Коллективизация.

Началом сплошной коллективизации сельского хозяйства в СССР стал 1929 год. В знаме-

нитой статье И. В. Сталина «Год великого перелома» форсированное колхозное строи-

тельство было признано главной задачей, решение которой уже через три года сделает

страну «одной из самых хлебных, если не самой хлебной страной в мире». Выбор был

сделан — в пользу ликвидации единоличных хозяйств, раскулачивания, разгрома хлебно-

го рынка, фактического огосударствления деревенской экономики. Что стояло за этим ре-

шением?

С одной стороны, крепнувшая убежденность в том, что экономика всегда следует за

политикой, а политическая целесообразность выше экономических законов. Именно эти

выводы сделало руководство ВКП(б) из опыта разрешения хлебозаготовительных кризи-

сов 1926—1929 гг. Сущность кризиса хлебозаготовок состояла в том, что крестьяне-

единоличники снижали поставки зерна государству и срывали намеченные показатели:

твердые закупочные цены были слишком низки, а систематические нападки на «деревен-

ских мироедов» не располагали к расширению посевных площадей, повышению урожай-

ности. Экономические по характеру проблемы партия и государство оценивали как поли-

тические. Соответствующими были предложенные решения: запрет свободной торговли

хлебом, конфискация зерновых запасов, возбуждение бедноты против зажиточной части

деревни. Результаты убеждали в эффективности насильственных мер.

С другой стороны, требовала колоссальных капиталовложений начавшаяся форсиро-

ванная индустриализация. Главным их источником была признана деревня, которая долж-

на была, по замыслу разработчиков новой генеральной линии, бесперебойно _______снабжать

промышленность сырьем, а города — практически бесплатным продовольствием.

Политика коллективизации проводилась по двум основным направлениям: объедине-

ние единоличных хозяйств в колхозы и раскулачивание.

Основной формой объединения единоличных хозяйств были признаны колхозы. В них

обобществлялись земля, крупный скот, инвентарь. В постановлении ЦК ВКП(б) от 5 янва-

ря 1930 г. устанавливались поистине стремительные темпы коллективизации: в ключевых

производящих зерно регионах (Поволжье, Северный Кавказ) она должна была завершить-

ся в течение одного года;

на Украине, в черноземных областях России, в Казахстане — в течение двух лет; в ос-

тальных районах — в течение трех лет. Для ускорения коллективизации в деревню были

направлены «грамотные в идейном отношении» городские рабочие (сначала 25 тыс., а за-

тем еще 35 тыс. человек). Колебания, сомнения, душевные метания крестьян-

единоличников, в массе своей привязанных к собственному хозяйству, к земле, к скоту

(«...остался в прошлом я одной ногою, скольжу и падаю другою», — писал по другому по-

воду Сергей Есенин), преодолевались просто — силой. Карательные органы лишали

упорствовавших избирательных прав, конфисковывали имущество, запугивали, сажали

под арест.

Параллельно коллективизации шла кампания раскулачивания, ликвидации кулачества как

класса. На этот счет была принята секретная директива, по которой все кулачество (кого

понимать под кулаком, в ней четко не определялось) делилось на три категории: участни-

ков антисоветских движений; зажиточных хозяев, имевших влияние на соседей; всех ос-

тальных. Первые подлежали аресту и передаче в руки ОГПУ; вторые — выселению в от-

даленные области Урала, Казахстана, Сибири вместе с семьями;

третьи — переселению на худшие земли в том же районе. Земля, имущество, денежные

накопления кулаков подлежали конфискации. Трагизм ситуации усугублялся тем, что по

всем категориям были установлены твердые задания для каждого региона, которые пре-

вышали реальную численность зажиточного крестьянства. Были еще так называемые под-

кулачники, «пособники врагов-мироедов» («...самого ободранного батрака вполне можно

зачислить в подкулачники», — свидетельствует А. И. Солженицын). По данным истори-

ков, зажиточных хозяйств накануне коллективизации было около 3%; раскулачиванию

подлежали в некоторых районах до 10— 15% единоличных хозяйств. Аресты, расстрелы,

переселения в отдаленные районы — весь набор репрессивных средств был использован

при проведении раскулачивания, которое коснулось не менее 1 млн хозяйств (средняя

численность семей — 7—8 человек).

Ответом стали массовые волнения, убой скота, скрытое и явное сопротивление. Госу-

дарству пришлось временно отступить: статья Сталина «Головокружение от успехов»

(весна 1930) ответственность за насилие и принуждение возложила на местные власти.

Начался обратный процесс, миллионы крестьян вышли из колхозов. Но уже с осени 1930

г. нажим вновь усилился. В 1932— 1933 гг. в самые хлебные районы страны, прежде всего

на Украину, Ставрополье, Северный Кавказ пришел голод. По самым осторожным под-

счетам, голодной смертью умерло более 3 млн человек (по другим данным, до 8 млн). При

этом неуклонно росли и экспорт зерна из страны, и объемы государственных поставок. К

1933 г. в колхозах состояло более 60% крестьян, к 1937 г. — около 93%. Коллективизация

была объявлена завершенной.

Каковы ее итоги? Статистика свидетельствует о том, что она нанесла невосполни-

мый урон аграрной экономике (сокращение производства зерна, поголовья скота, урожай-

ности, посевных площадей и пр.). Вместе с тем государственные заготовки зерна выросли

в 2 раза, размеры налогов с колхозов — в 3,5 раза. За этим очевидным противоречием

стояла подлинная трагедия российского крестьянства. Конечно, крупные, технические ос-

нащенные хозяйства имели известные преимущества. Но главным было не это. Колхозы,

формально остававшиеся добровольными кооперативными объединениями, на деле пре-

вратились в разновидность государственных предприятий, имевших жесткие плановые

задания и подлежавших директивному управлению. При проведении паспортной реформы

колхозники паспортов не получили: фактически их прикрепили к колхозу и лишили сво-

боды передвижения. Промышленность росла за счет сельского хозяйства. Коллективиза-

ция превратила колхозы в надежных и безропотных поставщиков сырья, продовольствия,

капиталов, рабочей силы. Более того, она уничтожила целый социальный слой крестьян-

единоличников с его культурой, нравственными ценностями

То, что получилось на практике у большевиков называется тоталитарное общество.

Тоталитаризм - общество, в котором государство стремиться контролировать все сферы жизни человека.

Признак тоталитарного общества:

Установление однопартийности и монополии на власть с одной партией (коммунистический)2. превращение коммунистической партии в госуд. структуру, занимавшую доминируещее положение в советской общественно - политической системе.3. Создание системы советов. По конституции они считались высшим органом власти.4. Широкое использование массовых репрессий. Это считалось нормальным методом. С 34г появляется статья "об измене родине" за нее давали либо 10 лет либо расстрел. Начало уголовной ответственности наступало с 12 лет. В 37году срок за измену родине составлял до 25 лет. В 34 году создана система лагерей "Гулаг". 53 лагеря по 1000 отделений,425 колоний для взрослых и 50 для несовершеннолетнх,90 для младенцев. С 1937года были официально разрешены пытки. После победы в ВОВ у людей появилась надежда на смягчение тоталитарного режима. С 1946года новая волна репрессий. Страдала культура, наука, особенно генетика.

Культурная революция — программа, осуществлявшаяся в Советской России и СССР и направленная на коренную перестройку культурной и идеологической жизни общества и формирование нового типа культуры как часть строительства социалистического общества[1][2]. Термин «культурная революция» введён В. И. Лениным в 1923 году[2] в работе «О кооперации»:

«Культурная революция — это… целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы»[3]

Культурная революция как изменение идеологии общества была начата вскоре после Октябрьской революции[2]. Уже 23 января 1918 года появился декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви[2]. Из системы образования были удалены предметы, связанные с религиозным образованием: богословие, древнегреческий язык и другие[1].

Культурная революция предполагала прежде всего борьбу с безграмотностью, что было необходимо для последующего научно-технического развития и одновременно отторжение масс от усвоения высших культурных ценностей. Культурная работа намеренно ограничивалась лишь элементарными формами, поскольку советскому режиму нужна была культура исполнительская, но не творческая[4]. Большая часть народных масс была необразована и неграмотна: так, из результатов переписи населения 1920 года следовало, что на территории Советской России умело читать всего 41,7 % населения старше 8 лет[5]. Однако темпы ликвидации безграмотности в силу целого ряда причин были неудовлетворительными. Всеобщее начальное образование в СССР де-факто было введено только в 1930 году. Массовая безграмотность была ликвидирована только после Великой Отечественной войны[2].Для реализации программы в первые же месяца советской власти была создана сеть органов партийно-государственного управления культурной жизнью общества: Агитпроп (отдел ЦК ВКП(б)), Главполитпросвет, Наркомпрос, Главлит и другие. Подверглись национализации учреждения культуры: издательства, музеи, кинофабрики; была отменена свобода печати. В области идеологии была широко развёрнута атеистическая пропаганда, начались гонения на религию, в храмах устраивались клубы, склады, производства[1].Большую роль в выполнении задач партии по проведению культурной революции играл комсомол[2].Культурная революция в 1930-е годы понималась как часть больших преобразований общества и народного хозяйства, наряду с индустриализацией и коллективизацией[4]. Главной задачей культурной революции было изменение личности советских граждан. Произошёл разрыв с традициями исторического (дореволюционного) культурного наследия через большевистскую идеологизацию культуры.В результате была сформирована культура, основанная на марксистско-классовой идеологии, «коммунистическом воспитании», массовости культуры и образования, что было необходимо для формирования большого количества производственных кадров[4] и формирования новой «советской интеллигенции» из рабоче-крестьянской среды.