Билет №1.

Повести Вересаева об интеллигенции (Без дороги, Поветрие, На повороте). Развитие традиций Тургенева. Викент Викент Смидович (псевдоним — Вересаев) родился в Туле в семье врача. Еще будучи студентом историко-филолог отделения Петерб-го универа проявил острый интерес к соц проблемамю. Мировоззрение его формировалось в мрачные годы победоносцевской реакции. Он вошел в историю рус лит как писатель, уделявший преимущественное внимание эволюции мировоззрения демократической интеллигенции. Его герой – интеллигент, ищущий своего пути в жизни, руководящую идею. Идеолог. Любовная интрига либо отсутствует, либо она на 2 плане, основное место занимает – ситуация спора идейного, идеологического. В произведениях много лиризма, автобиографизма, очень важны пейзажи. Социальное соотносится с природным. Человек по нему - социальный субъект, реализуется в обществе, но сильно в человеке и биологическое начало. Писатель-общественник, традиции тургеневского романа «Отцы и дети», соц роман. Первая повесть Вересаева подобного типа «Без дороги» (1894). Гл герой, доктор Чеканов. Много автобиографического, буквально многие записи из своего дневника. Характер его сложился под воздействием народнической теории. Осн мысль этого произведения - прежние пути были изжиты и оказались не ведущими к цели, новых путей не было. Он разочаровался в идеалах народничества. Но другой идеологии у него нет, идейное бездорожье. Не может быть героем времени, человек должен иметь идею, без дороги обречен на гибель. Он стремится к деятельности, полезной народу. 2 части. 1 часть лирична, записи нерегулярны, под настроение. В имении очень много молодежи. Чеканов чужой. Из них выделяется Наташа, тип тургеневской девушки, двоюродная сестра. Отсылки к образу Базарова, признает, что он не Базаров. Чеканов: время идет своим чередом. Трагедия героя-интелигента в отрыве от народа. 2 часть более фактографична, записи краткие, регулярные. Эпидемия холеры. Холера - болезнь нищеты, социальная. Вылечит врач одного, но остальных – нет. В повести изо картины борьбы Чеканова с разразившимся бедствием. Но Чеканов не смог найти пути к сердцу народа. Устами его сам автор говорит о «до ужаса глубокой пропасти», которая сущ-ла м/у народом и интеллигенцией. Судьба героя трагична: выпивает до конца из холерного стакана, пьяная толпа избивает «холерного доктора». Но работа все же убедила его в необходимости продолжать борьбу за перестройку жизни. Перед смертью он завещает молодежи то, к чему стремился сам, но чего не достиг в силу не зависевших от его воли причин, – искать и найти новую, собственную дорогу, которая претворит любовь к народу в дело, способное изменить существующую дейст-сть. К повести есть эпилог - рассказ «Поветрие», эпидемия болезни заразной, по ветру. Рассказ о Наташе, поступает учиться, сходится с марксистами, уезжает в Швейцарию, затем - в Россию, едет к отцу, скрываясь от полиции, затем – к земскому врачу С.Троицкому, народник. У него спрашивала, как быть, теперь упрекает его. Спор народников и марксистов. Марксисты – Даев, Наташа. Народники – Троицкий и его друг. Народники упрекают марксистов в вождизме: им плевать на народ, можно убрать тех, кто не понимает. Народники – за долгое внесение идеи в народ. Наташе противна теория жертвы: хочет жить ярко. Спор в пределах рассказа не разрешим, трудно сказать, на чьей стороне Вересаев. В конце рассказа молодые люди уезжают, старый Троицкий смотрит в степь, думает: посмотрим, что получится. По человечески симпатичнее народники. Повесть «На повороте» (1901) посвящена идейно-политич размежеванию интеллигенции. Действие в среде марксистски настроенной интеллигенции, часть которой стремилась к оппортунистическому истолкованию марксизма, а часть была «на повороте» к революционной борьбе. Действительным марксистом в этой повести является только революционер-рабочий Тимофей Балуев, для которого революционный марксизм – дыхание, активное деяние, самый способ существования. Убеждения Токарева и Изворовой, пройдя испытание ссылкой и временем, «полиняли», от них остались лишь больная совесть, желание принести себя в жертву народу, т. е. то, что составляло нравственный кодекс народников. При этом для Токарева и самопожертвование – только слова: его уделом становится мечта о скромной банковской службе да словесная эквилибристика, способная оправдать его новую идеологию, схожую с теорией «малых дел». Вересаев показал, что субъективная трагедия таких интеллигентов объективна – капитуляция, нравственное банкротство, политическое ренегатство. Неоднозначно изображена Таня Токарева и ее студенческая «колония». Им присущ нравственный максимализм молодости, но они не прошли проверки временем и делом, они еще только «на повороте». Кульминацией повести служит аллегорическая картина летней грозы. Образ грозы сродни образу бури в «Песне о Буревестнике». Через его восприятие становится ясной позиция героев в преддверии революц бури.