Юрьева гора. Раскоп 2013 г. На месте Троицкого храма
Благодаря работе К.А. Докучаева-Баскова мы знаем, что в 1790 году в Юрьегорском приходе произошел трагический случай – от удара молнии здесь сгорели оба храма – и Троицкий, и Введенский3. Судя по всему, они располагались на вершине горы рядом друг с другом, так что огонь легко перекинулся с одной постройки на другую. Вероятно, это был классический тип композиции культового ансамбля – так называемый северный «тройник», состоящий из двух церквей и колокольни.
При этом исследователь пишет, что пожар уничтожил древние церкви, построенные самим преподобным Дамианом. Однако это не верно! В огне пожара 1790 года погибла не та небольшая скромная Троицкая церковь клетского типа, которая была срублена еще при первых насельниках обители в 1627–1629 гг. Как мы уже сказали выше, археологический контекст места пожара определённо указывает на то, что огонь поглотил очень большое архитектурное сооружение, не уступающее по своим габаритам Троицкому храму 1790-х гг. Но как же объяснить такое вопиющее противоречие? Всё встало на свои места и все вопросы отпали, когда мы внимательно перечитали один из документов, опубликованный К.А. Докучаевым-Басковым. Так, в описи Юрьегорской обители, составленной в 1765 году (т. е. за четверть века до пожара 1790 г.) по указанию канцелярии Каргопольского Духовного Правления, числилась «церковь Живоначальныя Троицы деревянная пятиглавная» с приделами святителя Николая Чудотворца и Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Под церковью находилась гробница Чудотворца Диодора с украшенной ракой4. Упомянутый в документе пятиглавый храм с двумя большими приделами никак не может отождествляться с тем первым клетским памятником, возведенным еще при жизни прп. Диодора. И новые данные археологии на это также однозначно указывают.
Юрьева гора. Раскоп 2013 г. На месте Троицкого храма
Но когда же первоначальная клетская церковь была заменена большой пятиглавой? Судя по всему – в середине XVII в. И случилось это опять же по причине пожара – той беды, которая из столетия в столетие традиционно преследовала наши деревянные храмы, иной раз существенно сокращая их и без того недолгий век. Сейчас мы можем со всей определённостью сказать, что древнейшая Троицкая церковь Юрьегорской пустыни также была уничтожена огнём пожара, причем произошедшего еще при жизни преподобного Прохора – первого ученика и сомолитвенника Диодора. Но свою аргументацию этому выводу мы приведем ниже.
При расчистке прокаленного песка, подстилающего слой пожара 1790 г., была найдена одна чрезвычайно важная датирующая находка – проволочная серебряная копейка ручного чекана времени царствования Михаила Федоровича. На лицевой стороне монеты изображен всадник с копьем, по сторонам от фигуры литеры «К» и «Ц» («князь» и «царь»), под конём слово «Москва» в форме «ОС/МК». Плохо прочеканенная оборотная сторона несет многострочную надпись: «царь и великий князь Михаил Федорович всея Руси». Копейка была отчеканена на Московском денежном дворе после 1626 года5.
