
- •1. Опишите эволюцию идей самопознания в истории мировой философской мысли. Ответ иллюстрируйте сравнительной таблицей.
- •2. Раскройте причины актуализации проблемы духовно-нравственного воспитания личности как ответа на вызовы времени.
- •3.Обоснуйте сущность духовно-нравственного воспитания личности как предмета курса «Самопознание».
- •4. Объясните сущность и миссию курса «Самопознание».
- •5.Раскройте этнопедагогические основы самопознания.
- •6. Обоснуйте значение педагогической антропология к.Д.Ушинского для развития Самопознания.
- •7.Объясните сущность самопознания в казахском мировоззрении.
- •8.Раскройте сущность и особенности психологии самопознания.
- •9.Дайте интерпретацию современных концепций человекознания.
- •10.Раскройте цели и задачи курса самопознания.
- •11. Дайте интерпретацию концепции и программы курса Самопознания.
- •12.Объясните сущность гуманистических основ самопознания.
- •13.Раскройте аксиологические основы самопознания.
- •14.Объясните самопознание как процесс: обоснуйте цели, мотивы, способы, результаты
- •15. Обоснуйте самопознание как условие самореализации личности.
- •16.Определите особенности профессионального самопознания педагога как условия успешности педагогической деятельности.
- •17.Раскройте сущность любви как источника развития личности. Объясните значение потребности в любви и способы ее реализация.
- •18.Обоснуйте миссию семьи как источника любви и тепла. Объясните значимость родственных связей в жизни человека.
- •19.Критически оцените роли мужчины и женщины в современной семье.
- •21.Объясните в чем заключается ценностное отношение к культуре, истории и культурному наследию. Ответ поясните примерами. Перечислите вечные ценности человечества.
- •23.Раскройте сущность детско-родительских отношений, объясните их иерархию, конструктивность, гармонию.
- •26.Объясните сущность способов и средств самопознания. Ответ обоснуйте примерами.
- •28.Раскройте сущность саморазвития как процесса, охарактеризуйте формы саморазвития.
- •33.Раскройте сущность понятия духовности как показателя профессиональной компетентности педагога. Напишите Ваше мнение по поводу этого высказывания, приведите пример.
- •43.Раскройте воспитательный потенциал «Закона безопасности» и его значение в самопознании и саморазвитии личности.
- •49. «Ласковое слово»
- •50. Притча «Разные трудности»
- •51. Притча «Лягушка»
- •52. . Притча о силе желания
- •54. Взяв за основу предложенную разработку урока, разработайте свой вариант урока и сформулируйте свою установку:
- •55. Взяв за основу предложенную разработку урока, разработайте свой вариант урока и сформулируйте свою установку:
- •56. Взяв за основу предложенную разработку урока, разработайте свой вариант урока и сформулируйте свою установку:
- •57. Взяв за основу предложенную разработку урока, разработайте свой вариант урока и сформулируйте свою установку:
- •58. Прокомментируйте следующие афоризмы:
- •59. Прокомментируйте следующие афоризмы:
23.Раскройте сущность детско-родительских отношений, объясните их иерархию, конструктивность, гармонию.
24.Дайте определение понятию толерантности. Объясните сущность толерантности как нормы жизни. Охарактеризуйте навыки и приемы толерантного взаимодействия. Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.
Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Под толерантностью не подразумевается уступка, снисхождение или потворство. Проявление толерантности также не означает терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, а также навязывания своих убеждений другим людям.
Толерантность – терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.
25. Дайте определение понятиям «идентификация» и «рефлексия» как механизмов самопознания. Ответ подтвердите примерами. Представление о другом человеке тесно связано с уровнем собственного самосознания. Анализ осознания себя через другого человека производится с помощью двух понятий: идентификация и рефлексия.
Идентификация — это один из механизмов познания и понимания другого человека, заключающийся чаще всего в неосознанном уподоблении себя значимому другому. Здесь значимый другой — это человек, являющийся авторитетом для данного субъекта общения и деятельности. Обычно это происходит тогда, когда в реальных ситуациях взаимодействия индивид делает попытки поставить себя на место партнера по общению. При идентификации устанавливается определенная эмоциональная связь с объектом.
Понятие «идентификация» по своему содержанию близко к понятию «эмпатия».
Эмпатия — это постижение эмоциональных состояний другого человека в форме сопереживания. Механизм эмпатии в определенной мере схож с механизмом идентификации. Эта схожесть состоит в умении поставить себя на место другого, взглянуть на вещи с его точки зрения. Однако это не обязательно означает отождествление с этим другим человеком (как это происходит при идентификации). Просто при эмпатии принимается во внимание линия поведения партнера, субъект относится к нему с сочувствием, но межличностные отношения с ним строятся, исходя из стратегии своей линии поведения.
Рефлексия - способ и форма деятельности самосознания на уровне понятийного мышления как по своему генезису, так и функционально. Внутреннее «Я» как центр психической и интеллектуальной активности индивида дает ему возможность объективировать в рамках психики ее собственные процессы. Так развивается механизм рефлексии, и складываются каналы ее содержательного наполнения.
Рефлексию делает возможным сам способ нашего духовного бытия, свободного от жесткой субстративной структуры - многие устойчивые сочетания, в которые, отделяясь от других и противостоя им, объединяются его элементы, имеют лишь относительную целостность. Это и позволяет устойчивому ядру личности осуществлять изменения субъектно-объектной направленности процессов, протекающих внутри сознания.