6. Укажите различия между наукой и искусством как двумя способами познания.

В рамках мифологии зарождется художественно-образная форма познания, которая в дфльнейшем получила наиболее развитое выражение в искусстве. Искусство- это, как и наука, сфера творческой деятельности, производство художественного знания. Хотя оно и специально не решает позновательные задачи, но содержит в себе достаточно мощный гносеолгогический потенциал. Художественно осваивая деятельность в различных своих видах( живопись, музыка, тетр и т.д) удовлетворяя эстетические потребности людей, искусство одновременно познает мир, а человек творит его- в том числе и по законам красоты. Искусство конструирует мир в художественных образах, ориентируясь на создание эстетического идеала.

Принципиальное различие художественного и научного знания заключается в том, что:

1. Научное знание всегда выраженно в понятиях, которые представляют формы мышления, отражающие сужественные и существенные признаки предметов. Художественное знание выраженно в художественных образах, в которых целоствное духовное содержание( единство мыслей, чувств и представлений) выражается в конкретно- чувственной форме.

2. Научное знание объективно и в силу этого общезначимо. Искусство представляет личностно- эмоциональное, субъективное видение мира, поэтому художественные образы всегда выражают субъективные предпочтения художника, посредством них выражающего свое понимание мира.

3. Научное познание воплощено в учебной литературе, оно передается от поколения к поколению дополняясь новыми научными знаниями, полученными знаниями, полученными учеными в процессе постижения мира научными методами. Искусству создания художественных образов нельзя научиться, поскольку в них воплощается творческое вдохновение, личностные смыслы.

4. Научное знание нацелено на практическое использование, на преобразование действительности. Искусство главным образом обращено к переживанию- через художественные образы человек определяет свое отношение к миру, выражает чувства

Вместе с тем, научное и художественное знание тесно связаны. Эта связь проявляется в том, что в структуру любого произведения искусства всегда включается в оой или другой форме определенные знания о разных людях и их характерах, о тех или иных странах и народах, их обычаях, нравах, быте, об их чувствах, мыслях и т.д. Кроме того, наука часто использует художественные образы как метафоры для представления научных знаний.

7.Определите понятия «сциентизм» и «анти-сциентизм». Приведите аргуметы в пользу каждого из них.

Сциентизм ( от латинского scientia – наука) -в своей основе имеет представление о науке, научном познании как наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире., сциентизм считает, что только с помощью так понимаемой науки (и ее одной) можно решить все общественные проблемы. При этом принижаются или вовсе отрицаются социальные науки как не имеющие познавательного значения и отвергается гуманистическая сущность науки как таковой. В качестве осознанной ориентации сциентизм утвердился в западной культуре в конце XIX века, причем одновременно возникла и противоположная мировоззренческая позиция -антисциентизм.

Антисциентизм подчеркивает ограниченность возможностей науки, а в своих крайних формах толкует ее как силу, чуждую и враждебную подлинной сущности человека, силу, разрушающую культуру. Методологическая основа антисциентистских воззрений – абсолютизация отрицательных результатов развития науки и техники (обострение экологической ситуации, военная опасность и др.)

Сциентизм и его антитеза – антисциентизм – возникли практически одновременно и провозглашают диаметрально противоположные установки. Определить, кто является сторонником сциентизма, а кто антисциентист, нетрудно.Аргументы сциентистов и антисциентистов легко декодируются, имея разновекторную направленность.

• Сциентист приветствует достижения науки. Антисциентист испытывает предубежденность против научных инноваций.

• Сциентист провозглашает знание как культурную наивысшую ценность. Антисциентист не устает подчеркивать критическое отношение к науке.

• Сциентисты, отыскивая аргументы в свою пользу, привлекают свое знаменитое прошлое, когда наука Нового времени, опровергая путы средневековой схоластики, выступала во имя обоснования культуры и новых, подлинно гуманных ценностей. Они совершенно справедливо подчеркивают, что наука является производительной силой общества, производит общественные ценности и имеет безграничные познавательные возможности.

Очень выигрышны аргументы антисциентистов, когда они подмечают простую истину, что, несмотря на многочисленные успехи науки, человечество не стало счастливее и стоит перед опасностями, источником которых стала сама наука и ее достижения. Следовательно, наука не способна сделать свои успехи благодеянием для всех людей, для всего человечества.