3. Типология обществ.

Все общества, существовавшие раньше и существующие сегодня, социологи разделяют на определенные типы. Существует множество типологий в зависимости от критерия типологизации.

По числу уровней управления и степени социального расслоения выделяют простые и сложные общества.

Простые общества характеризуют относительно небольшие размеры объединений, низкий уровень разделения труда, развития техники, приоритет кровно-родственных связей, полное социальное, экономическое и политическое равенство.

Социальное равенство означает отсутствие классов, социальных слоев и сословий, деление общества на богатых и бедных.

Экономическое равенство означает одинаковое отношение к средствам производства и продукту. Все находится в коллективной собственности рода, племени.

Политическое равенство означает отсутствие деления на управляющих и управляемых, господствующих и подчиненных.

Сложные общества – это многочисленные социальные образования, включающие в свой состав сотни тысяч и миллионы людей. В них личные, кровно-родственные отношения заменяются безличностными. Благодаря развитию орудий труда создается прибавочный продукт, устанавливаются товарно-денежные отношения. Развивается социальное, экономическое и политическое неравенство, возникают классы, касты, сословия, слои, появляется государство с разветвленным аппаратом управления.

Простые общества относятся к догосударственным.

Вторая типология делит общества по способу добывания средств существования.

Древнейшим было общество собирателей и охотников, или протообщество. Более высокая стадия развития – это общество, построенное на скотоводстве и огородничестве. Скотоводство выросло из охоты, на основе приручения диких животных, огородничество выросло из собирательства на основе выращивания продуктов на небольших участках земли.

Небольшие огороды со временем уступили место обширным полям, примитивные деревянные орудия металлическим, сформировалось аграрное общество, в основе которого лежит земледелие и скотоводство. Появляется прибавочный продукт, зарождается эксплуатация человека человеком, возникают государства, города, формируется социальное расслоение и письменность.

На смену аграрному обществу приходит индустриальное общество, базирующееся на машинной технике. Оно зародилось в XVIII веке в результате великой индустриальной революции начавшейся в Англии и Франции. Индустриализация с постоянным внедрением достижений науки и техники в производство, что ведет к массовому производству, повышению производительности труда. Происходит резкий рост городов – урбанизация. Для производства характерна узкая специализация.

В 70-х годах ХХ века на смену индустриальному обществу приходит постиндустриальное общество. В этом обществе жизнедеятельность людей строится по преимуществу на информационных технологиях, автоматизации, компьютеризации, преобладание сферы обслуживания над сферой производства.

Третья типология делит общества на традиционные и современные в соответствии с особенностями господствующих в них общественных связей и взаимодействий.

Для традиционного общества характерно:

1. Естественное разделение и специализация труда (по половозрастному признаку).

2. Персонализация межличностного общения.

3. Неформальное регулирование взаимодействий (обычаи, нравы).

4. Связанность членов отношениями родства.

5. Примитивная система управления (старейшины, наследственная власть). Доминирование предписанных статусов.

6. Зависимость от природы, натуральное хозяйство, замедленное развитие техники и технологий.

7. Действие принципа «сколько благ человек потребляет, столько и должно быть произведено».

Для современных обществ характерно:

1. Глубокое разделение труда (на профессионально-квалификафионной основе, связанной с образованием и опытом работы).

2. Ролевой характер взаимодействия.

3. Формальная система регулирования отношений и сила писаного права: законы, договоры и т.д.

4. Сложная система социального управления.

5. Выделение множества социальных институтов.

Помимо названных типологий существуют типологии, построенные на стадиях развития, развития цивилизаций и общественных формаций.

В русле эволюционизма сформировалась и теория стадий роста У.Ростоу, где описывается переход от аграрного «традиционного» общества к современному «индустриальному», как прохождение 5 важнейших стадий.

Первая стадия – традиционное общество, основу которого составляет примитивное сельскохозяйственное производство.

Вторая стадия – переходное общество, рост производительности сельского хозяйства, образование государства.

Третья стадия – период «промышленной революции».

Четвертая стадия – «путь к зрелости» – формирование индустриального общества, бурное развитие промышленности, рост городов.

Пятая стадия – индустриальное общество – развитой системой разделения труда, массовым производством товаров, механизацией и автоматизацией производства, научно-технической революцией.

Популярная в 60-х гг. ХХ в. теория индустриального общества в 70-х гг. получает развитие в теории «постиндустриального общества», разработанной Д.Беллом, З.Бжезинским, А.Тоффлером («Третья волна»). По ней общество в своем развитии проходит три стадии: 1) доиндустриальную (аграрную), 2) индустриальную, 3) постиндустриальную (технотронную или сверхиндустриальную). На первой стадии преобладает сельское хозяйство, на второй – промышленность, на третей – информатика и сфера услуг. На первой стадии главная цель – власть, на второй – деньги, на третьей – знание.

Признаками постиндустирального общества являются безлюдные суперцеха, роботизированные производства, гигантские супермаркеты, космические станции. По Р. Инглегарту развиваются постматериалистические ориентации.

Марксизм основывается на формационном подходе к истории. По Марксу человечество в своем развитии происходит пять основных стадий (формаций): первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Переход от одной формации к другой осуществляется в результате социальной революции. Экономической основой революции является конфликт между ростом производительных сил и устаревшими производственными отношениями. Первым актом социальной революции является завоевание политической власти. Победивший класс, используя власть, преобразует все сферы общественной жизни. По Марксу революции ускоряют развитие общества, являются «локомотивами истории».