В.А. Конев, С.И. Голенков

1. ОРГАНИЗАЦИЯ

2. САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

3. ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»

Самара

2010

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра философии гуманитарных факультетов

В.А. Конев, С.И. Голенков

4. Организация

5. Самостоятельной работы

6. ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА

7. «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»

Утверждено редакционно-издательским советом университета

в качестве учебного пособия

для студентов гуманитарных факультетов

Самара

Издательство «Самарский университет»

2010

УДК 10 (09)

ББК 87.3

К 64

Рецензенты:

д-р филос. наук, проф. С.А. Лишаев,

д-р филос. наук, проф. Р.И. Таллер

К 64	Конев В.А. Организация самостоятельной работы при изучении курса «Философия»: учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов / В.А. Конев, С.И. Голенков. – Самара: Изд-во «Самарский университет», 2010. – 108 с.

Данное пособие ориентирует самостоятельную работу студентов по разделу «Социальная философия». Пособие содержит Рабочую программу лекционного курса, разъяснение содержания основных вопросов тем раздела «Социальная философия», методические указания по работе с учебным пособием В.А. Конева «Социальная философия», планы семинарских занятий с литературой по темам и фрагменты философских текстов с вопросами, которые обращают внимание студентов на понимание социально-философских проблем.

Учебное пособие рассчитано на студентов гуманитарных факультетов, изучающих раздел «Социальная философия» общего курса «Философия».

УДК 10 (09)

ББК 87.3

Рабочая программа, комментарии к темам – проф. В.А. Конев, подбор литературы к семинарским занятиям и вопросы к текстам первоисточников – проф. С.И. Голенков.

© Конев В.А., Голенков С.И., 2010

© Самарский государственный

университет, 2010

© Оформление. Издательство

«Самарский университет», 2010

Учебное издание

Конев Владимир Александрович

Голенков Сергей Иванович

8. ОРГАНИЗАЦИЯ

9. САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

10. ПРИ ИЗУЧЕНИИ КУРСА

11. «СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ»

Учебное пособие для студентов гуманитарных факультетов

Редактор Е.А. Будячевская

Компьютерная верстка, макет Т.В. Кондратьевой

Подписано в печать 27.02.10. Формат 60х84/16. Бумага офсетная. Печать оперативная.

Усл.-печ. л. 6,4; уч.-изд. л. 6,875. Гарнитура Times.

Тираж 100 экз. Заказ №

Издательство «Самарский университет», 443011, г. Самара, ул. Акад. Павлова, 1.

Тел. 8 (846) 334-54-23

Отпечатано на УОП СамГУ

В.А. Конев, С.И. Голенков

12. Организация

13. Самостоятельной работы

14. При изучении курса «социальная философия»

Самара

2010

Вводное слово

На фронтоне храма Аполлона в Дельфах было начертано: «Познай самого себя!». Сократ сделал из этого обращения заповедь философии. Но эта заповедь не означала простого призыва к самопознанию, которое должно открыть человеку его способности и склонности, его сильные или слабые стороны, хотя и это важно, а была призывом к познанию сущности бытия человека, к постижению истины своего бытия.

Юноша, герой поэмы «О природе» подлинного родоначальника древнегреческой философии Парменида, жаждет знать, как ему жить, где праведный путь, и Богиня ему отвечает, что есть два пути для человека – путь Истины и путь Мнения. Первый путь направляет человека к тому, что подлинно есть, к бытию, которое есть и не может не быть. Это бытие вечно, это бытие постоянно, здесь человек найдет ту надежную опору, которая его никогда не подведет, так как эта опора – постоянные законы бытия. Путь этот – путь Разума, «путь Убеждения, которое Истине Спутник». Второй путь – путь Мнения. А мнений столько, сколько людей, они непостоянны, они ситуативны и мимолетны, на них нельзя положиться. Здесь нет ничего постоянного, все временно, а потому смертно, преходяще. Человек не может на этом пути определиться. Только истина и разум дают стабильность, постоянство, а вместе с этим бессмертие и вечность. Поэтому знать себя, по мнению греков, значит знать истину бытия.

И это действительно так.

Но только со времен греков многое изменилось. Главное, изменилось представление и об истине, и о бытии. Об этом уже был разговор в предшествующих разделах нашего курса «Философия». Сейчас хотелось бы только обратить внимание на то, что когда мы думаем о своей жизни, то чаще спрашиваем не об истине, а о правде. В чём правда? Где правда? Кто говорит правду?

И это не случайно. Истина – абстрактна. «2×2=4» – это истина, а не правда. А вот «Красота мир спасёт!» – это правда. Но для того, кто убежден в этом и кто своими поступками, своей жизнью эту правду стремится воплотить. Истина существует сама по себе, но правда требует поступка, действия, убеждения. Социальная философия и должна дать нам возможность понять правду нашей жизни. Она не учит правде. Этому нельзя научить (а истине можно!), к правде человек должен прийти сам. Но социальная философия может направить на этот путь. Для этого нужно попытаться те положения, которые обсуждаются в курсе, «замкнуть» на собственные запросы. Каждого что-то волнует в жизни. Попробуйте сформулировать для себя свой вопрос, то, что вас волнует, тревожит, что затрагивает вашу жизнь, что не безразлично для вас, и что бы вы ни изучали в этом курсе «Социальная философия», постарайтесь найти для себя в этом ответ! Тогда будет открываться для вас смысл изучаемых теоретических рассуждений.

Это могут быть самые разные вопросы: и такой, как «что такое счастье?», или даже такой: «что мне делать с моим маленьким ростом?».