Как проходит процесс формирования идентичности?

Семейный психоаналитик д-р Эрик Эриксон (Dr. Erik Erikson) ввел в обращение термин «кризис идентичности» для описания периода в жизни подростка, когда он начинает задаваться вопросом: «Кто я такой?»

Согласно Dr. David Brodzinksy, процесс формирования идентичности не так прост, как утверждают последователи Эриксона. «Большинству людей так и не удается достичь единой Идентичности с большой буквы «И»; вместо этого у них формируется некая сборная идентичность, различные ипостаси которой проявляются в разных ситуациях. Так, у человека может быть профессиональная идентичность, религиозная идентичность, идентичность, связанная с межличностным общением либо с базовыми ценностями или другими аспектами повседневной жизни», утверждает Dr. Brodzinsky.¹³⁹

По его мнению, для того, чтобы достичь идентичности, «человек должен интегрировать эти разные аспекты своего «я» друг с другом в разные периоды времени. В случае с усыновленным ребенком есть еще один момент. Важным компонентом идентичности является ощущение себя членом семьи… но у усыновленного ребенка есть две семьи: семья, которую он знает, и семья, которую он не знает».¹⁴⁰ Откуда он сможет получить ответы на волнующие его вопросы, если он отделен от людей, которые могли бы ему дать эти ответы?

Согласно некоторым психологам (например, Dr. James Marcia из Университета Саймона Фрэйзера), кризис идентичности, переживаемый усыновленным ребенком в момент вступления в подростковый возраст, может разрешиться одним из следующих четырех способов:

1. Достижение идентичности

Это происходит, когда человек сознательно переживает кризис и пытается разрешить его, примеряя на себя альтернативные ролевые модели. Он спрашивает у себя: «Во что я верю?», и затем пробует разные ценности и идеологии. Через некоторое время он принимает ту или иную конкретную идентичность, тот или иной конкретный набор ценностей. Достижение идентичности обычно происходит в конце старшего подросткового возраста или в начале юношеского возраста.

2. Введение моратория на самоидентификацию

В этом случае человек тоже задает себе вопрос: «Во что я верю?», но в силу различных причин откладывает момент принятия окончательного решения. Согласно Marcia, мораторий не может носить постоянного характера, поскольку пребывание в этом «подвешенном состоянии» дестабилизирует человека и заставляет его испытывать серьезный дискомфорт. В конечном итоге человек приходит либо к достижению идентичности, либо к диффузии идентичности.

3. Предопределение идентичности

Об этом типе формирования идентичности можно говорить, когда со стороны кажется, будто человек достиг твердой идентичности, поскольку он выбрал тот или иной набор ценностей или ту или иную роль в жизни, однако на деле решение было принято им еще до того, как он пережил «кризис» или испробовал на себе другие альтернативные варианты. Часто он делает это для того, чтобы сделать приятное другим членам семьи. Marcia приводит в качестве примера человека, который начинает заниматься семейным бизнесом только потому, что этого от него ожидают родители.