
- •2. Основные жанры греческого фольклора: пословицы, басни, сказки.
- •Греческая песня и ее разновидности.
- •Мели, мельница, мели: и Питтак молол когда-то, Митилены царь великой.
- •4. Сущность мифологии, основные периоды развития, историческое и художественное значение.
- •5. Развитие религиозных представлений греков и их отражение в мифологии.
- •6. Сюжет и композиция «Илиады».
- •Гнев воспевай, о богиня, Пелеева сына Ахилла, — Гнев тот проклятый, принесший ахейцам несчетные беды.
- •7. Сюжет и композиция «Одиссеи».
- •8. Историческая основа гомеровского эпоса.
- •9. Герои гомеровских поэм: способы создания характеров.
- •Странную долю послал тебе сын хитроумного Крона — с скипетром вместе почет предоставил пред всеми другими, Доблести ж не дал тебе, — а ведь в ней величайшая сила.
- •10. Особенности стиля гомеровских поэм.
- •11. Основные тенденции гомеровского эпоса.
- •12. Проблема авторства «Илиады».
- •15. Ямбическая поэзия. Творчество Архилоха.
- •16. Монодийная и хоровая мелика (Алкей, Сафо, Анакреонт, Пиндар).
- •17. Происхождение и развитие греческой драмы.
- •18. Греческий театр: устройство и организация представлений.
- •19. Личность Эсхила и его роль в становлении греческой традиции, ранние трагедии Эсхила.
- •Семеро против Фив – впервые выведен образ трагического героя, наделенного индивидуальными чертами, делающий сознательный выбор перед лицом родового проклятия.
- •20. Образ Клитемнестры в трагедии «Агамемнон».
- •21. Конфликт трагедии «Агамемнон», трагическая вина Агамемнона.
- •22. Конфликт и образы трагедии «Прометей прикованный».
- •24. Конфликт трагедии «Царь Эдип», образ Эдипа.
- •25. Художественные особенности трагедии «Царь Эдип».
- •26. Царица трагедии «Антигона». Сюжет, конфликт.
- •27. Образы Креонта и Антигоны в трагедии Софокла «Антигона». Тема любви.
- •28. Еврипид и его время.
- •31. Древняя аттическая комедия, истоки и жанровые черты.
- •32. Антивоенные комедии Аристофана («Лисистрата», «Мир», «Арахняне»).
- •33. Народ и демагоги в комедии «Всадники», политическая программа Аристофана.
- •34. Критика софистов в комедии «Облака».
- •35. Проблема воспитания молодежи в комедии «Облака».
- •36. Литературно-эстетическая программа Аристофана в комедии «Лягушки».
- •37. Мастерство Аристофана-пародиста в комедии «Лягушки».
8. Историческая основа гомеровского эпоса.
Греки считали, что события, описанные Гомером – это реальные исторические события и герои гомеровских поэм – реальные исторические лица. Что касается науки, вопрос об исторической основе всерьез стал обсуждаться в 70-х годах 19в.
В 1870 г. Археолог-самоучка и богатый торговец начал раскопки на месте предпологаемой Трои. Имя этого человека – Генрих Шлиман.
Генрих Шлиман родился в 1821 году в Германии в семье бедного пастора. На свое семилетие он получил красочную энциклопедию мифов и после этого заявил, что найдет Трою. Он не получает образования. История его юности очень бурная: он нанимается на шхуну юнгой, шхуна терпит кораблекрушение, Шлиман попадает на необитаемый остров. В 19 лет он попадает в Амстердам и устраивается там работать мелким клерком. Оказывается, что он очень восприимчив к языкам, поэтому скоро он отправляется в Санкт-Петербург, открывает свое дело – поставка хлеба в Европу. В 1864 году он закрывает свое дело, а все деньги использует на открытие Трои. Он едет в те места, где она могла бы быть. Весь ученый мир производил раскопки в Турции. Но Шлиман ориентировался на Гомеровские тексты, где было сказано, что троянцы несколько раз в день могли ходить на море. Бунарбаши было слишком далеко от моря. Шлиман нашел мыс Гиссарлык (самое узкое место Дарданнельского пролива) и выяснил, что реальной причиной троянской войны была экономика – троянцы взимали слишком большую плату за проход через пролив. Шлиман вел раскопки по-своему – не раскапывал слой за слоем, а раскопал сразу насквозь холм (1871) и смотрел, какие слои имеются. Предполагалось обнаружить Трою на 2 или 3 слое.
На холме были обнаружены остатки поселений 1 в., из которых 2 крепости, одна из них напоминает гомеровскую Трою. 11 поселений сменяли друг друга, самое древнее – 3 тыс. до н.э. Гомеровская Троя – 7в. До н.э.
Первую находку (клад Приама – золотые вещи) он напрямую связывал с текстом, например диадема Елены.
Троя имела выгодное географическое положение – контролировала торговые пути из Эгейского моря в Черное. Рядом с Троей находилось могучее Хетское царство, где были найдены документы с названием города: Вилуса = Илион, Труиса = Троя, который осаждали греки.
Микены – царство Агамемнона, затем г. Пиринф, затем г. Пилос (откуда Нестор) там Шлиманом были найдены интересные находки: шлем Одиссея, кубок Нестора, которые совпадают с описанием у Гомера.
Также на Балканах при раскопках была найдена письменность на греческом языке - тексты так называемого письма Б; оказалось, что это древнегреческий язык. Открытие текстов в Микенах на о-ве Крит принадлежит Артуру Эвансу. Эти таблички лежали нерасшифрованными вплоть до 50-х гг. 20 в. И прочитал их архитектор из Англии Майкл Джордж Френсис Вентрис. Первые тексты принадлежлаи 14 в. До н.э. Хозяйственные надписи имеют некоторые имена Гомеровских поэм.
Также в египетских документах упоминается о походах греческого племени (ахейцы) в Египет.
Эта совокупность фактов говорит о реальности поэмы. Интересные данные мы получаем, изучая язык. Гомеровские поэмы написаны на ионийском и эолийском диалектах. Песни впоследствии превратившиеся в поэмы Гомера были сочинены на юге Греции, затем переместились на Север Греции, потом перекочевали в Малую Азию. Поэмы писал Гомер на ионийском.
Гомер жил не ранее 8 в., т.к. мы находим в поэмах исторические черты этого времени: одежды и прически героев отражают моды, которые проникли в Малую Азию 9-8 вв. до н.э. Герои знают железо.
Т.о. Гомер писал о событиях далекого прошлого, но из-за влияния современности в поэмы невольно входили элементы его времени.