
- •1. Мәдениеттің анықтамалары.
- •2. Қытайдың ертедегі заттық мәдениет мұралары.
- •3. Қытайдың қазіргі заман білім беру жүйесі
- •4. Конфуций ілімі.
- •5. Қағаз жасау техникасының тапқырлауы
- •6. Хань патшалығы кезіндегі архитектурасы
- •7. Қытайдың Даосизм ілімі
- •8. Қытайдың ерте замандағы астрономиясы
- •9. Қытайдың қазіргі қоғамдық ғылымдар құрылым жүйесі
- •10. Қытайдың легизм жүйесі
- •11. Қытайда жазу мәдениетінің қалыптасуы.
- •13. Қытайдың инь және ян ілімі.
- •15. Таң дәуірінде қала мәдениетінің дамуы
- •16. Қытайға буддизм өркениетінің таралуы
- •17. Қытай Республикасының (1912) мәдениет саясаты
- •18. Хх басында Кытай билим беру жуйесиндеги реформасы
- •19. Бзб Қытайдың мүсін өнерінің ерекшелігі
- •20. Дао діні және оның уағыздары.
- •21. Қытайдағы Батыстың саяси мәдениетінің әсері 19 ғасыр
- •22. Қытайдың ерте замандағы агрономия ғылымының дамуы
- •23. Қытайда алғашқы әскери қару-жарақ заводының құрылуы.
- •24. Қытайда марксистік мәдениеттің дамуы.
- •25. Таң патшалығы кезіндегі поэзияның дамуы.
- •26. Ислам өркениетінің қытайға таралуы.
- •29. Қытай Миң пат.Ы кезінде кеме жасау тех.Ң дамуы
- •30. Қытайда жаңа заман әскери училищелердің құрылуы.
- •31. 32. Қытайдың ертедегі жазбалары
- •33.Қытайдың Цин империясы кезіндегі демократиялық идеялар
- •34. Қытай философиясының қайнарлары
- •35. Қытайда тарихи жазу дәстүрі
- •36. Қытайдағы «жаңа мәдениет қозғалысының» (1915) тарихи маңызы
- •37. Цинь Шихуандидің сарбаздар мүсінінің мәдени мәні
- •38. Қытайда дәстүрлі бейнелеу өнерінің қалыптасуы.
- •42. Кытайдын ерте замандагы кала курылыс мадениети. Асен Алияда болган
- •44. Қытайда ең алғашкы Тас көпірдің салынуы.
- •45. Қытатайдағы емтихан мәдениетінің қалыптасуы.
- •46. XіXғ екінші жартысында Қытайдағы идеология саласындағы пікірталастар.
- •47. Қытайдың дәстүрлі мектепте білім беру жүйесі.
- •48. «Мәдениет революциясы» (1966-1976) зардабы.
- •50. Қытайдың шетел өркениетін қабылдау принциптері.
- •51. Дуньхуан қабырға сурет өнерінің құндылығы.
- •52. Юань әулиеті дәуірінде Қытайға батыстан әр түрлі діндердің таралуы.
- •53.Қытайдың классикалық прозалары
- •54. Ккп‑ның социалистік мәдениет концепциясы.
- •55. Қытайда теңіз картасын сызу өнерінің қалыптасуы.
- •56. Қытайдың «төрт қойма кітап» мәдени құндылығы.
- •57. Қхр‑дың білім беру жүйесіне реформа жүргізуі (1978 ж кейінгі)
- •58.Қытайдың мұнара сәулет өнері.
- •59. XX ғ Батыстың эволюция теориясының қытай мәдениетіне ықпалы
- •61.Қытайда машинамен жібек тоқу техникасы.
- •62. Қытайдың « Қызыл сарай түсі » романының мәдени құндылығы.
- •63. КхРдын билим беру жуйесин реформалау идеясы 1920
- •64. Қытайдың полиграфия өнерінің Батысқа таралуы.
- •65. Қытайдың “мәдени революциясының” мәдениетке кері ықпалы.
- •66. КхРдын гылыми-техника жуйес3не реформалау идеясы
- •67. Қытайдың шетел мәдениетіне ұстаған позициясы.
- •68. Қытайдың «Су бойында» атты романының мәдени құндылығы.
- •70.Ботаника ғылымы
- •71. Қытайдың «Үш патшалық қиссасы» романының мәдени құндылығы.
- •73. Қытай Цин империясының мәдениет саясаты.
- •74. Чуньсю дәуіріндегі металлургия
- •75. Қытайдың ерте замандағы медицинасы.
- •76. Қытайдың иероглиф реформасы
- •77. Чжанго дәуірінде қоғамдық ой-сананың дамуы.
- •78. Қытайда тас ойма өнерінің дамуы.
- •80. Қытайда физика ғылымының қалыптасуы.
- •82. Қытайдың ерте заманғы химия ғылымы.
- •83. Қытайда дәстүрлі инемен емдеу ғылымының қалыптасуы
- •84.Қытайда алғашқы шетел тілі мектебінің құрылуы.
- •85. Қытайдың ерте замандағы су құрылысы ғылымы.
- •86. Қхр спорт мәдениеті
- •88. Қытайдың аз санды ұлттар мәдениетіне ұстанымы.
82. Қытайдың ерте заманғы химия ғылымы.
Ежелгі Қытайдағы материя түсінігі «Бес элементтер теориясы» деп саналды. Ежелгі қытайлықтар металл, ағаш, от және жерді бүкіл әлем материясы деп түсінген. «Бес элементтер теориясы» қытай мәдениеттің қалыптасуымен бірге пайда болған деп айтады.
Чоу династиясынан қалған Гуо Ю кітабінда осы бес элементтің бар екенін дәлелдейді: «жердің, металдың, ағаштың, судың және оттың комбинациялары бүкіл әлемді құрайды.» Яғни, бес элементтер теориясы ежелгі қытайдың негізі болып саналады, және ол қазіргі материя мен кеңістік ғылымының, атом және молекулалар теориясына жақын болып келеді.
Ежелгі қытайлықтар ғылым сферасында жақсы дамыды. Әр династиястияның өзінде көптеген атақты ғалымдар болған. Оларға химия ғылымы да айырықша, бөтен ғылым болған жоқ. Материалдық мәдениеттің дамуына ірі үлес қосқан қытайлықтар болды. Қытайдағы алғашқы ашулардың бірі фарфордың ойлап шығаруы саналады. Ақ балшықтан жасалған керамикалық бұйымдар ежелгі заманнан бері (б.з.д. XVIII–XII ғғ.) қытайлықтармен өндiрiлген болатын, олар фарфорға жақын бұйымдар болған. Бірақ фарфорды ойлап шығару үшін көп ғасырлар бойы жұмыс жасалды. VII–IХ ғғ. Қытай өзінің фарфор бұйымдарымен мақтана алды.
Таяу Шығыс халықтары мүлдем жасаудың тәсілін білмеді, ал Европада фарфор тек XVII ғ. шығарылды. Сонымен қатар қытайлықтар б.з.д. жартастарды оқдәрімен (порох) қопарды. Бояуларды олар көп мөлшерде қолданды. Ең жақсы қолданылатын ол киноварь болды, оны тек бояғыш ретінде ғана емес, дәрі ретінде де қолданды.
ІІ ғ. басында Қытайда қағаз пайда болды. Алғашында оны ағаштан, жібек мақтадан жасады ал кейін Қытайдың оңтүстігінде қағаздың ең жақсы түрін шығару үшін олар бамбук пен қамыстың өркендерінен жасай бастады.
Б.з.д. қытай өсімдіктерден қант алу әдісін білді. Сонымен қатар оларда табиғи бояулар кең ыдырады. Қытайда дәрі химиясы жақсы дамыған болатын, нәтижесінде тушь пен лак шығарылды.
83. Қытайда дәстүрлі инемен емдеу ғылымының қалыптасуы
Акупунктура, яғни инемен емдеу тәсілі ежелгі медицинада, яғни б.з.д. 3000 ж қытай медицинасында пайда болды. «акус» лат. Ине «пунктура» -шаншу (қыт. «хен-хин»). Өзінің бастауын қытай дінінен ал негізін қытай философиясынан алды. Ол ауызша ұрпақтан ұрпаққа берілді. Б.з.д. 4-3 жүзжылдықтарда «даосизм» философиялық мектеп арқылы таратыла бастады.
Чан Кайши Мао Цзэдунның негізін салушы, инемен емдеуге тиым салып, классикалық батыс медицинасын кіргізуді тырысты. Бірақ 1929 жылы Гоминьдан үкіметімен заң алынып тасталды. Инемен емдеудің тез ыдырауы 1949 жылы қытай революциясынан кейін басталды. Қытай емханаларында дәрігерлер инемен емдеуді классикалық медицинамен бірге пайдаланды.
Қазіргі күнге дейін инемен емдеу тәсілі Қытай мен Жапонияда қолданылады, көбінесе дәрігерлер ағаштан жасалған немесе қағаздан жасалған қуыршақтарда бұл методтарды алдын ала тексереді. Европада инемен емдеу тек XVII ғ. пайда болды.
Қытайда, Корея мен Жапонияда инемен емдеу тәсілі көбінесе патологиялық жағдайларда қолданылады, сонымен қатар тыныштандыруға, көп уақытқа созылған ауруларды емдеу үшін және хирургияда да қолданылады.
Қазіргі таңда Қытайда медицина екі түрлі,біріншісы,еуропалық медицина,бұл сала , жалпы алғанда , озық өредегі осызамандық медициналық тексеру жабдықтарының көмегімен алуан түрлі күрделі ауруларға диягноз қою,ауруын анықтау әрі осы ауруларды осызамандық батыстық технологиялармен емдеп жазу. Екіншісі, Қытайдың ұлттық дәстүрлі медицинасы,бұл негізінен,шөп дәрілермен емдеу, инемен емдеу, дене енергиясымен емдеу сықылды дәстүрлі әрі аса сырлы емдеу тәсілдерін қамтиды.