- •1.Многозначность поняти “культура”.
- •2. Функции и универсалии культуры
- •3. Образование как картина мира
- •4. Цель и задачи курса
- •5. История бгуки
- •6. Современный университет
- •7. Стандартизация образования
- •8. Квалификационная характеристика специалиста
- •9. Международный опыт стандартизации образования. Болонский процесс
- •10. Статус культурологии. Вишневская
- •11. Фундаментальная культурология
- •12. Объект и предмет прикладной культурологии
- •13. Формирование культурной компетентности.
- •14. Общая теория культурной политики
- •15. Социально-культурная деятельность как практика создания, освоения, сохранения, распространения ценностей культуры.
- •16. Понятие социокультурного пространства
- •17. Отрасль культуры. Виды и основные типы организаций культуры
- •18.Структура органов государственного управления в отрасли культуры
- •19. Уровни управления. Саморегулирование производственно-хозяйственных единиц.
- •20. Необходимость изучения социального пространства.
- •21. Потребность как главный побудитель активности человека
- •22. Культурные потребности
- •23. Мониторинг как технология социальной диагностики
- •24. Управление собой: модель самоорганизации
- •25. Анализ ситуации внешнего управления, его средств и результатов.
- •26. Работа в группе как условие для успешного профессионального развития
- •27. Внешняя среда как пространство для саморазвития культуролога-менеджера.
- •28. Систэматическая самостоятельная работа (самообразование) как вид непрерывного образования
21. Потребность как главный побудитель активности человека
Потребность - это нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. Потребности людей классифицируют по различным признакам. По происхождению потребности бывают естественными и культурными. В естественных потребностях выражается зависимость человека от условий, необходимых для сохранения и поддержания его жизни. Каждый человек испытывает естественные потребности в пище, питье, общении с противоположным полом, защите от холода, жары и т. д. Если какая-либо из этих потребностей не будет удовлетворена в течение определенного времени, человек может погибнуть. Естественные потребности человека имеют общественно-исторический характер.Культурные потребности отражают зависимость активной деятельности человека от продуктов человеческой культуры, их корни находятся в истоках человеческой истории. К объектам культурных потребностей относятся предметы, которые являются средством удовлетворения какой-либо естественной потребности в условиях той или иной исторически сложившейся культуры либо необходимы для культурного и трудового общения с другими людьми, общественной жизни человека.В зависимости от уровня экономического развития, воспитания и усвоения принятых обычаев и традиций человек приобретает различные культурные потребности. По природе различают потребности первичные и вторичные. Первичные потребности являются физиологическими и, как правило, врожденными (например, потребности в пище, воде, воздухе, сне). Вторичные — психологические (например, потребности в успехе, уважении, привязанности, власти, принадлежности кому-либо или чему-либо). Первичные потребности заложены генетически, а вторичные обычно осознаются с опытом. Поскольку люди приобретают различный опыт, их вторичные потребности различаются в большей степени, чем первичные. По характеру предмета потребности бывают материальные и духовные. В материальных потребностях проявляется зависимость человека от предметов материальной культуры (потребность в пище, одежде, жилище, предметах быта и т. д.), в духовных — от продуктов общественного сознания (они выражаются в усвоении духовной культуры). Человек испытывает потребности поделиться с другими мыслями и чувствами, читать газеты, книги и журналы, смотреть кинофильмы и спектакли, слушать музыку и т. д. Следует особо выделить духовную потребность человека в общении.Духовные и материальные потребности неразрывно связаны. Несмотря на разнообразие потребности имеют общие свойства: они всегда предметны, т. е. направлены на нечто конкретное; им присуще многообразие и способность к развитию большинство из них цикличны, т. е. периодически возникают снова (очень трудно назвать потребность, которую можно удовлетворить раз и навсегда);большинство своих потребностей удовлетворяют только с помощью определенных предметов.
22. Культурные потребности
Культурные потребности зависят от степени развития производства культурных благ, товаров и услуг, рассматриваются как составная часть потребностей человека. Можно выделить несколько направлений культурных потребностей – это художественно-эстетические, познавательные, зрелищные, рекреационные и другие. Культурные потребности отражают зависимость активной деятельности человека от продуктов человеческой культуры, их корни находятся в истоках человеческой истории.К объектам культурных потребностей относятся предметы, которые являются средством удовлетворения какой-либо естественной потребности в условиях той или иной исторически сложившейся общественной жизни человека. В зависимости от уровня экономического развития, воспитания и усвоения принятых обычаев и традиций человек приобретает различные культурные потребности. Потребность в художественном творчестве может быть удовлетворена, если она нашла формы оценочного воплощения и была воспринята не только отдельной личностью, но и массовым потребителем художественных ценностей. Значительное место в системе потребностей принадлежит познавательным потребностям. Круг их проявления довольно широк. Условно можно выделить три сферы их проявления: система получения знания, чтение, средства массовой информации и искусства. Что системы получения знания, то она реализуется за счет различных форм государственного образования, а, кроме того, за счет повышения квалификации, в многочисленных образовательных структурах частного характера или работающих на принципах контракта. Определенное место здесь занимают краткосрочные формы обучения (курсы, семинары, различные школы, работающие за рубежом). Реализация потребности в чтении, прежде всего, связана с читательским интересом молодых людей. Лишь часть этих потребностей удовлетворяется в нужном объеме в системе образования, что определяется учебной программой учреждений просвещения и курсов повышения квалификации. Что касается потребности в средствах массовой информации и искусства, то ее удовлетворение чрезвычайно усложнено главным образом за счет «плюрализма», царящего в СМИ и в сфере художественной жизни, за счет отсутствия должных нравственных норм и произведений сомнительной художественной ценности.
