
- •1. Понятие и принципы науки.
- •8. Классификация наук.
- •9. Периодизация наук.
- •10. Возникновение науки (г.Галилей, Дж. Бруно, ф.Бэкон)
- •12. Общенаучные принципы.
- •13. Идея создания «новой науки» (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •14. Кант и.: Как возможно научное знание?
- •15. О. Конт: наука — «сама себе философия»
- •16. Критика как форма познания.
- •20. Понятие и структура научного метода.
- •21. Эмпирические методы научного познания.
- •26. Постановка целей и задач в научно-исследовательской работе.
Вопросы к экзамену по дисциплине «Методология научного познания».
1. Понятие и принципы науки.
Наука - особый вид теоретического знания, точнее совокупность теоретических знаний специального хар-ра(опытного), т.е. направленного на постижение законов бытия (природы, общества, мышления людей)
Наука считается с 17-го века, до этого все знания донаучные (считалось, что наука занимается теорией, не прибегая к эксперименту).
Основной критерий науки с 17-го века - эксперимент, без него - не наука.
В 19 веке наука - это социальный институт ( Конт - науку творят коллективы и государства, наука стала частью культуры общества).
2. Задачи и функции науки.
3. Критерии научности.
1. Истинность знания.
2. Объективность.
3. Разумность, рациональность.
4. Системность
5. опытная проверяемость
6. наличие аргументированности доказательств.
7. интерсубъективность (если кто-то провёл опыт, то другой может повторить).
4. Знание, познание и его формы
5. Понятие и значение научного мировоззрения в познании.
6. Субъект и объект познания.
Объект - это процесс или явление, порождающее проблемную ситуацию и избранное для изучения. Предмет - это то, что находится в границах объекта.
Объект и предмет исследования как категории научного процесса соотносятся между собой как общее и частное. В объекте выделяется та часть, которая служит предметом исследования.
7. Понятие истины.
Истина – ценностно-теоретическая категория, идеал знания.
У Платона истина – красота и благо в неразрывной связи.
У Аристотеля носит умозрительный характер, её объективность не зависит от воли и желания людей.
Истина как ценность дарит людям надежду на лучшую жизнь.
Когерентная концепция истины, как и классическая, не решила проблему достоверности знания. Ей тоже не удалось исключить веру из структуры знания.
В эпоху нестабильности вера в истину – помогает.
8. Классификация наук.
9. Периодизация наук.
10. Возникновение науки (г.Галилей, Дж. Бруно, ф.Бэкон)
Наука, как форма познания возникла в Европе в новое время в 16-17веках, в эпоху становления капиталистического способа производства и разделения ранее единого знания на философию и науку.
Феодальные отношения сменяются капиталистическими. Галилей впервые ввёл в познание то, что стало характерной особенностью именно научного познания, опирающегося на экспериментально-математическое описание.
Происходит разделение знания по трём направлениям:
1.отделение науки от философии
2. отделение частных наук ( механика, астрономия, физика, химия, биология)
3.вычленение в целостном философском знании таких дисциплин как: антология, философия природы, философия истории, гносеология, логика)
11. Генезис науки: Интернализм, экстернализм
С точки зрения эстернализма (внешнее воздействие) – появление науки обусловлено целиком и полностью внешними для неё обстоятельствами – социальными, экономическими и др. В качестве главного фактора научно-позновательной деятельности выступают «-социальные заказы- , соц.-экономические условия, непосредственно определяющие возникновение и развитие науки, её структуру, особенности, направленность в эволюции.
” Истоки Экстернализма возникли ещё в период становления классической науки (Галилей), не только возникновение науки, но и дельнейшее её развитие всецело определяются потребностями общества. Общественная потребность движет науку сильнее, чем десятки университетов - Энгельс.
Интернализм ( внутреннее воздействие) – основной движущей силой науки считает факторы, связанные с внутренней природой научного знания: логика решения его проблем, соотношение традиций и новаций. Процесс взаимодействия различных способов научного познания, не зависящих от внешних факторов. Сформировался в 30-е годы 20-го века в качестве оппозиции экстернализму ( Рассел, Локатос, Поппер) – утверждают, что развитие науки обусловлено логикой внутреннего целеполагания, прагматикой интеллектуальной жизни.
Эти подходы представляют крайние точки зрения, поскольку преувеличивают роль и значение одних факторов и недооценивают роль других.