
- •1. «Онтология журналистики» как учение о сущности журналистики.
- •2. Журналистика как специфическая форма познания.
- •3. Особенности журналистского познания социальной действительности.
- •4. Формирование социальных теорий журналистики на стыке наук.
- •5. Особенности взаимодействия науки о журналистике с другими областями знания.
- •6. Основные процессы становления социальных теорий журналистики.
- •7. Основные законы порождения и существования журналистской картины мира.
- •8. Место и назначение журналистики в структурах социального бытия.
- •9. Границы уровней деонтологии журналистики: правового и этического.
- •10. Эпистемологические проблемы журналистики.
- •11. Культурология и журналистика: перспективы взаимодействия. Журналистика и сми как разновидности духовной культуры.
- •12. Социокультурологические концепции в контексте журналистики.
- •13. Направления в изучении культуры как теоретическая основа анализа современного медиарынка.
- •14. Аксиология журналистики: предмет и объект исследования.
- •15. Теория журналистики и функциональный аспект массовой коммуникации.
- •Теория социальной ответственности
- •Московская журналистская школа.
- •16. Питирим Сорокин и Пьер Бурдье о социокультурной динамике.
- •17. Эстетические и этические ценности современной российской журналистики.
- •18. Ирвинг Гофман: Техники презентации.Их использование современными сми.
- •19. Концепты массовой культуры и роль сми в их формировании.
- •20. Структура социальных теорий журналистики: отраслевые и социально-философские дисциплины.
- •21. Понятие функции в социальных теориях. Социальные функции журналистики.
- •22. Структурный функционализм как социологическая теория и его значение для определения журналистики как социального института.
- •23. Журналистика в системе массовых коммуникаций. Регулятивные функции журналистики.
- •24. Духовно-идеологические функции журналистики.
- •25. Конфликтологические концепции и их влияние на журналистику.
- •2) Концепция - Макс Вебер.
- •26. Общественное мнение: становление категории и эволюция понятия.
- •Организация систематической обратной связи.
- •27. Социальные теории личности и их применение в исследовании журналистики
- •1)Политкорректность
- •2) Толерантность
- •28. Антропологические концепции исследования журналистики.
18. Ирвинг Гофман: Техники презентации.Их использование современными сми.
Ирвинг Гофман родился в Канаде, проводил исследования на Исландских островах, результатам стала диссертация об особенностях коммуникации. На основе своих наблюдений он разрабатывает теории и пишет книги.
Ролевая теория
У человека в обществе других людей есть динамичная ролевая позиция и статичный социальный статус. Каждая роль связана с посылом вербальных и невербальных сообщений.
Выходит такая схема: маска-лик-личность. Гофман ставит вопрос о реквизитах и репертуаре представления себя другим. Осмысление очевидного абсурда – это контраст, с помощью которого можно обнаружить условия социальной нормальности. Эту «нормальность» Гофман называет оригинальным стилем мышления.
Участники социального взаимодействия друг для друга являются публикой, а, значит, любое драматургическое действие можно назвать социальным. Оно ориентировано на общий смысл (идея Вебера) и создаёт модели драматургического действия.
Самопрезентация – это не стихийное выражение, а стилизация переживаний, адресованных зрителю. Процесс социализации – не что иное как процесс манипулирования смыслами.
Ролевая дистанция – разграниченность индивида и его возможных ролей.
Искренность – проблема сохранения индивидуальности.
Идентичность – фантом нормальности и уникальности. Роль культурной идентичности трудно преувеличить. Она опирается, как правило, на объективные факторы (язык, традиции etc) и на субъективные, которые коренятся в сознании определённой общности.
Гофман через сказочные образы показывает театр абсурда. Современная журналистика на стыке массовой, элитарной и контркультуры рождает новые явления. Зрительный образ становится слуховым, визуализация отодвигается на второй план.
-- скорее всего, здесь от нас хотят услышать про арт-журналистику—
Современная арт-журналистика представляет собой специально созданную художественную модель осмысления действительности. Реальные события представляются образами, язык которых понятен массовому читателю. Арт-журналистика – это новое явление для России. Ещё не так много представителей, вот некоторые из них: А.Туркина, А.Толстова, М.Орлова – показывают событие, отвечая на вопрос «как случилось?» вместо «что случилось?». Журнал об искусстве «Арт хроника» в виде глянца (реклама+яркие цвета+особые приёмчики) – пример объединения модной индустрии и искусства.
Роль арт-журналистики в мультикультурном пространстве:
развитие культуры
реализация культурной политики государства
информационная поддержка
отражение культурного разнообразия
зеркальное отражение культурных процессов в обществе
19. Концепты массовой культуры и роль сми в их формировании.
Белл: Массовая культура – организация обыденного сознания в информационном обществе, особая знаковая система или особый язык на котором члены информационного общества достигают взаимопонимания.
Функции:
Рекреационная (3 признака МК – массовость, коммерциализация, развлекательность.
Инкультурализация – культурная социализация.
Аккумуляция и тиражирование знаний, создание новых возможностей самореализации.
Иллюзорно-компенсаторная – подмена реальности иллюзией.
Мифологизация общественного сознания.
Коммерциализация потребностей и интереса.
Стандартизация и унификация потребностей и интересов.
Появление МК в России – 80-90 годы 20 века. На западе – конец 40-50-е.
Виды культуры:
Народная
Элитарная
Массовая (содержит в себе черты классического и народного)
Особенности МК (в журналистике знание этих особенностей необходимо для создания продукта ориентированного на аудиторию):
Ориентировано на гомогенную аудиторию.
Опирается на эмоционально иррациональное бессознательное (на символы).
Эскапизм – желание индивида отвлечься от реальности (отсюда – компенсаторная функция).
Легкодоступность.
Недолговечность.
Традиционность и консерватизм (за счет повторяющихся сюжетов и проблематики).
Оперирование средней речевой семиотической нормой.
Занимательность.
Разновидности (уровни) МК:
Кич-культура – низшее проявление МК – упрощенная подача материала, опора на известные сюжеты. Бульварная пресса.
Мид-культура обладает чертами традиционной и массовой культуры, задает стандарты и образцы МК.
Арт-культура рассчитана на самую образованную часть общества. Максимальное приближение к традиционной культуре.
Теории МК:
Философский взгляд (Бердяев, Фрейд, Юнг, Фром). МК – феномен, который заменяет традиционную культуру. Потребность в ней связана с появлением массового общества. (Хосэ Ортэга-и-Гассет «Дегуманизация общества» «Восстание масс»).
Франкфуртская школа (Адорно Маркузо). МК сформировала культурную индустрию с целью конформизма или удержания реакции потребителя в инфантильном статическом состоянии, что позволяет манипулировать сознанием определенной аудитории.
Концепт – явление коллективного бессознательного отношения к духовной жизни общества.
Ролан Барт «Теория современного мифа»
Изначальным смыслом становится форма, заполненная мифом.
Концепт – универсальное представление.
Концепто сферы – определенная культура в той или иной сфере (моряков, художников, инженеров). Включает в себя особенности речи и поведения.
Степанов Ю.С. Константы. Словарь Русской Культуры.
Концепт – сгусток культуры в сознании человека. Это то в виде чего культура входит в ментальный мир человека, и с другой стороны то, посредством чего человек сам входит в культуру.
Базовые концепты (это не полный перечень, только примеры):
Социальные – концепт статуса
Эстетический
Биологический
Аналитический и мн. др.
Кроме того, она сказала, что Ким может спросить, что является основоположником той или иной части курса:
Социология – Сидоров,
Философия – Ким,
Культурология – Марьина.