Билет1 1 Образование Казахского ханства.Образование Казахского ханства связано с историей Могулистана и ханства Абулхаира. В обоих государствах росли центробежные силы, на территории Могулистана нападал эмир Тимур, правители стремились к независимости. Во второй половине XV в., придя к власти, Абулхаир меняет политические установки, уменьшает права ханской власти. Он проигрывает в борьбе с ойратами, это понижает его авторитет. Джанибек и Герей, недовольные его политикой, откочевывают в Могулистан, в 1465-66гг. правитель которого Есен Буга, Заключает с ними союз с целью использования как военной силы для укрепления своего государства. Он выделяет им Земли в междуречье Чу и Таласа. В 1465 г. Есен Буга, что укрепляет позиции Джанибека и Герея, они становятся правителями. В 1465 г. образовалась Казахское ханство. В XV - начале XVI вв. укрепление происходило в сложной обстановке — войны, усобицы, миграции. Ханы пытались утвердить права на район Присырдарьи и Туркистан. К концу XV -вв. расширились границы государства (почти территория Ак Орды и часть Могулистана) Под власть переходят новые племена.

2 Казахская национальная интеллигенция в начале хх века.

(А.Букейханов,А.Байтурсынов,Ж.Акпаев,Б.Каратаев и др.)

В начале ХХ в. активизировалась общественная и политическая деятельность национальной интеллигенции. По своему составу и направлениям, характеру общественно-политической деятельности она объединяла различные группы, но основную часть составляли представители колониальной администрации, включая врачей, учителей, адвокатов и др. Это были выходцы из дворян, различной среды и низших слоев общества. Особо важно отличить значение каз. Интеллигенции в нац.-освабодительном движении, к-ое тесно связано с борьбой каз. Населения за справедливое решение аграрного вопроса в крае. Некоторые из них, в основном выходцы из народа, придерживались социалистической идеи, сотрудничали с социал-демократами, эсерами. Другая боли значительная не только по численности, но и по влиянию, часть каз. Интеллигенции стояла на либерально-демократических позициях. Это были в основном представители феодально-аристократической верхушки степи - А. Букейханов, Б. Каратаев, Ж. Акпаев и др; хотя среди них были и представители из средних и бедных слоев аула. Они в декабре 1905г. В Уральске провели съезд делегатов каз.населения 5 облостей и пытались создать свою партию-филиал конституционно-демократической партии России к-ая д.б.отстаивать национальные интересы казахов. В феврале 1906г. В Семипалатинске состоялся 2-ой съезд казахов, кот-ый одобрил программу, близкую к кадетам, но включил в нее требования о прекращении переселения крестьян в край, признания всех земель Каз-на собственностью коренного населения, выступили за свободу вероисповедания, развития национальной культуры, распространение каз.языка в Каз-не на равнее с др. языками.

Байтурсынов Ахмет (1973-1938) - просветитель, общ.деятель, участник освобод-го движения, один из основателей партии "Алаш", редактор газеты "Казах", выдающийся ученый-лингвист, литературовед, тюрколог, переводчик. Наркомпросвещение. Репрессирован в 1929г., в 1938гг..

Жакып Акпаев (1876-1934) - один из лидеров освобод-го движения, общ.деятель . В 1903г.-окончил с золот. Медалью юрид.факультет Санкт - Петербурского университета. Во время революции 1905г. Публиковал статьи, выступал с речами на митингах, участвовал в демонстрациях. Член правит. Алаш-Орда. В 1919-1927гг. - работал в судебных органах республики. Репрессирован в 1922-1929гг..

Букейханов Алихан (1870-1937) - общ. и гос.деятель, ученый. Теоретик и лидер нац.-осбод. Движения, организатор партии "Алаш", председатель правите-ва "Алаш-Орда", чингизид. Репрессирован в 1922, 1926.

Каратаев Бахытжан (1860-1934) - юрист, депутат 2-ой гос.Думы. В 1905-1914гг. - кадет, член компартии с 1919г. С июля 1919 член Казревкома. В 1917-1919гг. - комиссар юстиции

3. Поворот от демократической тенденции к консервативной обо­значился вводом войск в Чехословакию в августе 1968 г. Стержнем политического курса стала идея постепенного совершенствования социализма. Задачи коммунистическо­го строительства не были решены, в идеологии сформировалась концепция развитого социализма. В 1967 г. Л.И. Брежнев заявил, что советский народ построил развитое со­циалистическое общество. В 70-е годы реальные рычаги власти сосре­доточились в руках партийно-государственного аппарата, кото­рый кон­тролировал советские и хозяйственные органы. Ограничение де­мократии, отчуждение трудящихся от собственности и власти, по­давление индивидуальной инициативы продолжались. 7 октября 1977 года Верховный Совет СССР ут­вердил новую Конституцию (Основной Закон) СССР. День 7 октября был объявлен всенарод­ным праздником. Конституция Ка­захской ССР была разработана в полном соответствии с Конституцией СССР и принята в апреле 1978 г. Провозглашались ос­новные демократические свободы: слова, собраний, шествий и демонстраций, совести и т.д., но все эти декларации носили формальный характер. Профсоюзы контролировали соблю­дение трудового законодательства, правил охраны тру­да и техники безопасности, занимались лечением и отдыхом детей и трудя­щихся через сеть санаториев и профилакториев. В 70-е годы комсо­мол Казахстана шефствовал над 7 всесоюзными, 11 республиканс­кими стройка­ми. В 1974-1977 гг. на ударные стройки по комсомольским путевкам было направлено свыше 25 000 юношей и девушек. Около 65 тыс. юношей и девушек пришло в животноводство, преимущественно в овцеводство. За 70-80-е годы в республике не было принято ни одно­го постановления об улучшении изу­чения казахского языка в школах, но было немало об улуч­шении преподавания русского языка. Официально провозглашались «пол­ное и окончательное решение национального вопроса», «нерушимая дружба народов», «сближение и слияние на­ций и народностей». В 1975 году в Алматы вышла книга Олжаса Сулейменова «Аз и я».Поэт сделал вывод: памятник древнерусской литературы «Слово о пол­ку Игореве» (XII в.) отразил взаимное влияние славянской и тюркской культур. Книгу «Аз и я» изъяли, запретили ее издание. Политбюро ЦК КПСС весной 1979 года решило создать немецкую автономную область в Акмолинской области (г. Ерейментау). Предложение было выдвинуто Председате­лем КГБ СССР Ю. Андроповым. 16 и 19 июня 1979 г. в центре Целинограда (Астаны) прошли демонстрации протеста против немецкой автономии.

Билет 2

1Государства Караханидов. Политическая история, расцвет хозяйственной жизни и мусульманской культуры.

Образование государства Кзраханидов. Около 940 г. племена Тянь-Шаня захватили Баласагун и, свергнув карлыкского кагана, положили начало новой династии. Один из первых правителей нового государства Сатук Бограхан Лбдулкерим - принял ислам и титул Дослан Карахан, по которому вся династия получила название Караханидов. Правители ханства в 990 г. присоединили города Тараз и Исфиджаб. К концу X в. сложилась территория ханства, которая простиралась от Амуцарьи и нижнего течения Сырдарьи и на западе до Жетысу и Кашгара на востоке. Главную роль в государстве играли карлыкские племена чигили и ягма. Ханство было разделено на два больших удела. Верховный каган с титулом Арслан Кари хан по традиции был владетелем восточной части государства, резиденция его находилась в г. Баласагуне, Второй каган с титулом Богра Кара хан владел западной частью с резиденцией в г, Таразе. Владетели мелких уделов носили титулы "илек" и "тегин". Они были независимыми по всем вопросам от верховных каганов, некоторые из них чеканили свои монеты и вели дипломатические отношения с соседними странами. Власть передавалась не по наследству, а по так называемой "лестничной системе" - от старшего к младшему брату.

В 999 г. Илек Наср завершил завоевание Мавераннахра, но у Балха карлыки потерпели сокрушительное поражение от газневидского султана и отказались от завоеваний к югу от Амударьи. Вскоре среди Караханидов начались раздоры между двумя ветвями -потомками Али иХасана. Этими междоусобицами воспользовались кочевые племена киданей. владевшие Центральной Азией. В 1017г. килани вторглись в Жетысу и дошли почти до Баласагуна. Но правитель караханидов Туган хан заставил их отступить на восток и после трехмесячного преследования разбил их.

Ослабление караханидов. Во время правления слабого и безвольного Арслан хана авторитет центральной власти был окончательно подорван, и войны между правителями уделов стали обычным, делом. В 1056 г. Арслан хан начал войну против своего брата Богра хана, но. попав в плен, потерял свои владения. Его сын Кбрагим погиб в войне с правителем Барсхана Янал-тегином, а сын Богра хана был отравлен своей женой. После этого правителем Жетысу и Кашгара стал Тогрул-Карахан Юсуф, который вместе со своим братом Богра ханом Харуном вел войну с Шемсул-мульком Насром, владетелем независимого Мавераннахра. Война закончилась миром, и границь. между западными и восточными караханидами прошли по Сырдарье.

Вскоре Мавераннахр попал под власть сельджукских султанов, взявших в 1089 г. Бухару и Самарканд, но не упразднивших местную династию Караханидов. Жетысу же с 30-х годов XII в, стал подвергаться постоянным набегам киданей.

В 1141г. после разгрома объединенного сельджукско-караха-нидского войска политическая власть перешла в руки киданских правителей. Однако еще некоторое время караханиды сохраняли вассальную зависимость от киданей, И только в начале XIII в. государство караханидов перестало существовать. Период караханидского господства в Казахстане характеризуется сдвигами в экономической и культурной жизни тюркоязычных племен. На его территории заметным становится оседание тюрков-кочевников. Развивались поселения и города, соответственно и городская культура. В Караханидском государстве сформировалась новая политическая система. Ислам объявлен государственной религией, была принята арабская графика, заменившая дреснетюркскую письменность. В целом караханидская эпоха представляла собой качественно новый этап в социально-экономической, политической и культурной жизни наших далеких предков.