
- •Предварительные результаты археологических исследований на месте свято-троицкой юрьегорской пустыни
- •Житие прп. Диодора Юрьегорского. Фрагмент рукописи XVII в.
- •Исследования на месте Троицкого храма.
- •Краткое описание раскопа 2013 г.
- •Остатки окладного венца Троицкого храма конца хviii в.
- •Юрьева гора. Раскоп 2013 г. На месте Троицкого храма
- •Юрьева гора. Раскоп 2013 г. На месте Троицкого храма
- •Копейка Михаила Федоровича
- •Песчаная подсыпка под основание футляра-надгробницы (раки) прп. Диодора и деревянная рака прп. Кассиана Муезерского
- •Контуры двух могильных ям в раскопе 2013 г.
- •2. Какая из могил более старая, а какая копалась позже? а быть может, они синхронны?
- •Захоронение прп. Прохора Юрьегорского
- •Предварительные выводы по итогам обследования погребений:
- •Несколько слов о кладбище.
- •Произведения христианской металлопластики с юрьегорского кладбища; найденный образок вставлен в старый крест из которого он выпал
- •Ажурные чугунные кресты с юрьегорского кладбища
Контуры двух могильных ям в раскопе 2013 г.
Да, это оказалась прямоугольная в плане могильная яма, вплотную примыкающая к северной стенке могилы прп. Диодора. Её размеры близки параметрам первой ямы – длина 206 см; ширина варьируется от 54 до 60 см. Однако, вторая могила смещена по отношению к первой к западу на 52 см – т.е. они лишь частично соприкасаются своими боковыми стенками. Заполнение ямы – рыхлый крупнозернистый прокаленный песок коричневатого оттенка, с включениями мелких древесных угольков и зольных пятен аморфных очертаний.
Неожиданное обнаружение второй могилы сразу поставило перед нами два сложных вопроса: 1. Кто погребен в этой могиле?
2. Какая из могил более старая, а какая копалась позже? а быть может, они синхронны?
Чтобы снять эти вопросы, необходимо было вскрыть обе ямы. Ведь только лишь по стратиграфии разрезов заполнений могил можно определить, какая из них копалась первой, а какая второй. К тому же, при вскрытии мы получаем важную информацию о глубине залегания самих погребений и их сохранности.
Таким образом, нам ничего не оставалось делать, как приступить к вскрытию обеих грунтовых ям.
Первая могила оказалась довольно глубокой и узкой. Полуистлевшая продавленная крышка деревянной долбленой колоды была расчищена на глубине 162 см от нулевой точки раскопа, и 113 см от поверхности материка. Стенки могильной ямы вертикальные, заполнение – однородный желтый песок с единичными мелкими углистыми вкраплениями.
Разбор заполнения второй могилы закончился довольно скоро – яма оказалась совсем неглубока - рыжий тлен полностью истлевшей крышки деревянной долблёной колоды показался на глубине 61 см от нулевого репера, и всего 16 см от поверхности материка6. При аккуратной расчистке полосы гробового тлена в западной части могилы под кистью вдруг обнажилась лобная кость хорошо сохранившегося человеческого черепа.
Захоронение прп. Прохора Юрьегорского
Бережно, не касаясь останков руками, мы немного расширили площадь расчистки вокруг головы погребенного, лишь удалив из ямы тлен и рыхлый песок. Остальную часть крышки гроба решено было больше не трогать, чтобы случайно не задеть кости посткраниального скелета. Судя по визуальным признакам (по степени зарастания швов и отсутствию передних зубов на верхней челюсти (прижизненная потеря), расчищенный череп принадлежит человеку уже пожилого или старческого возраста. К сожалению, более точный биологический возраст погребенного мы определить не смогли – для этого в нашем распоряжении пока слишком мало данных. Крышку колоды в первой могиле мы не разбирали и человеческих останков не тревожили вовсе.
Предварительные выводы по итогам обследования погребений:
1. Первая могила оказалась существенно глубже могилы №2. Она и является более ранней. Песчаная подсыпка под основание раки, частично перекрывавшая контур южной могильной ямы, указывает на то, что именно эта могила почиталась как место упокоения прп. Диодора. Глубина и заполнение ямы тоже говорят об этом. Если мы внимательно прочитаем житие святого, то там найдем ответ на вопрос, почему первая могила копалась гораздо глубже: «И по сем Дамиан прииде в Каргополь монастырского ради орудия и мало дней прибыв в недуг телесный впаде… Старец же призвав священника именем Феодора и исповедався ему и причастився Божиих тайн… и преставися в лето 7142 (1634) г., ноября в 27 день… И погребено бысть тело его под церковь отцем его духовным; и прибыв два месяца исполнь и поя пришед ученик его, Прохор, в Каргополь и взя тело его и привезе на Юрьеву гору, в созданный от него монастырь, его ради старца Дамиана молитв, и погребе его близ церкви Живоначальныя Троицы, от полуденныя страны» (К.А. Докучаев-Басков, с. 793). В приведенном фрагменте жития чрезвычайно важно указание на то, что останки Диодора были перевезены Прохором из Каргополя на Юрьеву гору и захоронены не под Троицкой церковью, а под открытым небом к югу от неё, как и предписывал древнерусский погребальный чин. Поэтому могила прп. Диодора копалась довольно глубокой. Редкие включения мелких угольков в её засыпке могут указывать на сезонность захоронения – возможно февральскую мерзлую землю отогревали костром.
2. Вторая могила копалась спустя довольно продолжительное время после совершения захоронения прп. Диодора. Рискнем утверждать, что рядом с гробницей святого был положен его первый, верный и любимый ученик и сомолитвенник Прохор, который и привез тело своего учителя на Юрьеву гору из далекого Каргополя. К сожалению, мы практически ничего не знаем о прп. Прохоре. Известно лишь то, что скончался он в середине XVII в. Археологический контекст места захоронения человека, достойного чести быть положенным рядом со святым основателем Троицкой обители, позволяет с очень высокой степенью вероятности говорить нам о том, что его погребение совершалось уже внутри объема нового храма. Именно поэтому мы имеем дело с очень неглубокой могильной ямой – делать её полутораметровой в подклете церкви не было никакой надобности7. Большое количество угля и золы в засыпке могилы прямо указывает на то, что незадолго до погребения где-то рядом сгорела сравнительно крупная деревянная постройка, и следы от пожара отложились здесь в виде углистого слоя. Этот слой и был переотложен во время копания и обратного засыпания могилы при похоронах. Скорее всего, в пожаре сгорела первоначальная клетская Троицкая церковь, построенная в 1626–29 гг. Но еще раз следует оговориться, что ко времени осуществления второго захоронения над этим участком уже была воздвигнута (или только строилась) новая большая церковь, которая задумывалась заказчиками строительства именно как храм-усыпальница прп. Диодора Юрьегорского. Это и был тот самый пятиглавый Троицкий храм, фигурирующий в описи 1765 г. и сгоревший от удара молнии в 1790 г. Таким образом, могила святого оказалась под срединной частью храма, то есть в исключительном с точки зрения средневекового погребального обряда месте, особо подчеркивающем праведность похороненного8.
Таким образом, есть все основания утверждать, что в результате проведенных раскопок на Юрьевой горе, под Троицким храмом в июле 2013 г. было обнаружено точное место упокоения преподобного Диодора Юрьегорского Чудотворца. Рядом же оказалась не рядовая средневековая могила, а давно затерянная гробница одного из местночтимых святых - прп. Прохора Юрьегорского9.