
- •1. «Онтология журналистики» как учение о сущности журналистики.
- •2. Журналистика как специфическая форма познания.
- •3. Особенности журналистского познания социальной действительности.
- •4. Формирование социальных теорий журналистики на стыке наук.
- •5. Особенности взаимодействия науки о журналистике с другими областями знания.
- •6. Основные процессы становления социальных теорий журналистики.
- •7. Основные законы порождения и существования журналистской картины мира.
- •8. Место и назначение журналистики в структурах социального бытия.
- •9. Границы уровней деонтологии журналистики: правового и этического.
- •10. Эпистемологические проблемы журналистики.
- •11. Культурология и журналистика: перспективы взаимодействия. Журналистика и сми как разновидности духовной культуры.
- •12. Социокультурологические концепции в контексте журналистики.
- •13. Направления в изучении культуры как теоретическая основа анализа современного медиарынка.
- •14. Аксиология журналистики: предмет и объект исследования.
- •15. Теория журналистики и функциональный аспект массовой коммуникации.
- •Теория социальной ответственности
- •Московская журналистская школа.
- •16. Питирим Сорокин и Пьер Бурдье о социокультурной динамике.
- •17. Эстетические и этические ценности современной российской журналистики.
- •18. Ирвинг Гофман: Техники презентации.Их использование современными сми.
- •19. Концепты массовой культуры и роль сми в их формировании.
- •20. Структура социальных теорий журналистики: отраслевые и социально-философские дисциплины.
- •21. Понятие функции в социальных теориях. Социальные функции журналистики.
- •22. Структурный функционализм как социологическая теория и его значение для определения журналистики как социального института.
- •23. Журналистика в системе массовых коммуникаций. Регулятивные функции журналистики.
- •24. Духовно-идеологические функции журналистики.
- •25. Конфликтологические концепции и их влияние на журналистику.
- •2) Концепция - Макс Вебер.
- •26. Общественное мнение: становление категории и эволюция понятия.
- •Организация систематической обратной связи.
- •27. Социальные теории личности и их применение в исследовании журналистики
- •1)Политкорректность
- •2) Толерантность
- •28. Антропологические концепции исследования журналистики.
1. «Онтология журналистики» как учение о сущности журналистики.
Онтология – это философское учение о бытии вообще, его видах и атрибутах.
Впервые вопрос о бытии был поставлен философом Парменидом. Он открыл новое измерение универсума не сводимое ни к окр. миру, ни к природе человека. Введён термин гоклениусом, закреплён Вольфом.
Бытие – нейтральный признак всего мира, заключающийся в том, что он, мир, всё сущее в нём – существует. Это некая третья реальность, возникающая в сознании человека.
Онтология журналистики – это учение о сущности журналистики, о формах ее существования в социальном мире, о строении журналистской картины мира, о законах порождения и распространения различных информационных потоков, циркулирующих в обществе. (формируются из информ. политики редакций)
Задача онтологии журналистики – дать обобщенный образ бытия журналистики в социальном мире и в этом качестве служить системой мировоззренческих ориентиров.
С помощью понятия онтологии журналистики можно объяснить :
- Сложное строение журналистской картины мира.
- Особенности информационных пространства и времени.
- Основные признаки виртуальной реальности, с которой имеет дело современный человек.
- Выявить саму онтологическую сущность журналистики. Её предмет и объект.
Объект теории журналистики – это журналистика как общественный феномен во всех своих субстанциональных и институциональных характеристиках.
Предмет теории журналистики – это творчески-преобразовательная деятельность журналиста и ж-х сообществ по производству информационной продукции, предназначенная для массовой аудитории и распространяемой через разл. каналы СМИ.
С помощью универсального понятия «творчески-преобразовательная деятельность» можно свести к общему знаменателю все хар-ки изучаемого объекта.
Для определения сущности журналистики необходимы более современные категории, применяемые в современной онтологии.
Бытие раскрывается в следующих категориях:
- Нечто и ничто
- Возможное и невозможное (в действительном и условном мире ж-ки)
- Определенное и неопределенное
- Количество, мера, качество (содержание и форма, журн. произведений, кол-во и кач-во ж-й информации и.т.д.)
- Порядок и истина
- Пространство, время, движение, форма, становление, происхождение, переход. (Пространство информ-го мира, движение разл. инфо потоков в соц. простр-ве)
Для разработки онтологии журналистики важно выявить:
- Формы существования журналистики в социальном мире.
- Основные законы порождения и существования журналистской картины мира.
- Внутреннее и внешнее строение журналистики как субстационального и институционального явления.
- Воспроизведение и изменение журналистских смыслов.
Задача онтологии ж-ки – дать обобщённый образ бытия ж-ки в соц. мире и в этом кач-ве служить системой мировоззренческих ориентиров, направлять людей к истинному, а не иллюзорному знанию о мире.
2. Журналистика как специфическая форма познания.
Гносеология – раздел философии, в котором изучаются закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, исследуются ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности.
А так же
- взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности
- сама возможность познания мира человеком
Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные условия и всеобщие основания
В атничности было 2 ода познания – теоретическое (постижение истинной сущности вещи) и практическое (изучение через изменение и преобразование вещи). А в современной теории познания существуют
-научная т.п. (цель – формирование наиболее эффективных способов изменения оной в соответствии с потребностями человека. +прогнозирование возм. будущих результатов)
- теоретическая т.п. (ориент. на представление сущностной природы изучаемой реальности, создание системы законов, определяющих систему функционирования действительности.)
-обыденная т.п. (сохранение уже апробированных, традиционных методов действия. Характерная особенность – отсутствие интереса к отдаленному будущему.)
-художественная т.п. (ориентировано на чувственное восприятие. Цель – эстетическое освоение мира)
- др. специализированные формы познания…
Цель любого познания – производство новых знаний о действительности.
Журналистика, как специфическая форма познания, возникла на основе социальных потребностей людей в получении оперативной и актуальной информации о различных сторонах жизнедеятельности общества. В процессе становления она заимствовала методологический инструментарий у философии, практических наук, искусства, вбирая какие-то их черты и свойства.
Из науки, состоящей из теоретической и эмпирической частей практическая журналистика наиболее тяготеет к последней.
Исследователи отмечают, что как форма познания ж-ка относится не к твёрдому ядру социального познания, а к его передовой, где больше всего теорий и варьируемых альтернатив.
Самая низкая форма познания – личностное восприятие. Обыденно-обобщённое познание.
Журналистика так же является формой отражения объективной реальности. Отражение и познание очень близки по свои функциональным свойствам. Основой отражения и познания является взаимодействие с окружающей средой. В процессе происходит создание новых различных представлений о действительности.
Журналистикак как форма общественного познания имеет внутренний и внешний объекты познания.
Внешний объект познания – это социальная действительность во всех формах своего проявления.
Внутренний объект познания – это журналистика как социальный институт:
Макроуровень – журналистика как общественный феномен.
Мезоуровень – СМИ как социальный институт.
Микроуровень – конкретные журналистские произведения.