
- •1. Объект, предмет, структура, методы и функции социологии.
- •4.Групповая психология г. Лебона.
- •5.Теория подражания г. Тарда
- •6. Социологическая концепция г. Спенсера
- •7. Социологическая концепция м. Вебера (1864-1920)
- •8. Социологическая концепция к. Маркса.
- •9. Современная западная социология
- •11.Социальная структура общества
- •14. Типология обществ.
- •Типология обществ
- •15. Социальные общности людей и их классификация
- •17.Общая характеристика субкультуры и контркультуры.
- •18. Социальная дифференциация общества и её формы
- •25. Социальные глобальные проблемы современного мира
- •26. Основные понятия этносоциологии.
- •27. Этнические общности, их типы и социальные различия
- •29.Социальная мобильность общества
- •Экспрессивные движения
- •Утопические движения
- •Революционное движение
- •Реформаторское движение
- •Стадии социального движения
- •Типы социальных конфликтов
- •33. Сущность и функции общественного мнения.
- •Миграция населения, её формы и социальные последствия.
- •36 Социальные качества личности: структура и функции.
- •Социализация личности: сущность, этапы и стадии.
- •Девиантное поведение личности. Основные концепции.
- •39. Делинквентное поведение личности. Основные концепции
- •Институты социального контроля.
- •Методология и методы социологического исследования.
27. Этнические общности, их типы и социальные различия
Социально-этнические общности
Среди социальных общностей видное место в общественной жизни занимают этнические общности — этносы.
Социально-этническая общность — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, которая связана общностью языка, культуры, психологического склада и самосознания.
Естественной предпосылкой формирования того или иного этноса служила общность территории, поскольку она создавала необходимые условия для совместной жизнедеятельности людей. Но впоследствии, когда этнос уже сформировался, этот признак может утратить свое первостепенное значение и даже отсутствовать. Например. еврейский этнос в условиях диаспоры (расселения) сохраняет свою идентичность по всему земному шару, хотя долгое время, до создания в 1948 г. государства Израиль, он не имел единой территории.
Другим важным условием формирования этноса является общность языка. Но и этот признак не может считаться универсальным, поскольку иногда (например, американский этнос) складывался в ходе развития хозяйственных, политических и других связей, а общность языка явилась результатом данного процесса.
Более устойчивым признаком этнической общности является единство таких компонентов духовной культуры, какценности, нормы и образцы поведения, а также связанные с ними социально-психологические характеристики сознания и поведения людей.
Интегративным показателем сформировавшейся социально-этнической общности выступает этническое самосознание — чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. В его формировании существенную роль играет знание истории своего народа, а также обычаи, традиции, фольклор, передаваемые из поколения в поколение и образующие специфическую этническую субкультуру.
Виды социально-этнических общностей
Основными историческими разновидностями социально-этнической общности являются племя, народность и нация.
Племя — тип этнической общности, присущий преимущественно первобытно-общинному строю и основанный на кровнородственном единстве.
Племя имело свою территорию и большое число родов и кланов. Род представлял собой группу кровных родственников (по материнской или отцовской линии), а клан — родовую общину, ставшую источником формирования основ племенной власти.
Людей объединяют в племя также общие религиозные верования — фетишизм, тотемизм и др., наличие общего разговорного диалекта. зачатки политической власти (совет старейшин, вожди и др.), общая территория проживания. Ведущей формой хозяйственно-эко- номической деятельности на этой исторической ступени являлись охота и собирательство. Дальнейшее развитие племени постепенно приводило к образованию народности.
Народность — тип этнической общности, возникающий в период разложения родо-племенной организации и основанный уже не на кровном родстве, а на территориальном единстве.
В отличие от племенной организации народности свойственны более высокий уровень развития экономики, сложившийся определенный экономический уклад, наличие фольклорной культуры в виде мифов, сказаний, обрядов и обычаев. Народность обладает уже сформировавшимся языком (письменным), особым образом жизни, религиозным сознанием, институтами власти, самосознанием.
Процесс создания нации как наиболее развитой формы этноса происходит на этапе окончательного становления государственности. широкого развития экономических связей на территории, ранее занимаемой несколькими народностями, формирования обшей психологии (национального характера), особой культуры, языка и письменности, развитого этнического самосознания.
Нация — исторически сложившийся высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания.
Говоря об этносе, обычно связывают его с более конкретным понятием «этничность», включающим некие общие отличительные характеристики, присущие этническим группам. Для определения сущности этничности используют три наиболее значимых подхода: примордиализм, инструментализм и конструктивизм.