Вопросы

1. В чем заключается ценность Книги жизни для усыновленного ребенка?

2. С какими трудностями вы можете столкнуться, составляя Книгу жизни для своего ребенка? Как вы намерены преодолеть эти трудности?

3. Какие другие инструменты представляются вам особенно полезными?

4. Есть ли среди инструментов, обсуждаемых в этой главе, такие, методы использования которых остались вам непонятными?

5. Какие еще инструменты, кроме обсуждаемых в этой главе, вы использовали?

Глава 10. Межрасовое и межкультурное усыновление: обсуждение темы усыновления в семьях меньшинств

Расовая принадлежность – одна из «запретных» тем, которая сродни темам смерти и секса. Мы знаем, что она существует, но почему-то не хотим о ней говорить. Как заметил представитель одного из расовых меньшинств: «Расовая принадлежность – это первое, что люди замечают, и последнее, о чем они говорят».

Многие семьи, которые усыновляют детей с другой расовой или этнической принадлежностью, с трудом находят способы помочь таким детям сформировать позитивную расовую идентичность. Причем если раньше усыновители наблюдали проявления расизма и дискриминации только со стороны, то сейчас они сами становятся представителями некоего «меньшинства» и должны учиться преодолевать эти проблемы. Еще важнее то, что посредством эффективного общения на расовые и культурные темы они могут, по крайней мере отчасти, помочь своим детям бороться с несправедливостью, стереотипизацией и дискриминацией. В этой главе описываются практические инструменты, которые могут пригодиться усыновительным семьям для разрешения уникальных ситуаций, возникающих в результате межрасового или межкультурного усыновления.

Межрасовое и межкультурное усыновление

Термины «расовая принадлежность» и «культура» не являются синонимами. Говоря о расовой принадлежности, мы подразумеваем в первую очередь физические характеристики, которые, естественно, передаются по наследству вместе с генетическим кодом. Культура, с другой стороны, создается людьми и передается посредством социализации или обучения. «Культура представляет собой систему ценностей, убеждений, установок, традиций и стандартов поведения, которые обусловливают организацию людей в социальные группы и регламентируют поведение как самих групп, так и их отдельных членов».⁹² Культура призвана обеспечить выживание группы и всех, кто в нее входит.

«Межрасовым» называют размещение ребенка, который имеет одну расовую принадлежность, в усыновительную или замещающую семью, члены которой имеют другую расовую принадлежность, например, размещение азиатского или афроамериканского ребенка в белую семью. «Межкультурное» размещение – это размещение ребенка, принадлежащего к одной культурной (религиозной или социально-экономической) группе, в усыновительную или замещающую семью, которая принадлежит к другой культурной (религиозной или социально-экономической) группе. Межкультурным размещением можно также считать, например, размещение ребенка из какой-нибудь восточно-европейской страны в американскую семью. В этом случае ребенок и его замещающие родители/усыновители имеют одну и ту же расовую принадлежность, но являются представителями разных культур. В некотором смысле можно утверждать, что все случаи размещения детей в замещающие или усыновительные семьи в той или иной степени являются межкультурными – ведь обычаи, ценности, убеждения и правила поведения замещающей/усыновительной семьи и биологической семьи практически никогда не совпадают.

Количество межрасовых усыновлений сравнительно невелико. Официальные статистические данные о распространенности межрасовых усыновлений в Соединенных Штатах Америки отсутствуют. В 1995 году Американская лига защиты детства провела исследование, которое показало, что только 4% усыновлений, произведенных в 1993 году, носили межрасовый характер. В 1993 году исследователь по имени Stolley установил, что только 1% от общего числа усыновлений в США приходился на долю усыновлений афроамериканских детей белыми семьями.