Питання до модульного контролю

_____________________________________

1. Давньогрецька філософія. Особливості давньогрецької філософії.

2. Відмінні риси античної філософії.

3. Періоди в античній філософії.

4. Видатні філософи античності.

5. Філософія докласичного періоду. Мілетська школа.

6. Яка основна ідея Мілетської школи?

7. Основні ідеї Геракліта.

8. Назвіть яскравих представників Элейської школи.

9. Визначите сутність філософського навчання софістів і назвіть яскравих представників цього напрямку.

10. Релятивізм - одна з головних рис софістики .

11. Значення діяльності софістів.

12. Визначте сутність філософських поглядів класичного періоду. Назвіть видатних філософів цього періоду.

13. Філософія класичного періоду

14. Сократ (469-399 р.р. до н.е.). Основний метод перебування істини для Сократа.

15. Сутність алгоритму ведення продуктивної суперечки, запропонований Сократом.

16. Платон - засновник першої філософської системи об'єктивного ідеалізму.

17. Ідея (эйдос) - центральна фігура філософії Платона.

18. Сутність філософського навчання Аристотеля про матерію.

19. Матерія - потенційна можливість виникнення різноманіття речей.

20. Форма як сутність речі.

21. Світогляд Аристотеля.

22. Назвіть видатних філософів елліністичного періоду – представників стоїцизму.

23. Коротка характеристика розвитку філософської думки елліністичного періоду.

24. Філософія елліністичного періоду.

25. Рання філософія давньогрецького Сходу і Заходу

26 Особливості філософського погляду Ксенофана - представника грецького вільнодумства.

26. Навчання Піфагора.

27. Епоха Відродження й ідеї гуманізму.

28. Епоха Відродження (Ренесансу), XIV-XVII ст. - перехідна епоха від феодалізму до капіталізму.

29. Розкрийте сутність поняття «гуманізм».

30. У чому сутність філософських поглядів епохи Відродження?

31. Епоха Відродження як переворот у системі цінностей, в оцінці всьому сущих і відношенню до нього.

32. У чому складається особливість філософії Відродження?

33. Антисхоластична спрямованість поглядів - найважливіша особливість філософії Відродження.

34. Людина як найважливіший об'єкт філософського розгляду, але і центральна ланка всього ланцюга космічного буття.

35. Теоцентризм – характерна риса філософської думки епохи Середньовіччя.

36. Антропоцентризм - характерна риса філософської думки епохи Відродження.

37. Яке історичне значення філософської спадщини епохи Відродження?

38. Епоха Реформації - найбільший прогресивний етап у розвитку європейської культури.

39. Реформація - релігійний і соціально-політичний рух.

Епоха Відродження і Реформації як історичний процес ідейного і культурного розвитку напередодні ранніх буржуазних революцій.

40. Утопічні ідеї Томаса Мору.

41. Утопія як одна зі своєрідних форм суспільної свідомості.

42. У чому Ви бачите оригінальність Т.Мору в рішенні етичних проблем як мислителя епохи Відродження? («Утопія»).

43. Утопічні ідеї Томмазо Кампанелли (1568-1639) («Місто Сонця»).

44. Європейська філософія XIX століття.

45. Творчість класиків німецького ідеалізму, послідовників і критиків Канта: І. Фіхте, Ф. Шеллінга і Г. Гегеля.

46. Філософська сутність «Абсолютної ідеї» Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля (1770-1831).

47. Основні закони діалектики Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля (1770-1831).

48. Закон перетворення кількісних змін у якісні і якісних змін у кількісні як нескінченний процес буття.

49. Закон єдності і боротьби протилежностей як внутрішнє джерело, імпульс, спонукальна сила всякого саморуху.

50. Закон заперечення заперечення як єдність трьох основних моментів: 1) подолання старого, 2) наступність у розвитку і З) твердження нового.

51. Критика гегельянства «ліворуч» (Л. Фейєрбах. К. Маркс і Ф. Энгельс) і «праворуч» (Шопенгауер, С. Кьеркегор і Ф. Ницше).

52. Особливості філософського навчання Людвіга Андреаса Фейєрбаха (1804-1872).

53. Людвіг Андреас Фейєрбах (1804-1872). Людина як психофізична єдність душі і тіла, як «... єдиний, універсальний і вищий предмет філософії».

54. Людвіг Андреас Фейєрбах (1804-1872). Критерії істини.

55. Антропологічний матеріалізм Л.А.Фейєрбаха як реакція на ідеалізм, насамперед на навчання Гегеля.

56. Значення Фейербаховської критики ідеалізму.

57. К.Маркс. «Людвіг Фейєрбах і кінець класичної німецької філософії» (1886).

58. К. Маркс і Ф. Енгельс — «Маніфест Комуністичної партії» (1848) і ін.

59. Принципова новизна основних ідей марксизму як одного з багатьох плинів світової філософської думки.

60. Практика як предметна діяльність і суть буття людини.

61. Суспільно-економічна формація.

62. Ідея саморозвитку як основа рішення проблем людини і його волі.

63. Людина як рушійні сили суспільного розвитку.

64. Гегель-Фейєрбах-Маркс — така класична (раціоналістична) лінія розвитку європейської філософії XIX в. Артур Шопенгауер (1788-1860): «Світ як воля і представлення» (1819-1844).

65. Серен Кьеркегор (1813-1855), як попередник сучасного екзистенціалізму .

66. Основа філософського навчання Фрідріха Ніцше (1844-1900).

67. Проблеми людини у філософії.

68. Філософія як форма суспільної свідомості; навчання про загальні принципи буття і пізнання, про відношення людини до світу, наука про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення.

69. Особистість. Моральні проблеми: совість, відповідальність, справедливість, добро і зло.

70.Світогляд як система узагальнених відчувань та інтуїтивних представлень і теоретичних поглядів на навколишній світ.

71.Структура світогляду - компонента: пізнавальний, цінносно-нормативний, морально-рольовий і практичний.

72. Світогляд: пізнавальний компонент.

73. Світогляд: цінносно-нормативний компонент.

74. Світогляд: морально-рольовий компонент.

75. Світогляд: практичний компонент.

78. Світогляд - реальна готовність людини до визначеного типу поводження у визначених обставинах

79. Які рівні світогляду можна виділити за характером і способом функціонування?

80. Історичні типи світогляду: сутність міфологічного світогляду.

81. Міф як вид світогляду, образне представлення про природу і колективне життя.

82. Чим відрізняється міфологічний світогляд від релігійного?

83. Основна функція релігії. Віра як властивість людської свідомості.

84. Три великих релігії: будизм, християнство, іслам.

85. Мислення як система самих загальних поглядів на світ і місце людини в ньому

86. У чому сутність основного питання філософії?

87. Матеріалізм й ідеалізм: форми розвитку.

88. У чому полягають відмінні риси об'єктивного і суб'єктивного ідеалізму?

89.Об'єктивний ідеалізм як первинність духовного світу, світу ідей, чистої думки, світового розуму, що існують поза суб'єктом.

90.Суб'єктивний і об'єктивний ідеалізм.

91.Філософи – матеріалісти: особливості навчання.

92.Назвіть і охарактризуйте з філософської точки зору песимістичні системи поглядів.

93.Агностицизм - філософське навчання .

94.Вульгарний матеріалізм - плин у буржуазній філософії середини 19 ст.

95 Деїзм - філософський погляд епохи Освіти.

96. Назвіть філософське навчання, яке виходить з визнання рівноправними, які не зводяться один до іншого два початки - дух і матерію. Представник - Декарт.

97. Дуалізм як філософське навчання, яке виходить з визнання рівноправними, які не зводяться один до іншого два початки - дух і матерію. Представник - Декарт.

98. Істина - адекватне відображення об'єкта суб'єктом, що пізнає. Категорії істини.

99.Міфологія як форма суспільної свідомості на ранніх етапах розвитку людства.

100. Монізм як спосіб, що розглядає різноманіття явища світу.

101. Пантеїзм як філософське навчання, що ототожнює бога і світ?

Скептицизм античний, філософський напрямок.

102.Соліпсизм - крайня форма суб'єктивного ідеалізму.

103.Теїзм - релігійний світогляд, що виходить з розуміння абсолюту як нескінченного особистісного початку.

104. Філософські погляди Канта.

105. Філософія 20 століття.

106. Радянський період: космологічні й антропологічні теорії.

107. Суспільна свідомість і його роль у розвитку суспільства.