1.4. Средневековая философия

55. Хронологические рамки европейского средневековья - V-XV вв.

56. Представители средневековой философии: Иоанн Росцеллин, Уильям Оккам

57. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к богословию

58. Основная задача средневековой философии состояла в защите веры, ответе на вопрос о существовании Бога

59. Вера противопоставлялась в средневековье разуму

60. Тео центризм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о боге

61. Средневековый автор произведения "О граде Божием": Аврелий Августин

62. Умонастроение характерное для средневековой философии: дуализм

63. Социальная философия Аврелия Августина базировалась на представлении о целенаправленности истории

64. Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину: вера в Бога

65. Наиболее видный представитель зрелой схоластики: Фома Аквинский

66. Средневековый автор изречения "верую, чтобы понимать" - ... Августин Блаженный

67. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии ...

реализм

1.5. Философия эпохи Возрождения

68. Философ средневековья создатель концепции "двойственной истины": Аверроэс

69. Хронологические рамки эпохи Возрождения - XIV-XVII вв.

70. Ценность человеческой деятельности для гуманистов эпохи Возрождения определялась...

личными заслугами

71. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви: гуманизм

72. Умонастроение преобладавшее в эпоху Возрождения: гуманизм

73. Термин "возрождение" означает восстановление интереса к античности

74. Характерная черта Ренессанса: антропоцентризм

75. Основной объект исследования, мера вещей и отношений при антропоцентризме: человек

76. Пантеизм объединяет и отождествляет Бога и человека

77. Воззрения, направленные против притязаний церкви и духовенства на господство в обществе: антиклерикализм

78. Антисхоластичность, как характерная черта эпохи Возрождения, выразилось в критике средневековой философии

79. Протестантская этика провозгласила угодным Богу делом: предпринимательскую деятельность

80. Крупный социальный философ эпохи Возрождения: Макиавелли

81. Важная черта идеального государства Т. Мора - отсутствие частной собственности

82. Автор утопического произведения эпохи Возрождения "Город Солнца": Кампанелла

83. Религиозная позиция Н.Кузанского: пантеизм

1.6. Философия Нового времени

84. Н.Кузанский считал, что человеческое познание беспредельно

85. Эпоха Нового времени в философии начинается с XVII – XVIII в.

86. Представители философии Нового времени: Рене Декарт, Джон Локк, Френсис Бекон

87. Естественный порядок Вселенной, по определению Галилея, выражает математика

88. Родоначальник эмпиризма: Френсис Бекон

89. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки рода", по Бекону:

несовершенство органов чувств

90. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки пещеры'', по Бекону:

особенности воспитания

91. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки рынка'', по Бекону:

особенности социальной жизни

92. Причины возникновения вида заблуждений ''призраки театра'', по Бекону:

слепая вера в авторитеты

93. Философское направление, на позиции которого опирался Р. Декарт: скептицизм

94. Онтология Б. Спинозы: монистическая

95. Центральная философская проблема Д. Юма: познание

96. Социально-политические мыслители XVII века: Д. Локк, Т. Гоббс

97. Философ, рассматривавший общественные явления с позиции механистического материализма: Т. Гоббс

98. Философ, считавший естественным состоянием "войну всех против всех": Т. Гоббс