Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
естествознание.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
193.04 Кб
Скачать

Введение Тема 1. Понятие науки и культуры (4 часа)

1. Наука - компонент культуры

Наука - один из древнейших, важнейших и сложнейших компонентов человеческой культуры. Это многообразный мир человеческих знаний, который позволяет человеку преобразовывать природу и приспосабливать ее для удовлетворения своих возрастающих материальных и духовных потребностей. Это и сложная система исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний.

Наука связана с материальным производством, с практикой преобразования природы, социальных отношений. Большая часть материальной культуры общества создана на базе науки и достижений естествознания. Научная картина мира является составной частью мировоззрения человека. Научное понимание природы определяет содержание внутреннего духовного мира человека, сферу его представлений, ощущений, переживаний, динамику его потребностей и интересов.

Понятие культуры очень широкое. Культура - это, что создано человеком (его деятельностью, трудом), человечеством в ходе его истории. Результаты человеческого труда постоянно накапливаются, и потому система культуры исторически развивается и обогащается.

Мир культуры окружает каждого. Индивид становится человеком т.к. он усваивает (выработанные предыдущими поколениями людей) формы деятельности по производству и использованию предметов культуры. На этом пути человек изменяет сам себя, развивает свой внутренний духовный мир, свои знания, интересы, навыки, умения, мировоззрение, ценности, потребности и др. Чем выше степень освоения человеком достижений культуры, тем больший вклад он может внести в ее дальнейшее развитие.

В зависимости от целей деятельности культура делится – на материальную и духовную.

Материальная жизнь людей - это область человеческой деятельности, которая связана с производством предметов, вещей, обеспечивающих само существование, жизнедеятельность человека и удовлетворяющих исходные потребности людей (в пище, одежде, жилье и др.).

В ходе человеческой истории многими поколениями создан мир материальной культуры. По остаткам материальной культуры археологам удается достаточно точно определить этапы исторического развития, своеобразие исчезнувших обществ, цивилизаций.

Духовная культура связана с деятельностью, направленной на удовлетворение духовных потребностей человека — в развитии, совершенствовании внутреннего мира человека, его сознания, психологии, мышления, знаний, эмоций, переживаний и др.

Продуктами духовного производства являются идеи, понятия, представления, научные гипотезы, теории, художественные образы, сюжеты художественных произведений, моральные нормы и правовые законы, политические взгляды и программы, религиозные воззрения. Они воплощаются в своих особых материальных носителях: языке, книгах, произведениях искусства, графиках, чертежах и пр.

Потребляя продукты духовной культуры, мы обогащаем, развиваем свой внутренний, духовный мир - мир знаний, образов, ценностей, переживаний. Создаем условия для совершенствования не только духовной, но и материальной деятельности.

К компонентам духовной культуры относятся: политическое сознание, правосознание, мораль, искусство, религия, философия и наука. Каждый из этих компонентов имеет свой предмет, способ отражения, выполняет в жизни общества конкретные социальные функции, содержит в себе (в разных пропорциях) познавательные и оценочные моменты - систему знаний и систему оценок. Такие компоненты духовной культуры, как мораль, религия, являются по сути своей ценностными, но содержащими и некоторый познавательный элемент. В большей степени познавательный элемент присущ политическому сознанию и правосознанию. В одинаковых пропорциях познавательное и ценностное представлено в философии.

Наука является познавательной формой духовной деятельности, а также содержит ценностные элементы, которые проявляют себя в процессе познания.

Наука - одно из важнейших компонентов духовной культуры. Материально-предметное, практическое изменение мира невозможно без познания мира. Познание может быть донаучным, вненаучным и научным.

Донаучное и вненаучное обыденное, житейское знание позволяет констатировать и поверхностно описывать состояния предметов, вещей, фиксировать некоторые факты. Научное знание предполагает не только описание, но и объяснение фактов, появление всего комплекса причин, порождающих явление. Наука ориентирована на получение такого нового знания, истинность которого не просто утверждается, но и доказывается, обосновывается.

Наука стремится построить объективную картину мира, т.е. отразить его так, как он существует «сам по себе», независимо от человека

Научное знание, полученное на основе проверенных практикой методов познания, выражается в различных формах: в понятиях, категориях, законах, гипотезах, теориях, научной картине мира и др. Оно дает возможность предвидения и преобразования действительности в интересах общества и человека.

Современная паука — сложная и многообразная система отдельных научных дисциплин, которые можно объединить в две сферы: фундаментальные и прикладные науки.

Фундаментальные науки познают объективные законы мира, как они существуют «сами по себе» без учета интересов и потребностей человека, т.е., те которые своими выводами, результатами, теориями определяют содержание научной картины мира.

Прикладные науки нацелены на разработку способов применения полученных фундаментальной наукой знаний объективных законов мира для удовлетворения потребностей и интересов людей. В прикладных науках фундаментальное знание приобретает практическое значение, используется для развития производительных сил общества, совершенствования предметной сферы человеческого бытия, материальной

Каждая наука характеризуется собственными особенностями познавательной деятельности. Науки различаются предметом познания, средствами и методами познания, формами результата познания, теми системами ценностей, идеалами, методологическими установками, стилями мышления, которые функционируют в данной науке и определяют отношение ученых и к процессу познания, и к социально-культурному фону науки.