- •1.Порівняльна характеристика наукових термінів "народна педагогіка", "етнопедагогіка", "традиції народної педагогіки", "відродження народної педагогіки".
- •2. Основні шляхи впровадження народно-педагогічної мудрості в навчально-виховний процес сучасної національної школи.
- •3. Психолого-педагогічна суть афоризму "молоде на всі сторони гнеться".
- •4.Внесок о.В.Духновича в розвиток української народної і наукової педагогіки.
- •5. Українські фольклорні твори про школу і виховання, визначте їх педагогічний потенціал.
- •6. Педагогічна суть народного афоризму "Де школа, там розум довкола".
- •7. Роль церкви в естетичному вихованні дітей.
- •8. "Національна школа", "національне виховання", національна система виховання", "національна освіта".
- •9. Педагогічна суть народного афоризму "Діти, як квіти: полий, то ростимуть".
- •10. Доцільність відродження кращих народних традицій у навчально-виховному процесі сучасної національної школи.
- •11. Основні компоненти української народної педагогіки, їх суть, зміст.
- •12. Педагогічна суть народного афоризму "Хліб - батько, вода - мати".
- •13.Проаналізуйте роль української етнопедагогіки в реалізації концепції національної школи.
- •14. Проаналізуйте основні етапи розвитку української народної педагогіки. Доведіть їх історичну обумовленість.
- •15. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Якщо хочеш погубити людину - дай їй все, що вона хоче".
- •16. Визначте історичні корені впливу народної педагогіки на становлення й розвиток українського шкільництва, його теорії і практики.
- •17. Охарактеризуйте основні джерела для наукового дослідження української етнопедагогіки.
- •18. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Будь здоров як вода, а багатий як земля".
- •19. Проаналізуйте шляхи і засоби формування в дітей народних естетичних смаків, уподобань, поглядів і ідеалів.
- •20. Вкажіть педагогічний потенціал художніх творів г.Сковороди, і.Котляревського, т.Шевченка, ї.Франка, в.Симоненка, л.Костенко та інших українських письменників.
- •21. Визначте педагогічну суть народного афоризму „Як слово не поможе, то й кий не дошкулить".
- •22. Охарактеризуйте роль родинознавства як зосередження народної мудрості й досвіду щодо створення, збереження й розвитку міцної й здорової сім'ї.
- •23. Охарактеризуйте основні методи науково-педагогічного дослідження народної педагогіки.
- •24. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Своя хата - своя правда, своя стріха - своя втіха".
- •25. Визначте специфіку народних методів у вихованні в дітей людяності, доброта, милосердя, співпереживання як найвищих духовних надбань народу.
- •26. Дайте характеристику народних уявлень про основні чинники формування особистості.
- •27. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Голова не на те, щоб тільки кашкет носити".
- •28. Доведіть ефективність традиційних народно-педагогічних засобів морального виховання дітей в сучасних умовах.
- •29. Обгрунтуйте, які фактори суспільного життя і чому саме впливають на визначення цілей і завдань української етнопедагогіки на різних етапах її розвитку.
- •30. Визначте педагогічну суть народного афоризму "у підлітка розум і серце часто не в ладу".
- •31. Проаналізуйте основні шляхи формування у дітей народного (національного) світогляду.
- •32. Використовуючи конкретні джерела, визначте вклад к.Д.Ушинського, с.Русової, г.Ващенка, в.Сухомлинського у вивчення етнопедагогічного досвіду.
- •33. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Громада - великий чоловік".
- •34. Охарактеризуйте основні екологічні проблеми сучасної України і етнопедагогічні засоби їх розв'язання.
- •35. Визначте сутність козацької педагогіки і її внесок у розвиток духовності українського народу.
- •36. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Без діла сидіти, то й можна одубіти".
- •37. Проаналізуйте народно-педагогічні вимоги до фізичного виховання дітей, основні засоби їх реалізації.
- •38. Охарактеризуйте основні засоби виховання в народній педагогіці.
- •39. Визначте педагогічну суть народного афоризму "Камінь шліфують, а людину виховують".
- •40. Охарактеризуйте народно-педагогічні уявлення про здоров'я людини ("Здоров'я всьому голова").
- •41. Поняття про принципи виховання народної педагогіки та їх основний зміст.
- •43. Визначте роль педагогічної деонтології у формуванні особистості людини.
- •44. Обґрунтуйте суть поняття "форми народного виховання", охарактеризуйте найефективніші з них.
- •46. Доведіть гуманістичний характер народної дидактики, дайте класифікацію її основних принципів.
- •47. Визначте узвичаєні методи народного виховання і покажіть їх класифікацію.
- •49. Охарактеризуйте народні традиційні форми навчання, дайте їх класифікацію.
- •50. З'ясуйте місце та роль релігії та церкви у вихованні дітей та молоді.
- •52. Охарактеризуйте виховний потенціал народного календаря.
- •53. Обґрунтуйте роль сім'ї у вихованні гуманістичних рис характеру дітей. За десятибальною системою зробіть ранжування гуманістичних рис, які є у Вас.
- •55. Проаналізуйте традиційний склад української родини, його самобутній характер, роль в утвердженні та розвитку національного способу життя.
- •56. Доведіть високий статус бабусі та дідуся в передачі естафети життєвої мудрості підростаючому поколінню.
- •58. Охарактеризуйте здобутки народної педагогіки про дитинознавство і визначте можливості їх використання в повсякденній діяльності вчителя.
- •59. Доведіть провідну роль сім'ї в підготовці молодого покоління до життя та праці. Відповідь свою підтвердьте зразками народно-поетичної творчості.
- •61. Розкрийте народну сутність поняття "виховання". Визначте мету виховання в українській етнопедагогіці.
- •62. Охарактеризуйте методи формування суспільної поведінки дитини та нагромадження практичного життєвого досвіду.
- •64. Проаналізуйте методи формування суспільної свідомості дитини.
- •65. Охарактеризуйте методи стимулювання позитивної поведінки, особистої ініціативи та творчої активності вихованців.
- •67. Проаналізуйте методи самовиховання в українській етнопедагогіці.
- •68. Доведіть, що трудове виховання - основа народної педагогіки.
- •70. Українська етнопедагогіка про моральність та моральне виховання дітей та молоді.
- •71. Визначте шляхи та засоби естетичного виховання в українській народній педагогіці. Покажіть роль народного мистецтва в художньо - естетичному розвитку дитини.
- •73. Проаналізуйте основні форми, методи, засоби фізичного виховання народної педагогіки.
- •74. Розкрийте зміст та засоби народного виховання.
- •76. Народна дидактика як галузь народної педагогіки.
- •77. Визначте принципи навчання в українській етнопедагогіці та проаналізуйте їх.
- •78. Назвіть та охарактеризуйте основні методи навчання за традиціями української етнопедагогіки.
- •79. Покажіть особливості використання української народної дидактики в сучасних умовах.
50. З'ясуйте місце та роль релігії та церкви у вихованні дітей та молоді.
Важливим аспектом сучасного суспільного життя є повернення до основ релігійного світогляду/та/традицій.Ця/потреба/зумовлена/такими/чинниками: — досвід тисячоліть переконливо доводить, що релігія виявилася неперевершеною і незмінною/основою/життєдіяльності/більшості/людей; — у релігії особистість знаходить найбільш універсальну систему захисту від негативних явищ/суспільного/та/особистого/життя; — релігія вимагає від віруючих постійної відповідальності за свою поведінку; — релігія на основі свободи вибору дарує особистості істинну свободу.
Церква (релігійна община) опікується кожною людиною від народження до самої смерті. Вона використовує кожну нагоду, писав М. Стельмахович, щоб нагадати батькам про їхній святий виховний обов'язок, а дітям — про необхідність достойної поведінки. У релігії є чого повчитися, що перейняти педагогам. Так, у християнстві це: — постать Спасителя — ідеал безсмертної, мужньої, вольової, морально стійкої особистості. Він любить народ, і народ любить його. Він приймає смерть в ім'я життя людей, в ім'я їх спасіння.Ідеал Боголюдини пережив віки й тисячоліття; — програма морального самоочищення, самовдосконалення людини, “наука життя”, яка протягом століть формувала і продовжує формувати істинну людяність, високу духовність, чистоту/потаємних/почуттів,роздумів/і/справ; — професійно-педагогічна майстерність релігійних діячів, їх уміння щоразу знаходити шляхи до людської душі, переконувати, ненав'язливо та делікатно “лікувати” духовність; — релігійна культура як глибоке розуміння і знання людини, повага до неї, бажання допомогти/не/лише/словом,а/й/конкретною/справою. До засобів впливу релігії належать обстановка в церкві, богослужіння і обряди, причастя, сповідь, проповідь, відпущення гріхів, благословення, заповіді. Застосовуються і засоби покарання: позбавлення благословення, спокутування гріхів, прокляття, піддання анафемі. Методиками релігійного самовпливу і самовиховання є молитва, дотримання посту, покаяння, обітниця. Важливе значення має загальна організація релігійної діяльності: обов'язкові регулярні відвідування церкви, щоденні молитви, суворе дотримання постів, церковні свята. Виховний вплив мають релігійна музика, живопис, архітектура. Потенційні виховні можливості церкви та її реальний виховний вплив потребують їх врахування і тісних взаємозв'язків цього суспільного інституту з іншими виховними інституціями.
52. Охарактеризуйте виховний потенціал народного календаря.
В українського народу впродовж століть склалися багаті традиційні знання, які надавали змогу вижити в нелегких умовах натурального і напівнатурального способу господарювання. Ці знання допомагали хліборобам орієнтуватися в просторі, пристосовуватися до природних умов, здійснювати потрібні виміри й обрахунки, прогнозувати результати праці, пізнавати світ.
Важливе місце в такій діяльності посідав народний календар, який чітко визначав етапи господарської діяльності, регламентував працю і час відпочинку. У ньому втілювалася етнічна історія, традиційний побут, весь уклад життя народу. Кожна дата, свято народного календаря рясніють традиціями і звичаями, які тісно пов'язані з природою рідної місцевості та трудовою діяльністю людини.
Народний календар - це система історично визначених дат, подій, свят, традицій, звичаїв і обрядів, які в певній послідовності відзначаються всім народом протягом року. Народний календар - це енциклопедія життя, трудової діяльності, культури, побуту, дозвілля народу, могутній комплекс засобів ідейно-морального, емоціонально-естетичного виховання підростаючого покоління. Це природовідповідна програма національного виховання. Великий виховний зміст народного календаря в тому, що його основою є природа в її величі, природа людини, трудова діяльність людей, їхній побут і дозвілля залежно від пори року. Народний календар - це той цементуючий матеріал, який віками зберігав нашу національну ментальність, національний дух, нашу українську націю.
Виховний потенціал народного календаря пов'язаний з провідним принципом народної педагогіки - принципом природо-відповідності. Народна мудрість виходить з того, що людина -частина живої природи. Генотип дитини адаптований до природи, яка характерна для етнічної групи українців. Українська національна психологія, характер, світогляд історично виникли в умовах природи, яка обумовлювала специфічні ознаки нашої нації. Народний календар враховує закономірності розвитку природи України, а також анатомію, психологію, фізіологію, національні і регіональні особливості дітей. Педагогіка народного календаря, як і вся українська національна система виховання, є природовідповідною. Принцип природовідповідності - це непорушна основа формування особистості. Педагогіка народного календаря і сам календар - це високі зразки реалізації природовідповідного виховання.
Педагогіка народного календаря - це педагогіка життя і праці, добра і краси. Традиції, звичаї, обряди народного календаря комплексно впливають на особистість, всебічно розвивають її. Зміст народного календаря спрямований на виховання добропорядності, добродійності, милосердя, почуття рідної землі, дому, дбайливості, працьовитості, турботливості, природолюбності, високого почуття громадянськості і патріотизму.