4.2 Остготское королевство.

Эпоха остготского королевства в Италии была периодом расцвета остготской культуры и особенно письменности. Именно в эти годы была написанв история готов Кассиодора, большинство дошедших до нас рукописи были созданы тогда же. Косвенные свидетельства указывают на то, что Теодорих стремился сохранить гот яз, готское право и готскую арианскую религию.

5.1 Классификация древнегерманских племен.

Первую классификацию германских племен дал Плиний Старший. Он делит все германские племена на шесть основных групп:

1. Виндилы, включающие в себя племена бургундов, каринов, варинов, гуттонов. Они обитали в восточной части территории, на которой жили германские племена.

2. Ингвеоны (или ингевоны), включающие в себя племена кимвров, тевтонов, хавков и др. К ним относились также англы, саксы, юты, фризы и многие другие. Они обитали в северо- западной части германской территории, на побережье Северного моря, и на полуострове Ютландия.

1. Иствеоны (или искевоны), прирейнские германские племена- бруктеры, хамавы, салии и другие, позднее слившиеся в племенные союзы франков.

2. Певкины, бастарны, жившие на востоке, на территории, «граничащей с даками».

3. Герминоны (или эрминоны). К ним относятся маркоманны, квады, лангобарды, алеманны и некоторые мелкие племена, обитавшие на юге германских земель.

4. Гиллевионы - скандинавские племена.

5.2 Памятники на готском языке.

Как отмечалось, сведения о готском языке достаточно ограничены. Основные обнаруженные готские письменные памятники – фрагменты библейского перевода Ульфилы – сохранились в позднейших остготских рукописях V – VI вв. Это:

1) «Серебряный кодекс» (V - VI вв.), отрывки из четырех евангелий, 188 листов,

2) «Амброзианские кодексы», четыре рукописи фрагментов библии, 352 листа,

3) «Каролингский кодекс» (V в.), двуязычная латинско-готская рукопись, 4 листа отрывка библии,

4) «Гиссенский отрывок» (VI в.), 2 листа из латинско-готской рукописи евангелия от Луки,

Мелкие, еще более поздние памятники в основном небиблейского характера представлены:

а) фрагментом календаря (VII в.),

б) сводной «Алкуиновой рукописью» (IX – X вв.), содержащей два варианта готского алфавита (основа реконструкции готского алфавита в целом), готские словосочетания из евангельского текста,

в) готские глоссы к латинскому тексту арианского епископа Максимина (VI в.),

г) слова и имена к двум латинским папирусным купчим (сер. VI в.).

В Италии также обнаружены палимпсесты (очищенные пергаменты), где под средневековыми латинскими текстами обнаружены готские тексты, смытые как «арианские и еретические». Эти источники еще не вошли в научный обиход. Языковым материалом являются также готские имена, глоссы и слова, зафиксированные латинскими, греческими и старороманскими источниками.

Рунические готские памятники представлены лишь двумя уникальными надписями: на кольце из клада в Пьетроассе (Нижний Дунай, ок. 380 г.), которая примерно расшифровывается как gutoniowihailag («от готов священный») и на наконечнике копья из Ковеля (Полесье, ок. 230 г.), которая реконструируется как tilarids («нападающий»). По мнению некоторых ученых, именно у готов руническая письменность впервые среди германцев получила применение.

«Серебряный кодекс» представляет собой дорогой пурпурный пергамент с нанесенными на него серебряными и золотыми (инициалы) буквами и декором. Под влиянием византийцев готы овладели высокой техникой чернильного письма на пергаменте (ср. гот. meljan «писать, зарегистрировать, записать(-ся)»), которую затем поддерживали. Впервые «Серебряный кодекс» издан в 1665 году Фр.Юнием.

Важнейшие готские рукописи созданы в период расцвета королевства Теодориха в Италии и отражают длительную остготскую клерикально-письменную, переводческую и литургическую традиции (например, тексты разделены на отрывки для богослужебного чтения - laiktjons). Но даже в своей совокупности памятники готского языка не позволяют отчетливо судить о его историческом развитии.