
- •1. Основные тенденции развития русской литературы второй половины XIX века
- •2. Любовная лирика н. А. Некрасова («Панаевский цикл»)
- •3. Социально-психологические корни и нравственная сущность обломовщины (по роману и.А. Гончарова «Обломов»).
- •4. Тема русской женщины в поэзии н. А. Некрасова
- •5. Значение главы «Сон Обломова» в реализации идейного замысла романа и. А. Гончарова «Обломов»
- •7. Испытание Обломова любовью как решающая проверка его жизнеспособности. Обломов и Ольга Ильинская. Обломов и Агафья Пшеницына
- •8. Теория Раскольникова в романе ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».
- •9. Смысл противопоставления Штольца Обломову. Идейная и художественная уязвимость Штольца (по роману и. А. Гончарова «Обломов»)
- •10. Тема наказания в романе ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
- •11. Реализм Гончарова и реализм Гоголя. Обломов и Манилов в романах «Обломов» и «Мертвые души»
- •12. Петербург в изображении ф. М. Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
- •13. Сложность отношения и. А. Гончарова к Обломову. Споры о романе «Обломов» в критике 1860-х годов.
- •14. Роль Сони Мармеладовой в романе ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •15. Творческая история пьесы «Гроза» а. Н. Островского. Тема, идея, основной конфликт.
- •16. Человеческое и бесчеловечное в бунте главного героя романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •17. Этапы жизни и творчества а. Н. Островского
- •18. Изображение жизни униженных и оскорбленных в романе ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •19. А. Н. Островский – создатель самобытной русской драмы и русского национального театра
- •20. Своеобразие художественной манеры Достоевского "преступление и наказание "
- •21. Жанрово-композиционное своеобразие пьесы а. Н. Островского «Гроза»
- •22. Проблематика и поэтика романа м.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города»
- •23. Быт и нравы «темного царства» в пьесе а.Н. Островского «Гроза»
- •24. Актуальность творчества м. Е. Салтыкова-Щедрина в наши дни.
- •25. Роман и. С. Тургенева «Отцы и дети» как роман идейных споров
- •26. Социальная сатира в «Сказках» м.Е. Салтыкова-Щедрина.
- •27. Базаров и Базаровщина. Любовь к Одинцовой как опровержение базаровского нигилизма
- •28. Характер и трагическая судьба русского человека в творчестве н.С. Лескова (на материале романа «Очарованный странник»
- •29. Базаров, его взгляды и духовный мир в романе и. С. Тургенева «Отцы и дети»
- •30. «Мысль народная» и способы ее раскрытия в романе л.Н. Толстого «Война и мир»
- •31. Споры критиков о романе и. С. Тургенева «Отцы и дети».
- •31. Споры о романе и. С. Тургенева «Отцы и дети» в русской критике
- •32. История великой жизни л.Н. Толстого
- •35. Богатство чувств в любовной лирике ф. И. Тютчева, ее художественное своеобразие
- •36. Диалектика характеров в романе л.Н. Толстого «Война и мир», Андрей Болконский.
- •38.Тема природы в поэзии а.А. Фета.
- •41. Своеобразие творческой позиции а. А. Фета (Фет – поэт «чистого искусства»)
- •46. Любимая героиня л.Н. Толстого.
- •48.Диалектика характеров в романе л.Н. Толстого «Война и мир», Пьер Безухов.
- •49. Тема родины и народа в поэзии н.А. Некрасова
36. Диалектика характеров в романе л.Н. Толстого «Война и мир», Андрей Болконский.
Болконский Андрей — один из главных героев романа, князь, сын Н. А. Болконского, брат княжны Марьи. «...Небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Это умный, гордый, ищущий большого интеллектуального и духовного содержания в жизни человек. Сестра отмечает в нем какую-то «гордость мысли», он сдержан, образован, практичен и обладает сильной волей.
Б. по происхождению занимает одно из самых завидных мест в обществе, но несчастлив в семейной жизни и не удовлетворен пустотой света. В начале романа его герой — Наполеон. Желая подражать Наполеону, мечтая о «своем Тулоне», он уезжает в действующую армию, где проявляет храбрость, хладнокровие, обостренные чувства чести, долга, справедливости. Участвует в Шенграбенском сражении. Тяжело раненный в Аустерлицком сражении, Б. понимает тщетность своих мечтаний и ничтожество своего кумира. Герой возвращается домой, где его считали погибшим, в день рождения сына и смерти жены. Эти события еще более потрясают его, оставляя ощущение вины перед умершей женой. Решив после Аустерлица больше не служить, Б. живет в Богучарове, занимаясь хозяйством, воспитывая сына и много читая. Во время приезда Пьера он признается в том, что живет для одного себя, но что-то на миг просыпается в его душе, когда он видит впервые после ранения небо над собою. С этого времени при сохранении прежних обстоятельств началась «во внутреннем мире его новая жизнь».
За два года жизни в деревне Б. много занимается разбором последних военных кампаний, что побуждает его под воздействием поездки в Отрадное и проснувшихся жизненных сил ехать в Петербург, где он работает под началом Сперанского, руководящего подготовкой законодательных изменений.
В Петербурге происходит вторая встреча Б. с Наташей, в душе героя зарождается глубокое чувство и надежда на счастье. Отложив свадьбу на год под влиянием отца, не согласившегося с решением сына, Б. уезжает за границу. После измены невесты, чтобы забыть об этом, успокоить нахлынувшие на него чувства, он вновь возвращается в армию под начало Кутузова. Участвуя в Отечественной войне, Б. желает быть на фронте, а не при штабе, сближается с солдатами и постигает властную силу «духа войска», сражающегося за освобождение своей родины. Перед участием в последнем в его жизни Бородинском сражении герой встречается и разговаривает с Пьером. Получив смертельное ранение, Б. по случайному стечению обстоятельств покидает Москву в обозе Ростовых, по дороге примиряясь с Наташей, прощая ее и понимая перед смертью истинный смысл силы любви, соединяющей людей.
38.Тема природы в поэзии а.А. Фета.
В поэзии А. А. Фета главными темами являются темы природы, красоты, любви. Фет, как представитель чистого искусства, считал, что поэзия призвана воспевать прекрасное и не должна никаким образом вмешиваться в политику. В довольно узкий, но прекрасный и изящный мир поэта не могла проникнуть грязь жизни, ее проза и зло. Философия его творчества оптимистична, несмотря на некоторые мотивы грусти и печали. Его поэзия жизнерадостна, легка и гармонична. За внешней простотой открываются неповторимость и естественная красота, которые составляют основную прелесть его творений - любовь и гармонию. Стихи А. А. Фета показывают прекрасный и чистый мир природы, ее безыскусную красоту и свежесть. Стихотворения, посвященные природе отличаются необычайно наблюдательностью и реализмом, с которым автор описывает пейзажи. Описания природы разнообразны, неодинаковы; они открывают разные ее стороны, неуловимые оттенки, движения души поэта, переданные словами. Особенно часто в своих произведениях на тему природы Фет рисует картину времени года весны и времени суток утра как время пробуждения после долгого сна. Утро и весна - словно глоток свежего воздуха, словно рождение новой жизни! Это утро, радость эта, Эта мощь и дня и света, Этот синий свод, Этот крик и вереницы, Эти стаи, эти птицы, Этот говор вод… В каждом слове слышится пение птиц, шум ручья. Каждая строчка наполнена ярким солнечным светом, запахом трав и цветов. Простое волшебство, с которым автор открывает перед нами завесу серых будней и показывает чудесную картину природы, заставляет изумляться тому, какое удивительное воздействие оказывают эти строки, когда читаешь: Я пришел к тебе с приветом Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало; Рассказать, что лес проснулся, Весь проснулся, веткой каждой, Каждой птицей встрепенулся И весенней полон жаждой... Этот мир состоит из частей, на первый взгляд незаметных или привычных нам: травинка, цветок, ручей, солнце, трели птиц; автор же стремится пробудить в читателе новую грань отношения человека с природой. Напоминая о красоте вокруг нас, Фет призывает взглянуть на этот прекрасный мир вновь и почувствовать все то, что чувствует сам автор, то, что его переполняет и что он так стремится излить в душу читателя. Любовь, природа, поэзия - эти понятия для Фета является родственными, они выражают сущность бытия, ее смысл. Поэт, раскрывая прекрасные черты в природе и человеке, проводит определенную параллель между той природой, которая нас окружает и той природой, что таится внутри каждого из нас - это природа человеческой души, и, действительно, в них можно найти много общего. При этом автор ставит совершенную красоту и мудрость природы в пример как идеал, к которому душой необходимо стремиться. Несмотря на то, что современники Фета считали его "второстепенным" поэтом, не воспринимая его творчество и считая его поэзию не отвечающей духу времени, стихотворения этого великого поэта, дойдя до нашего времени, не потеряли актуальности и своего значения в русской литературе. Не менее важной его поэзия является и в эстетическом плане, воспитывая в читателях умение понимать и любить всю красоту мира вокруг нас, призывая вглядеться вглубь этой красоты, прочувствовать и насладиться ею. Поэзия Фета - сама природа, зеркально глядящая в человеческую душу.