11

Лекция 5. Общество как целостная система. Основные вопросы

1. Понятие общества и системы. Системный анализ общественной жизни.

2. Общество с позиций социального детерминизма и функционализма.

3. Типология обществ.

На протяжении всей истории социологии одной из важнейших проблем была проблема: что представляет собой общество. Социологи всегда задавались вопросом: как возможно существование общества? Каковы механизмы, объединяющие людей, обеспечивающие социальный порядок, ведь существует огромное многообразие интересов индивидов и социальных групп.

В общем, все социологи выделяют два основных признака общества. Первый – это территория – основа социального пространства, в котором складываются и развиваются отношения и взаимодействия между индивидами. Второй признак – способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних связей. Называя эти признаки, следует отличать общество как социальную организацию от таких понятий как страна и государство.

В наиболее концентрированном виде признаки такого объединения людей как общество выделил американский социолог Эдвард Шилз:

1. Оно не является частью какой-либо более крупной системы.

2. Браки заключаются между представителями данного объединения.

3. Оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями.

4. Объединение имеет территорию, которую считает своей собственной.

5. У него собственное название и собственная история.

6. Оно обладает собственной системой управления.

7. Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.

8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

Нетрудно заметить, что таким критериям отвечают как современные державы, так и древние племена, жившие на территории нынешнего микрорайона. Парсонс отмечает самодостаточность общества как объединения людей во взаимоотношениях со средой. По Р. Маршу общество возникает даже в неблагоприятных природно-климатических условиях

Существует множество определений общества, но во всех них в той или иной степени выражен подход к обществу как целостной системе элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным.

Что же такое система?

Понятие система в общественные науки пришло из физики и биологии. Один из основателей теории систем Л. Берталанфи определял систему как «совокупность взаимосвязанных элементов», т.е. они так связаны между собой, что если изменить один элемент, то изменятся и остальные тоже, а следовательно, изменится и вся совокупность. Основы теории социальных систем заложили А. Богданов («Тектология. Всеобщая организационная наука») и Т. Парсонс.

Обычно выделяют четыре универсальных признака существования системы:

1. Взаимосвязанность группы элементов.

2. Образование из элементов самостоятельной целостности.

3. Свойство внутреннего взаимосоответствия.

4. Способность самосохраняться и вступать в отношения со средой, с другими системами.

Таким образом, система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих целостное единство, Внутреннюю природу, содержательную сторону всякой целостной системы, материальную основу ее организации определяет состав, набор элементов. При этом нужно учитывать, что каждый элемент системы может являться, в свою очередь, самостоятельной системой, и входить в более широкую систему в качестве подсистемы.

Исходя из состава элементов, можно рассматривать общество как систему на трех уровнях. Первый уровень, это уровень социальных институтов. То есть общество рассматривается как совокупность социальных институтов. Само слово «институт» имеет множество значений. В переводе с латинского оно означает – учреждение, установление, устройство. В узком смысле слова институт – научное или учебное заведение.

В социологии под социальным институтом понимается устойчивая, организованная форма деятельности людей, форма закрепления и способ осуществления специализированной деятельности или стандартных функций.

Социальные институты возникают в процессе общественного разделения труда. Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями. Их общая цель удовлетворение важнейших потребностей общества.

Современное общество состоит из целой системы институтов. Назовем основные группы институтов: 1. Экономические институты – занимающиеся производством и распределением материальных благ (институт производства, торговли, институт с/х и т.п.). 2. Политические институты – обеспечивающие безопасность и социальный порядок (государство). 3. Институты стратификации, определяющие распределение позиций и человеческих ресурсов. 4. Институты воспроизводства рода (семья, брак). 5. Культурные институты – передающие знания, институты творчества и преемственности культуры.

Второй уровень – это уровень социальной структуры. То есть общество рассматривается как совокупность классов, социальных групп, общностей и страт.

Третий уровень – уровень индивидов. То есть общество – совокупность индивидов.

Так как два первых уровня будут рассмотрены в следующих лекциях, остановимся на третьем уровне.

Таким образом, общество или социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Для любой системы необходимы связи, взаимодействия и отношения элементов, без них нет системы.

Социологи определяют социальные связи как набор фактов, обуславливающих совместную деятельность в конкретное время для достижения тех или иных целей. Выделяют такие связи как взаимодействия, отношения, контроль, институциональные.

Если взаимодействие повторяется или оно существует длительное время, оно приводит к становлению социальных отношений. То есть социальные отношения это – относительно устойчивые и самостоятельные связи между индивидами и социальными группами.

Сторонники системного подхода рассматривают общество не как сумму индивидов и их связей. По их мнению, «целое больше чем сумма его частей». То есть на уровне общества образуется новое качество, которого нет ни у одного из включенных в него элементов в отдельности.