- •2. Основные жанры греческого фольклора: пословицы, басни, сказки.
- •Греческая песня и ее разновидности.
- •Мели, мельница, мели: и Питтак молол когда-то, Митилены царь великой.
- •4. Сущность мифологии, основные периоды развития, историческое и художественное значение.
- •5. Развитие религиозных представлений греков и их отражение в мифологии.
- •6. Сюжет и композиция «Илиады».
- •Гнев воспевай, о богиня, Пелеева сына Ахилла, — Гнев тот проклятый, принесший ахейцам несчетные беды.
- •7. Сюжет и композиция «Одиссеи».
- •8. Историческая основа гомеровского эпоса.
- •9. Герои гомеровских поэм: способы создания характеров.
- •Странную долю послал тебе сын хитроумного Крона — с скипетром вместе почет предоставил пред всеми другими, Доблести ж не дал тебе, — а ведь в ней величайшая сила.
- •10. Особенности стиля гомеровских поэм.
- •11. Основные тенденции гомеровского эпоса.
- •12. Проблема авторства «Илиады».
- •15. Ямбическая поэзия. Творчество Архилоха.
- •16. Монодийная и хоровая мелика (Алкей, Сафо, Анакреонт, Пиндар).
- •17. Происхождение и развитие греческой драмы.
- •18. Греческий театр: устройство и организация представлений.
- •19. Личность Эсхила и его роль в становлении греческой традиции, ранние трагедии Эсхила.
- •Семеро против Фив – впервые выведен образ трагического героя, наделенного индивидуальными чертами, делающий сознательный выбор перед лицом родового проклятия.
- •20. Образ Клитемнестры в трагедии «Агамемнон».
- •21. Конфликт трагедии «Агамемнон», трагическая вина Агамемнона.
- •22. Конфликт и образы трагедии «Прометей прикованный».
- •24. Конфликт трагедии «Царь Эдип», образ Эдипа.
- •25. Художественные особенности трагедии «Царь Эдип».
- •26. Царица трагедии «Антигона». Сюжет, конфликт.
- •27. Образы Креонта и Антигоны в трагедии Софокла «Антигона». Тема любви.
- •28. Еврипид и его время.
- •31. Древняя аттическая комедия, истоки и жанровые черты.
- •32. Антивоенные комедии Аристофана («Лисистрата», «Мир», «Арахняне»).
- •33. Народ и демагоги в комедии «Всадники», политическая программа Аристофана.
- •34. Критика софистов в комедии «Облака».
- •35. Проблема воспитания молодежи в комедии «Облака».
- •36. Литературно-эстетическая программа Аристофана в комедии «Лягушки».
- •37. Мастерство Аристофана-пародиста в комедии «Лягушки».
24. Конфликт трагедии «Царь Эдип», образ Эдипа.
Конфликт: Человек перед лицом родового проклятия. Софокл подчеркивает не столько неотвратимость рока, сколько изменчивость счастья и недостаточность человеческой мудрости. И Лаий и Эдип знают об ожидающей их судьбе и стараются предотвратить события. Однако именно вследствие того, что они принимают меры к избежанию судьбы, она и настигает их. Получается как бы насмешка над тщетными усилиями человека, ирония. Здесь очень важно отметить, что и Лаий и Эдип не подчиняются судьбе и проявляют самостоятельную волю. Когда преступления раскрываются, Эдип ослепляет себя, говоря, что не может глядеть на окружающий мир, оскверненный его преступлениями. Это — уже мотив нравственного порядка. В трагедии рока Софокл ставит проблему ответственности чел-ка за свои поступки
Т. О. Изображая величие человека, богатство его умственных и нравственных сил, Софокл вместе с тем рисует его бессилие, ограниченность человеческих возможностей. Миф об Эдипе в свое время уже послужил материалом для фиванокой трилогии Эсхила, построенной на «родовом проклятии». Софокл, по своему обыкновению, отказался от идеи наследственной вины; его интерес сосредоточен на личной судьбе Эдипа.
Образ Эдипа: Отличительной особенностью главных героев Софокла является ярко выраженная индивидуализация их. Софокл показывает Эдипа мудрым и справедливым, и если он оказывается виновным в убийстве, то это происхоит помимо его воли. Ему свойственны человеческое величие и человеческая слабость. Эдип— мудрый царь, уже однажды спасший государство от страшной беды и сумевший заслужить любовь народа. Но в то же время Софокл показывает те черты характера, которые способствовали тому, чтобы проклятие сбылось. Он хоть и мудр, но вспыльчив, несдержан. Он легко поддается гневу на Тиресия, когда тот не решается назвать имя убийцы, и обвиняет самого Тиресия. Невоздержанность его характера была причиной и его ссоры с Лаем, который толкнул его и за это Эдип его ударил. Но его страшные страдания искупают его недостатки. Это уже не гордый спасистель Фив, а несчастный человек. Софокл показал не только бессилие человека перед роком, но и его свободное стремление бороться с судьбой, так что это не совсем “трагедия рока”, но признание и свободы человека, свободы его действий.
25. Художественные особенности трагедии «Царь Эдип».
Большее значение имеют актеры, образы людей, их характеры и решения, хотя хор также играет значительную роль
герои Софокла самостоятельнее, человечнее, сами определяют свои поступки
проблемы связаны с судьбой индивида, а не рода
Софокл ввел третьего актера
Контрастное противопоставление образов. Одним из способов такого противопоставления служит «состязание» в речах: действующие лица обмениваются речами, в которых высказываются противоположные точки зрения, раскрывающие различие характеров или мотивирующие различное поведение в спорном вопросе. (Между Эдипом и Тиресием, Эдипом и Креонтом)
Большее внимание уделяется женским образам (Иокаста)
Более четкая драматургическая композиция: Они обычно начинаются с экспозиционных сцен, в которых разъясняется исходное положение и вырабатывается некий план поведения героев. В процессе выполнения этого плана, наталкивающегося на различные препятствия, драматическое действие то нарастает, то замедляется, пока не достигает переломного момента, вслед, за которым, после небольшого замедления, наступает катастрофа, стремительно приводящая к окончательной развязке. В закономерном ходе событий, строго мотивированном и вытекающем из характера действующих лиц, Софокл усматривает скрытое действие божественных сил, управляющих миром.
Использует прием трагической иронии – ситуация, когда герой сообщает что-то, предполагая какой-то результат, а получает прямопротивоположный (самопроклинание Эдипа, успокаивание Эдипа Иокастой, рассказывая об убийстве Лая)
Язык Софокла отличается возвышенным характером, как это вообще свойственно греческой трагедии, но значительно проще, чем язык Эсхила. Он более приближается к разговорной речи, менее насыщен диалектными формами — эолизмами, ионизмами, архаизмами и гомеровскими; формами хоровые партии отличаются гораздо большей приподнятостью, чем диалог, и служебные фигуры выражаются проще, чем главные герои.Достижением Софокла является то, что он стал индивидуализировать речь своих героев, вносить в нее большое разнообразие.
Дополнения к этой лаже см. выше
