
- •1.Порівняльна характеристика наукових термінів "народна педагогіка", "етнопедагогіка", "традиції народної педагогіки", "відродження народної педагогіки".
- •2. Основні шляхи впровадження народно-педагогічної мудрості в навчально-виховний процес сучасної національної школи.
- •3. Психолого-педагогічна суть афоризму "молоде на всі сторони гнеться".
- •4.Внесок о.В.Духновича в розвиток української народної і наукової педагогіки.
- •5. Українські фольклорні твори про школу і виховання, визначте їх педагогічний потенціал.
- •6. Педагогічна суть народного афоризму "Де школа, там розум довкола".
- •7. Роль церкви в естетичному вихованні дітей.
- •8. "Національна школа", "національне виховання", національна система виховання", "національна освіта".
- •9. Педагогічна суть народного афоризму "Діти, як квіти: полий, то ростимуть".
- •10. Доцільність відродження кращих народних традицій у навчально-виховному процесі сучасної національної школи.
- •11. Основні компоненти української народної педагогіки, їх суть, зміст.
- •12. Педагогічна суть народного афоризму "Хліб - батько, вода - мати".
- •13.Проаналізуйте роль української етнопедагогіки в реалізації концепції національної школи.
- •14. Проаналізуйте основні етапи розвитку української народної педагогіки. Доведіть їх історичну обумовленість.
- •15. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Якщо хочеш погубити людину - дай їй все, що вона хоче".
- •16. Визначте історичні корені впливу народної педагогіки на становлення й розвиток українського шкільництва, його теорії і практики.
- •17. Охарактеризуйте основні джерела для наукового дослідження української етнопедагогіки.
- •18. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Будь здоров як вода, а багатий як земля".
- •19. Проаналізуйте шляхи і засоби формування в дітей народних естетичних смаків, уподобань, поглядів і ідеалів.
- •20. Вкажіть педагогічний потенціал художніх творів г.Сковороди, і.Котляревського, т.Шевченка, ї.Франка, в.Симоненка, л.Костенко та інших українських письменників.
- •21. Визначте педагогічну суть народного афоризму „Як слово не поможе, то й кий не дошкулить".
- •22. Охарактеризуйте роль родинознавства як зосередження народної мудрості й досвіду щодо створення, збереження й розвитку міцної й здорової сім'ї.
- •23. Охарактеризуйте основні методи науково-педагогічного дослідження народної педагогіки.
- •24. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Своя хата - своя правда, своя стріха - своя втіха".
- •25. Визначте специфіку народних методів у вихованні в дітей людяності, доброта, милосердя, співпереживання як найвищих духовних надбань народу.
- •26. Дайте характеристику народних уявлень про основні чинники формування особистості.
- •27. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Голова не на те, щоб тільки кашкет носити".
- •28. Доведіть ефективність традиційних народно-педагогічних засобів морального виховання дітей в сучасних умовах.
- •29. Обгрунтуйте, які фактори суспільного життя і чому саме впливають на визначення цілей і завдань української етнопедагогіки на різних етапах її розвитку.
- •30. Визначте педагогічну суть народного афоризму "у підлітка розум і серце часто не в ладу".
- •31. Проаналізуйте основні шляхи формування у дітей народного (національного) світогляду.
- •32. Використовуючи конкретні джерела, визначте вклад к.Д.Ушинського, с.Русової, г.Ващенка, в.Сухомлинського у вивчення етнопедагогічного досвіду.
- •33. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Громада - великий чоловік".
- •34. Охарактеризуйте основні екологічні проблеми сучасної України і етнопедагогічні засоби їх розв'язання.
- •35. Визначте сутність козацької педагогіки і її внесок у розвиток духовності українського народу.
- •36. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Без діла сидіти, то й можна одубіти".
- •37. Проаналізуйте народно-педагогічні вимоги до фізичного виховання дітей, основні засоби їх реалізації.
- •38. Охарактеризуйте основні засоби виховання в народній педагогіці.
- •39. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Камінь шліфують, а людину виховують".
- •40. Охарактеризуйте народно-педагогічні уявлення про здоров'я людини ("Здоров'я всьому голова").
- •41. Поняття про принципи виховання народної педагогіки та їх основний зміст.
- •43. Визначте роль педагогічної деонтології у формуванні особистості людини.
- •44. Обґрунтуйте суть поняття "форми народного виховання", охарактеризуйте найефективніші з них.
- •46. Доведіть гуманістичний характер народної дидактики, дайте класифікацію її основних принципів.
- •47. Визначте узвичаєні методи народного виховання і покажіть їх класифікацію.
- •49. Охарактеризуйте народні традиційні форми навчання, дайте їх класифікацію.
- •50. З'ясуйте місце та роль релігії та церкви у вихованні дітей та молоді.
- •52. Охарактеризуйте виховний потенціал народного календаря.
- •53. Обґрунтуйте роль сім'ї у вихованні гуманістичних рис характеру дітей. За десятибальною системою зробіть ранжування гуманістичних рис, які є у Вас.
- •55. Проаналізуйте традиційний склад української родини, його самобутній характер, роль в утвердженні та розвитку національного способу життя.
- •56. Доведіть високий статус бабусі та дідуся в передачі естафети життєвої мудрості підростаючому поколінню.
- •58. Охарактеризуйте здобутки народної педагогіки про дитинознавство і визначте можливості їх використання в повсякденній діяльності вчителя.
- •59. Доведіть провідну роль сім'ї в підготовці молодого покоління до життя та праці. Відповідь свою підтвердьте зразками народно-поетичної творчості.
- •61. Розкрийте народну сутність поняття "виховання". Визначте мету виховання в українській етнопедагогіці.
- •62. Охарактеризуйте методи формування суспільної поведінки дитини та нагромадження практичного життєвого досвіду.
- •64. Проаналізуйте методи формування суспільної свідомості дитини.
- •65. Охарактеризуйте методи стимулювання позитивної поведінки, особистої ініціативи та творчої активності вихованців.
- •67. Проаналізуйте методи самовиховання в українській етнопедагогіці.
- •68. Доведіть, що трудове виховання - основа народної педагогіки.
- •70. Українська етнопедагогіка про моральність та моральне виховання дітей та молоді.
- •71. Визначте шляхи та засоби естетичного виховання в українській народній педагогіці. Покажіть роль народного мистецтва в художньо - естетичному розвитку дитини.
- •73. Проаналізуйте основні форми, методи, засоби фізичного виховання народної педагогіки.
- •74. Розкрийте зміст та засоби народного виховання.
- •76. Народна дидактика як галузь народної педагогіки.
- •77. Визначте принципи навчання в українській етнопедагогіці та проаналізуйте їх.
- •78. Назвіть та охарактеризуйте основні методи навчання за традиціями української етнопедагогіки.
- •79. Покажіть особливості використання української народної дидактики в сучасних умовах.
53. Обґрунтуйте роль сім'ї у вихованні гуманістичних рис характеру дітей. За десятибальною системою зробіть ранжування гуманістичних рис, які є у Вас.
У всіх народів споконвіків має місце культ Матері і Батька. У християнській релігії упродовж двох тисячоліть сповідують культ Матері Божої. В одній із біблійних заповідей наголошується: "Шануй батька і матір свою". Українська народна педагогіка на основі багатовікового досвіду теж завжди підтримувала культ Матері і Батька, культ Сім'ї. Матері та батькові відводилась найвища і найавторитетніша роль. Адже саме від них залежать успіхи у фізичному і соціально-психічному розвитку дітей ("Хороші діти — це честь батька й матері", "Яка хата — такий тин, який батько — такий син", "Молодь багата мудрістю мами й тата", "Тільки у світі правди, що рідний отець та мати"). У прадавні часи, коли ще не було шкіл, системи громадського виховання, батьки несли відповідальність за виховання дітей. І це була відповідальність не лише перед собою, але й перед громадою, суспільством. Люди завжди пишалися своїми сім'ями, високо підносили доброчинності кожного члена родини. У своїй пісні "Повів Івасько коня до води" ідеал ставлення до членів родини виражений такими словами:У мене батенько — ясний місяченько, У мене матінка — ясна зіронька... У мене батенько — яснеє сонечко, У мене сестронька — ясная звіздонька.Важливе місце у діяльності сім'ї посідає соціальна функція. Вона реалізується шляхом створення оптимальних умов для соціального розвитку дитини, належної відповідальності батьків за її виховання, створення сприятливих умов для появи морально-духовних джерел соціального успадкування. Адже окрім біологічного успадкування важливим чинником становлення юної особистості є соціальне успадкування: дитина засвоює певні моральні норми поведінки (чесність, справедливість, доброту, щирість, доброзичливість, охайність та ін.). Під впливом оточення формуються її характер, звички. Якраз до 6—7 років у дитини формуються основні моральні якості. Тому батьківська школа любові, добра, порядності, чесності, щирості і багатьох інших доброчинностей — найперший і найголовніший університет становлення особистості дитини, ЇЇ соціального зростання. І відповідальність батьків за належне виконання соціальної функції у цей період особливо висока.
55. Проаналізуйте традиційний склад української родини, його самобутній характер, роль в утвердженні та розвитку національного способу життя.
Серед усіх геніальних винаходів людства одне з провідних місць займає сім`я. Родина – група людей, що складається з чоловіка, жінки, дітей та інших близьких родичів, які живуть разом. «Від родини йде життя людини», «Без сім`ї немає щастя на землі», - говорять українці.Сім`я – святиня людського духу, благородних емоційних переживань: кохання, любові, вірності, піклування, поваги, синівської та дочірньої вдячності, родинної солідарності, теплоти людських сердець. Структура української системи споріднення включає дві основні групи — родичів і свояків (родичів через шлюб), котрі у свою чергу поділяються на чотири угрупування: члени сім'ї, близькі родичі, родичі, далекі родичі.Ще півтора століття тому до членів сім'ї належали практично всі генерації, що групувалися довкола шлюбної пари найстаршого покоління: це батьки, їхні одружені й неодружені діти та онуки, правнуки, їхні дружини й чоловіки — велике коло прямих і бічних родичів. За чисельністю такі сім'ї становили 50—60, а іноді й до 100 осіб і називалися відповідно — великими. Нині ж сім'ї переважно малі (і за кількісним складом, і за функціями), навіть прості, а нерідко й нуклеарні. Разом із тим вони зберігають усталені назви споріднення та традиційні форми звертання.Уся система спорідненості включає таких її членів: батька, сина, діда, онука, правнука, дядька, племінника, брата у перших(рідного), брата у других (двоюрідного), троюрідного брата, двоюрідного дядька, внучатого племінника, двоюрідного діда — по чоловічій лінії; бабку, матір, дочку, онуку, сестру у перших, сестру у других і т. д. — по жіночій.До членів сім'ї належать, як правило, лише такі родичі й свояки: батько (тесть), син (зять), брат — по чоловічій лінії; мати (свекруха), дочка (невістка), сестра — по жіночій лінії.До близьких родичів: дід, онук, племінник, двоюрідний брат і відповідно — бабка, онука, племінниця, двоюрідна сестра.До родичів: прадід, правнук, двоюрідний дід, двоюрідна бабуся, правнучка, прабабка.До далеких родичів, котрих в народі ще називають «сьомою водою на киселі», належать четвероюрідні брати, сестри, племінники і т. д.