх-Я и внешним миром становится при этом особенно отчетливой.

1. Первая фаза соответствует периоду полной неограниченности опо­рожнения мочевого пузыря и кишечника. Длится она долго или недолго, зависит не от присущих новорожденным процессов созревания, а от обы­чаев, привычек и врачебных предписаний, которые влияют на действия матери. При сегодняшних обстоятельствах мы находим следующие разли­чия: в некоторых местах, странах и социальных слоях воспитание опрят­ности начинается через несколько дней после рождения (удерживание мла­денца, условный рефлекс); в других местах такое воспитание откладывается до второго или третьего года жизни (до развития объектных отношений и овладения своим Я).

2. В противоположность этим отношениям строится переход к следую­щей ступени, которая основывается не на влиянии внешнего мира, а на процессах созревания. С переходом от оральной к анальной фазе разви­тия увеличивается либидоносное заполнение тела и тем самым сопро­тивление малыша против любого вмешательства в эти ставшие для него такими важными процессы. Содержимое желудка в это время является для ребенка высоко ценным и отдается только «ради мате­ри», в качестве подарка для псе: в то же время опорожнение желуд­ка выступает в его агрессивном значении и служит оружием для выражения досады и разочарования по отношению к матери.

Нормальная для анально-садистической фазы эмоциональная амбива­лентность выражается со стороны инстинкта в двойственном замещении телесных продуктов (посредством либидо и агрессивности) и двойствен­ной эмоциональной установке к матери (смена любви и ненависти). Со стороны Я одновременно имеют место побуждения любопытства и любознательности, направленные на телесные внутренности, радость игры с водой, песком и пластилином, удовольствие от опорожнения переполненных сосудов и т. п.; агрессивные сопутствующие явления: желание овладения, замещению, разрушению и т. п.

Окружающие условия неизбежным образом и здесь вступают в свои права. Как похожи все маленькие дети, пока дело касается инстинктивных и Я-процессов, так различно в этой фазе развитие личности в целом, которое в конце концов зависит от принимаемых няней и воспитателем мер и от при­способления к ним. Некоторые матери остаются связанными с внутренними потребностями своих детей по отношению к анальным побуждениям не меньше, чем до этого к оральным желаниям; им удается шрать надлежащую роль посредника между стремлением к ребенка грязи и требованием чисто­ты со стороны внешнего мира и воспитывать у ребенка, постепенно и снис­ходительно, овладение его собственными снимающими мышцами (сфинк­тер). Для других матерей собственные вытеснения анального, реактивные образования, отвращения, опрятность и аккуратность делают такое поведе­ние невозможным. В этих случаях мы встречаем воспитание опрятности в его неожиданных формах. Мать со всей строгостью настаивает на своих требованиях опорожнения в определенное время и в определенном месте, а ребенок со своей стороны защищает также упрямо и бескомпромиссно свое право на самоопределение относительно мочи и кала. В итоге получа­ется борьба между матерью и ребенком с отрицательными последствиями для объектных отношений между ними, с одной стороны, и для образования характера ребенка (упрямство, закостенелость реактивных образований, навязчиво-невротические склонности) — с другой.

3. На третьей фазе ребенок перенимает установку окружающего мира к опрятности, идентифицирует себя с ней в этом плане и делает ее своей собственной. Овладение процессами опорожнения становится простейшим Сверх-Я по моральной сути, борьба за него продолжается далее в форме внутреннего конфликта между анальными и уретральными побуждениями и направленными против них механизмами защиты. В конце концов появляются отвращение к грязи, аккуратность и пунктуальность в качестве гарантий против возвращения вытесненного. С регуляр­ностью опорожнения желудка Я приобреает такие свойства, как пунктуальность, добросовестность, надежность. Высокая оценка телесного содержания сдвигается на другие области и интересы, такие как накопление, собирание и т. п. То, что мы видим перед собой, является в своей совокупности значительным преобразованием прегени-тальных анальных и уретральных инстинктивных производных. Там, где это преобразование проходит постепенно и без сопровождающих шоковых переживаний, оно становится источником значительного самообладания, которое придает индивидуальному характеру желательную твердость.

С другой стороны, нельзя забывать, что приобретения такого рода осно­вываются на идентификациях и интернализациях и, как таковые, лишь после истечения эдипова комплекса принадлежат к гарантированному активу лич­ности. В предэдипальное время (особенно к началу третьей фазы) контроль Я над анальными процессами еще зависит от положительного качества и стабильности объектных отношений. Ребенок, например, может в собст­венном доме уже быть приучен к тому, чтобы использовать горшок или уборную. Но на чужие, непривычные ситуации и вспомогательные средства он переносит эту способность не автоматически. При разочаровании мате­рью, разделении с ней и т. п., дети с одной стороны, вновь аннулируют собственное требование к чистоте и возрождают, с другой стороны, агрес­сивное использование процесса опорожнения. Оба ведут к часто непонят­ным для взрослого мира происшествиям дефекации и мочеиспускания. 4. Лишь в четвертой фазе овладение сфинктерами достигает своей окон­чательной формы и надежности. После истечения эдипова периода рас­сматриваемые установки становятся независимыми от объектного мира и отношения к нему и достигают уровня нейтрализованных, автономных содержимых Я и Сверх-Я. (См. Г. Гартман о «вторичной автономности», «Заметки о психоаналитической теории Я», 1950 г.)