
- •Ответы к экзамену по ифн
- •1. Понятие науки.
- •2. Генезис науки
- •3. Античная наука
- •4. Наука в Средние века
- •I. Характеристики системы знаний в средневековой Европе
- •II. Особенности интеллектуальной атмосферы Средневековья и основные представители средневековой науки.
- •В науке господствовал схоластический метод с его необходимым компонентом – цитированием авторитетов, что лишало значимости задачу по исследованию природных закономерностей.
- •III. Научные знания на Арабском Востоке в Средние века
- •5. Классическая наука
- •6. Неклассическая наука (коротко и схематично)
- •Неклассическая наука (подробнее про естественные науки)
- •Неклассическая парадигма в гуманитарных науках
- •7. Постнеклассическая наука
- •7. Постнеклассическая наука 24
- •I. Истоки, основные черты и тенденции постнеклассической науки
- •II. Сопоставление классической, неклассической и постнеклассической наук в эпистемологическом горизонте…
- •III. Фундаментальный принцип постнеклассической науки
- •IV. Точки соприкосновения постмодернизма и науки:
- •V. Постнеклассика – продолжение науки? …конец науки?
- •VI. Рациональность в постнеклассической науке
- •Синергетика
- •Литература
- •8. Методы эмпирического исследования
- •3. Эмпирическое
- •3.1 А. Вычленение и исследование реальных объектов
- •3.2 Б. Работа, связанная с полученной эмпирической информацией: обработка и систематизация
- •9. Методы теоретического исследования
- •3. Научные методы теоретического уровня исследования
- •Методы социально-гуманитарного познания.
- •10. Уровни научного знания
- •11. Социальные характеристики научной профессии:
- •12. Этика науки
- •13. Интеллектуальная деятельность и интеллектуальная собственность.
- •14. Авторское и патентное право Авторское право
- •Неимущественные авторские права:
- •Имущественные авторские права:
- •К объектам авторского права относятся:
- •Объектами авторского права не являются:
- •Без согласия автора и без выплаты вознаграждения допускается:
- •Без согласия автора с выплатой вознаграждения:
- •Патентное право
- •15. Современная научная картина мира.
- •1. Понятие научная картина мира.
- •2. История становления научной картины мира.
- •3. Современная научная картина мира
- •16. Взаимоотношение культуры, науки и философии
- •Терминология (мини-словарик)
- •История взаимоотношений философии и науки
- •Трансценденталистская концепция
- •Позитивистская концепция
- •Антиинтеракционистская концепция
- •Диалектическая концепция
- •17. Генезис социальных и гуманитарных наук
- •1. Типология наук. Параметры «наук о духе». Методы соц.-гум. Наук.
- •2. Откуда берутся науки о духе? Имена и основные идеи.
- •3. Важные особенности наук о духе (самое главное в сжатом виде).
- •18. Социокультурная обусловленность сгн
- •19. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания
- •20. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •21. Коммуникативность в социально-гуманитарных науках.
- •22. Проблема истинности в социально-гуманитарных науках
- •23. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •24. Научная картина мира в социально-гуманитарном познании
- •25. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •Жизнь как категория наук наук об обществе и культуре к философским и социальным предпосылкам проблемы
- •Гуманизация науки и модернизация жизненного мира
- •К историческому взгляду на жизненный мир
- •К феноменологии повседневных форм
- •Десубъективация жизненного мира
- •Альтернативы повседневности
- •26. Феноменология как метод познания в социально-гуманитарных науках.
- •Феноменология как философское направление.
- •Феноменология как метод социальных и гуманитарных наук
- •1. Теория художественной коммуникации ж.-п.Сартра
- •27. Герменевтика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •Микешина:
- •II. Конспект главы «Философская герменевтика и гуманитарное знание (Гадамер)» из учебника Кохановского «Основы философии науки»:
- •Гуманитарные науки не могут и не должны механически копировать методологию естествознания.
- •2) Дильтей: Герменевтика – искусство понимания письменно фиксированных проявлений жизни.
- •28. Семиотика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •29. Перспективы развития социальных и гуманитарных наук
- •1. Глобализм и многокультурие
- •31. Истолкование литературного творчества в психоанализе Фрейда
- •32. Психоанализ
- •33. Сущность поэзии в свете философии языка м. Хайдеггера
- •3) Еще полнее понять сущность поэзии помогает нам работа м. Хайдеггера «гельдерлин и сущность поэзии»
- •4) Мартин Хайдеггер. Язык
- •3) Производимые человеком выражения всегда есть представления и изображения действительного и недействительного.
- •35. Понимание литературного текста в герменевтической философии Поля Рикера
- •36. Сущность семиотического подхода к изучению языка и литературы
- •Из книги Нарского и. С. «Западно-европейская философия XVII века» - м., 1974. О воззрениях Гоббса:
- •Лингвистика и литературоведение
- •37. Особенности структуралистского подхода к исследованию литературного текста
- •38. Письмо и текст в трактовке Барта
- •39. Деконструктивизм ж.Деррида и современная литературная критика
- •Деррида ж. Письмо к японскому другу
16. Взаимоотношение культуры, науки и философии
Терминология (мини-словарик)
Начнем с культуры, поскольку философия и наука буду входить в нее.
Как мы помним, определений для культуры даже больше, чем для дискурса, потому возьмем что попроще.
Согласно Большой советской энциклопедии:
Культура (от лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная К., социалистическая К., К. майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (К. труда, художественная К., К. быта). В более узком смысле термин «К.» относят только к сфере духовной жизни людей.
Как вы понимаете, каждое определение предполагает компонент «духовная жизнь» людей, а это прямой выход на философию с ее стремлением усилиями ума постичь мир и на науку, которая к этим усилиям ума прибавляет проверку опытом. Так что, пожалуй, при любом определении культуры (кроме совсем узких – типа материальная культура или культура труда и пр.) философия и наука будут являться ее феноменами, что не мешает им при желании сделать ее объектом исследования.
Из учебника «Основы философии науки» под ред. С. А. Лебедева («Словарь ключевых терминов):
«Философия – теоретическая форма мировоззрения, сосуществующая в человеческой культуре [!] наряду с другими формами мировоззрения (обыденным опытом, религией, мифологией, искусством, частично – наукой). Главная проблема мировоззрения – решение вопроса об отношении человека к окружающей его действительности (природе, обществу, другим людям, самому себе). Это отношение регулируется принятой (и определенным образом понимаемой) субъектом (отдельным человеком или социальной системой) системой общих ценностей (добро – зло, истина – ложь, гармония – дисгармония и пр.). Все формы мировоззрения (кроме обыденного) имеют специализированный характер, то есть обладают своим языком и методами решения мировоззренческих проблем».
Отличительная черта философии – ее теоретичность. Философия логически, с помощью разума и понятийного мышления пытается обосновать ценностные суждения (добро – зло – это же ценностные категории), что, конечно, трудно. Философия стремится к всеобщему знанию (ее интересует всё в мире, а вот науку, кстати, только отдельные его фрагменты). При этом философия плюралистична (множество схем, построений), поскольку обобщить противоречивый человеческий опыт невозможно, объяснить различные явления в рамках одной концепции – тоже. Кроме того, множество построений «подготавливает» ответы на вопросы, которые могут появиться в будущем.
«Наука – специализированная когнитивная деятельность сообществ ученых, направленная на получение нового научного знания о различного рода объектах, их свойствах и отношениях. Научное знание должно отвечать ряду критериев: предметности, воспроизводимости, объективности, теоретической и эмпирической обоснованности, логической доказательности, полезности. Сегодня наука является сверхсложной социальной системой, обладающей огромной степенью самоорганизации, мощной динамикой расширенного воспроизводства, результаты которой образуют основу развития современного общества».
Как мы понимаем, философия науки изучает механизм взаимодействия философии и науки, исследует философские основания и проблемы различных наук и научных теорий, взаимодействие науки, культуры и общества. Предмет ее – общая структура и особенности функционирования и развития науки как системы научного знания, когнитивной деятельности, социального института.
Разделы философии науки: онтология науки, гносеология науки, методология и логика науки, аксиология науки, общая социология науки, общая социология науки, общие вопросы экономического и правового регулирования научной деятельности, научно-технической политики и управления наукой.