
- •1.Характеристика токугавского режима.
- •2.Генезис капитализма в Японии. Кризис феодального хозяйства. Рост мануфактур.
- •3. Революция 1867-1868 гг. Ликвидация сегуната.
- •4. Правительство Мэйдзи и его политика. Реформы Мэйдзи.
- •5.Экономическое и политическое положения Китая в хvii в. Государственный строй. Внутренняя политика маньчжурских властей. Внешняя политика цинов. Изоляция Китая.
- •6.Англо-китайские («опиумные») войны. Проникновение европейских государств в сша и Китай. Неравноправные договоры 1842-1844 гг.
- •2Ая опиумная война.
- •7.Обострение кризиса маньчжурской империи.
- •8.Социально-экономическое положение государства Великих Моголов.
- •9.Особенности структуры класса феодалов. Кризис режима Великих Моголов.
- •10.Земельно-налоговые системы, введенные англичанами в Индии, их значение.
- •11.Внешняя политика Ирана в первой половине хiх в. Экономическое проникновение европейских государств в Иран.
- •12.Секта бабидов и ее идеология. Восстание бабидов в Мазандаране, Зенджане и Нейризе. Характер бабидского движения и причины его поражения.
- •13.Предпосылки и сущность танзимата.
- •14.Экономическое и политическое развитие Египта в первой половине хiх в. Реформы Мухаммеда Али.
- •15.Социально-политическое и политическое положение Сирии, Ливана, Ирака и Ливии.
- •16.Реформаторское движение под руководством Канн Ювэя.
- •17.Восстание ихэтуаней.
- •18.Создание первой общекитайской буржуазно-революционной партии «Объединенный союз». Три принципа Сунь Ятсена.
- •19.Приход к власти Юань Шикая.
- •20.Возникновение буржуазного национализма. Создание Индийского Национального конгресса и его деятельность.
- •21.Освободительное движение в Индии, «сварадж» и «свадеш».
- •22.Раскол Национального конгресса.
- •23.Начало деятельности м.Г. Ганди.
- •24.Новые формы колониальной эксплуатации Ирана. Захват иностранным капиталом основных позиций в экономике страны. Раздел Ирана на сферы влияния.
- •25.Начало и основные этапы иранской революций 1905-1911 гг. Созыв меджлиса, принятие конституции. Создание энджулинов, муджахидских организаций и их деятельность.
- •26.Свержение Мохаммада-али шаха. Второй меджлис, политика либералов. Характер революции. Поражение революции.
- •27.Социально-экономическое развитие Турции в 60-70 гг. Конституция 1876 г.
- •28.Панисламизм, пантюркизм и оттомизим. Усиление национального и религиозного гнета.
- •29.Освободительная борьба народов Османской империи.
- •30.Младотурецкая революция. Характер революции.
- •31.Региональные цивилизации Востока, их типология и характеристика.
- •32.Исторические и цивилизационные особенности развития арабского региона
- •33.Гражданская война в Китае (1927-1937)
- •34.Феномен «социалистической ориентации».
- •35.Ближневосточная проблема.
- •36.Проблемы безопасности: терроризм, криминал, миграция.
- •37.Милитаризация Японии. «Деятельность молодых офицеров».
- •38. Социально-экономическое развитие Японии в 1950-80-е годы. Причины японского «экономического чуда».
- •39.Япония в последние десятилетия хх в.-наяала хх1 в. Проблема «северных территорий».
- •40.Революции в Китае в новое время
- •41.Гоминьдановские реформы в годы «нанкинского десятилетия» (1927-1937 гг.).
31.Региональные цивилизации Востока, их типология и характеристика.
Слово «цивилизация» весьма емкое. Прежде всего этот термин используется для обозначения того культурного уровня, достижение которого означало выход первобытных коллективов на рубежи урбанистической культуры. Древний Восток знает четыре основных очага такого типа первичной цивилизации: Египет, Двуречье, Индия и Китай. Но каждый из них тоже правомерно именовать цивилизацией, вкладывая в это слово уже несколько иной смысл, имея в виду специфический, отличный от других именно в цивилизационном плане очаг урбанистической культуры. Не слишком углубляясь в терминологические дебри, будем пользоваться обоими значениями слова.
Итак, четыре основных очага. Для сопоставительного анализа целесообразно ограничиться именно ими, причем для начала выделить и противопоставить остальным трем Двуречье и даже шире - Западную Азию, эту подлинную колыбель мировой цивилизации. Именно из этого региона шел наиболее интенсивный поток культурных импульсов, способствовавших резкому убыстрению развития остальной части человечества. Что касается других трех центров, то для них была характерна заметная замкнутость, а порой и значительная изоляция, и это во многом определило специфику каждого из них.
Западная Азия и в первую очередь Двуречье, долина Тигра и Евфрата, в низовьях которой возникла шумерская цивилизация, всегда была открыта внешним влияниям и воздействиям и умела извлекать из всего этого несомненную пользу для себя. Сюда стремились и здесь укоренялись многочисленные этнические группы, постоянно смешивавшиеся друг с другом. Отсюда открывались торговые пути во все стороны. Здесь был мощный генератор новых идей и технологических новшеств. Нет сомнения, что все это сыграло важную роль в деле ускорения темпов развития: уровень консервативной стабильности, т.е. устойчивой нормы с регенерацией генетически закодированной структуры, в этом регионе был ниже среднего для неевропейских обществ, а коэффициент перемен, нововведений во всех сферах жизни - будь то политическая, социальная, экономическая, технологическая, религиозно-культурная и др. - соответственно выше. Кроме того, неизменное расширение на протяжении тысячелетий зоны западноазиатского очага цивилизации за счет включения в него новых периферийных районов, населенных иными народами, равно как и появление здесь выходцев из Аравии (кочевников и полукочевых семитских племенных групп) или Прикаспия (индоевропейцев) способствовал быстрому экономическому, техническому и культурному развитию региона в целом и всех его древних центров в частности.
Неудивительно, что именно в Западной Азии, чья цивилизация не только возникла раньше других, но и развивалась быстрее и энергичнее их, имела белее выгодные условия для такого развития вследствие достоянных контактов с соседями и обмена нововведениями, чаще, нежели в других древних очагах мировой культуры, возникали новые идеи и совершались важные открытия едва ли не во всех областях производства и культуры. Гончарный круг и колесо, металлургия бронзы и железа, боевая колесница как принципиально новое средство ведения войн, различные формы письма, от пиктограмм до алфавита, - все это и многое другое генетически восходит именно к Западной Азии, через посредство народов которой нововведения со временем становились известными в остальном мире, включая и иные очаги первичной цивилизации.
Ускоренные темам эволюции и технического прогресса сыграли свою роль в том, что именно в государствах Двуречья ранее всего дал знать о себе процесс приватизации, что именно в Западной Азии этот процесс достиг наивысшего для древневосточных обществ уровня и что в результате этого здесь сложились те исключительные варианты структуры (Финикия, Вавилон), в которых степень частнособственнической активности намного вышла за пределы обычной для неевропейских: обществ нормы. Финикийцы не были абсолютно независимой и автономной структурой; напротив, они ухитрялись благополучно существовать и даже процветать лишь под покровительством все тех же восточных держав, которые по раду причин были заинтересованы в существовании финикийского феномена и, во всяком случае, не препятствовали ему. Высокие темпы приватизации и развития общества Вавилонян вызвали к жизни исключительные в своем роде и до известной степени защищавшие частнособственническую активность правовые нормы типа законов Хаммурапи. И хотя те же законы с гораздо большей силой ограничивали произвол собственника в интересах государства, они сыграли определенную роль в том, что именно в Западной Азии централизованная администрация была вынуждена в большей степени, чем где-либо, считаться с частными собственниками.