35. Уголовное и процессуальное право средневековой Франции.

Вплоть до революции 1789 года уголовная ответственность того или иного лица непосредственно связывалась с его сословным положением. Полностью отбрасывались всякие представления о законности в случаях подавления городских и крестьянских восстаний, когда окончательно исчезали разграничения между судебной и внесудебной расправой.

В средневековом уголовном праве Франции допускалось объективное вменение, т.е. уголовная ответственность без вины. Так, в королевских законах за некоторые политические преступления предусматривалась коллективная ответственность членов городских корпораций, а также членов семьи преступника, в том числе его детей. Законодательство и кутюмы в принципе знали понятие невменяемости, т.е. неспособности человека в силу психического расстройства осознавать значение своих действий. Но по ряду преступлений, в том числе за "оскорбление величества", к уголовной ответственности привлекались умалишенные и малолетние.

В период абсолютизма законодательство особо детализирует составы преступлений, направленных против короля, французского государства и католической церкви. В связи с этим значительно расширяется круг действий, которые подпадают под понятие "оскорбление величества". Наиболее тяжкими считались покушения на короля или членов его семьи и заговор против государства. В XVII в. при Ришелье была создана "вторая ступень" преступлений, рассматривавшихся как "оскорбление величества". Это заговор против министров короля, командующих королевскими войсками, губернаторов провинций и других высших королевских чиновников, измена на войне, дезертирство, шпионаж, строительство крепостей без королевского разрешения и т.п. Разнообразными были и религиозные преступления: богохульство, кощунство и святотатство, колдовство, ересь и т.д. Понятие "ересь", как и понятия других религиозных преступлений, отличалось особой неопределенностью и менялось на разных этапах развития французского государства.

В уголовном праве Франции четко проявилась и такая специфически средневековая черта, как явное несоответствие тяжести наказания характеру преступления. Она усугублялась произволом королевских судей, особенно злоупотреблявших конфискацией имущества, что вызывало большое недовольство французской буржуазии, передовые идеологи которой подвергли в XVIII в. сокрушительной критике всю систему дореволюционного уголовного "права.

36. Источники английского средневекового права.

В Англии, как и в большинстве западноевропейских государств, в условиях раннефеодальной монархии сначала действовало обычное право. Обычаи имели племенной характер, каждый соплеменник, независимо от того где он

находился, подлежал под их действия. Обычное право сначала действовало в устной форме, но впоследствии оно начинает фиксироваться в различных сборниках. Именно они до нормандского завоевания были основными источниками права. Самые известные из них это - Правда Ине (VII в.) И Правда Альфреда (IX в.).

Однако были и другие источники права, среди которых следует выделить акты центральной власти:

• акты короля - ордонансы, привилегии;

• акты Парламента-уставы;

• совместные акты короля и парламента.

После нормандского завоевания Англии начинается консолидация правовых обычаев и традиций в рамках единой правовой системы, общей для всей страны, которая впоследствии получила название "общего права". В его основу была положена практика королевских разъездных судов, три-четыре раза в год выезжали в провинцию и осуществляли правосудие. Возвращаясь в резиденцию, они составляли протоколы, из которых потом отбирали наиболее удачные и мотивированные решения. Именно так создавалось "общее право", что было неписаным и единым для всей Англии. Нормы "общего права" фиксировались записями мотивированных отчетов о судебных решениях в сборниках судебных протоколов так называемых "свитках исков". С конца XIII в. состоят серии отчетов, или ежегодники. С появлением ежегодников упрочивается обычай: при рассмотрении дела цитировали аналогичные решения, помещенные в них. Так, решение Вестминстерских (по месту расположения резиденции высших судов Англии ') судов становятся источником права.

Аналогичного значение приобретают и решения лорда-канцлера на постановления Вестминстерских судов - "право справедливости".

Поэтому "общее право" и "право справедливости", опиравшихся на прецедент, становятся важным источником права.

Особое место среди источников права принадлежало научным трактатам авторитетных юристов Англии: "О законах и обычаях Англии" Гленвиль (XII в.), "О законах и обычаях" Г. Брактона (XIII в.), "О поземельные держания" Литтльтона (XV в .) и др..

Итак, основными источниками права средневековой Англии были: обычай, правовой прецедент, акты органов центральной власти, работы известных английских юристов.