- •38. Мостовский, 55, стр. 16 [стр. 13 русск. Изд.. — Перевод. }•
- •40. Locus classicus, посвященное этому вопросу, — Куайн, 53, I.
- •41. Такова точка зрения Карнапа, 56.
- •Глава 1
- •1. Философские программы в математике
- •2. Сводка направлений в философии математики
- •3. Структурализм, номинализм, натурализм
- •4. Платонизм как философия работающего математика
- •5. Эпистемологизация философии математики
- •6. Плюрализм и консенсус
- •Раздел 3.
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 6.
- •Круг № 3: «Актуально бесконечного не существует»
- •Какой математический факт, установленный Лобачевским, сыграл решающую роль в осознании им того, что открыта новая геометрия?
- •Дж. Нидам Общество и наука на Востоке и на Западе Наука о науке. М., 1966. Стр. 149-177.
- •§ 2. О различии некоторых подходов в чистой и прикладной математике
Раздел 3.
Дайте характеристику структурализма как одного из направлений в современной философии математики. Назовите причины возникновения структурализма.
В чем уязвимость платонистской посылки о существовании независимых от человеческого сознания четко определенных объектов?
Структурализм как реакция на проблему неединственности представления математических объектов, в частности, числа.
Приведите версии перевода чисел во множества (Фреге-Рассела, фон Неймана, Цермело). Покажите связь неединственности перевода чисел во множества и вопроса – чем же на самом деле являются множества?
Правы ли те, кто считает, что онтологические вопросы («чем же на самом деле являются числа») не оказывают на математику никакого влияния?
В чем содержание принципа терпимости Карнапа и как может помочь введение аналога этого принципа в отношении онтологических вопросов? НАЙТИ принцип терпимости Карнапа и СДЕЛАТЬ ссылку
Какие ответы даются на вопрос, почему числа не могут считаться определенными множествами?
Первый ответ – числа вообще не объекты; знаки, представляющие цифры, не указывают на абстрактные объекты - числа и функционируют в знаковой системе независимым образом. Поясните.
Нечто может быть объектом, если есть процедура его индивидуализации. Но цифры – часть структуры и их индивидуальность не есть индивидуальность объекта, поскольку роль знака в системе определяется особенностями структуры системы.
Числа с этой точки зрения – вообще не объекты, а знаки специфической знаковой системы с определенными законами. Все свойства чисел, определяемые этими законами, принадлежат знаковой системе, и среди свойств нет таких, которые характеризовали бы нечто, выходящее за рамки взаимоотношений элементов структуры. (стр. 24). Структура – это система отношений на совокупности объектов.
«Математические утверждения истинны»- считает большинство математиков. Х. Филд – «Математические утверждения ложны», математических объектов не существует; эти объекты – полезные фикции, в теоретическом смысле вполне устранимые), стандартная математика ложна. Но необходимо сохранить математическую практику. Следствия этой точки зрения – нужно дать физические версии анализа. Математические утверждения типа «континуум-гипотезы» оказываются утверждениями об областях пространства и времени. (стр. 26). Как можно назвать такую позицию (которая сохраняет математику ради практических целей)?
Теорема консервативности – любое номиналистическое заключение, которое может быть выведено с помощью математики из номиналистической теории, может быть сделано без помощи математики, с одним лишь использованием логики, (но логический вывод более длинный, чем чисто математический (см. Френкель) (стр. 26) Номиналистическая теория – теория, в которой кванторные переменные ограничены нематематическими сущностями. Нелогический словарь не пересекается со словарем математической теории, т.е. абстрактные объекты математики избегаются.
Филд – математика – консервативное расширение номиналистических истин и использование математики – лишь уступка физиологической и психологической ограниченности человека. Согласны ли Вы с этим?
Приведите опровержение этого тезиса.
Номиналистическая программа как онтологическая – непризнание абстрактных объектов – реальным существованием обладают только физические объекты, единичные конкретности, в противоположность универсалиям. От каких результатов математики должны отказываться неономиналисты?
Квазиэмпирический реализм. «П. Мэдди считает, что математики имеют чувственный контакт с множествами в математическом смысле, а не просто с совокупностями материальных вещей». Мэдди полагает, что абстрактные сущности математики подобны физическим сущностям, и поэтому возможен прямой перцептуальный доступ к ним. Как Мэдди отличает совокупность физических вещей (груду камней) от множества тех же самых камней?
Как Ч. Чихара критикует Мэдди?
