
- •Ответы к экзамену по ифн
- •1. Понятие науки.
- •2. Генезис науки
- •3. Античная наука
- •4. Наука в Средние века
- •I. Характеристики системы знаний в средневековой Европе
- •II. Особенности интеллектуальной атмосферы Средневековья и основные представители средневековой науки.
- •В науке господствовал схоластический метод с его необходимым компонентом – цитированием авторитетов, что лишало значимости задачу по исследованию природных закономерностей.
- •III. Научные знания на Арабском Востоке в Средние века
- •5. Классическая наука
- •6. Неклассическая наука (коротко и схематично)
- •Неклассическая наука (подробнее про естественные науки)
- •Неклассическая парадигма в гуманитарных науках
- •7. Постнеклассическая наука
- •7. Постнеклассическая наука 24
- •I. Истоки, основные черты и тенденции постнеклассической науки
- •II. Сопоставление классической, неклассической и постнеклассической наук в эпистемологическом горизонте…
- •III. Фундаментальный принцип постнеклассической науки
- •IV. Точки соприкосновения постмодернизма и науки:
- •V. Постнеклассика – продолжение науки? …конец науки?
- •VI. Рациональность в постнеклассической науке
- •Синергетика
- •Литература
- •8. Методы эмпирического исследования
- •3. Эмпирическое
- •3.1 А. Вычленение и исследование реальных объектов
- •3.2 Б. Работа, связанная с полученной эмпирической информацией: обработка и систематизация
- •9. Методы теоретического исследования
- •3. Научные методы теоретического уровня исследования
- •Методы социально-гуманитарного познания.
- •10. Уровни научного знания
- •11. Социальные характеристики научной профессии:
- •12. Этика науки
- •13. Интеллектуальная деятельность и интеллектуальная собственность.
- •14. Авторское и патентное право Авторское право
- •Неимущественные авторские права:
- •Имущественные авторские права:
- •К объектам авторского права относятся:
- •Объектами авторского права не являются:
- •Без согласия автора и без выплаты вознаграждения допускается:
- •Без согласия автора с выплатой вознаграждения:
- •Патентное право
- •15. Современная научная картина мира.
- •1. Понятие научная картина мира.
- •2. История становления научной картины мира.
- •3. Современная научная картина мира
- •16. Взаимоотношение культуры, науки и философии
- •Терминология (мини-словарик)
- •История взаимоотношений философии и науки
- •Трансценденталистская концепция
- •Позитивистская концепция
- •Антиинтеракционистская концепция
- •Диалектическая концепция
- •17. Генезис социальных и гуманитарных наук
- •1. Типология наук. Параметры «наук о духе». Методы соц.-гум. Наук.
- •2. Откуда берутся науки о духе? Имена и основные идеи.
- •3. Важные особенности наук о духе (самое главное в сжатом виде).
- •18. Социокультурная обусловленность сгн
- •19. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания
- •20. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •21. Коммуникативность в социально-гуманитарных науках.
- •22. Проблема истинности в социально-гуманитарных науках
- •23. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •24. Научная картина мира в социально-гуманитарном познании
- •25. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •Жизнь как категория наук наук об обществе и культуре к философским и социальным предпосылкам проблемы
- •Гуманизация науки и модернизация жизненного мира
- •К историческому взгляду на жизненный мир
- •К феноменологии повседневных форм
- •Десубъективация жизненного мира
- •Альтернативы повседневности
- •26. Феноменология как метод познания в социально-гуманитарных науках.
- •Феноменология как философское направление.
- •Феноменология как метод социальных и гуманитарных наук
- •1. Теория художественной коммуникации ж.-п.Сартра
- •27. Герменевтика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •Микешина:
- •II. Конспект главы «Философская герменевтика и гуманитарное знание (Гадамер)» из учебника Кохановского «Основы философии науки»:
- •Гуманитарные науки не могут и не должны механически копировать методологию естествознания.
- •2) Дильтей: Герменевтика – искусство понимания письменно фиксированных проявлений жизни.
- •28. Семиотика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •29. Перспективы развития социальных и гуманитарных наук
- •1. Глобализм и многокультурие
- •31. Истолкование литературного творчества в психоанализе Фрейда
- •32. Психоанализ
- •33. Сущность поэзии в свете философии языка м. Хайдеггера
- •3) Еще полнее понять сущность поэзии помогает нам работа м. Хайдеггера «гельдерлин и сущность поэзии»
- •4) Мартин Хайдеггер. Язык
- •3) Производимые человеком выражения всегда есть представления и изображения действительного и недействительного.
- •35. Понимание литературного текста в герменевтической философии Поля Рикера
- •36. Сущность семиотического подхода к изучению языка и литературы
- •Из книги Нарского и. С. «Западно-европейская философия XVII века» - м., 1974. О воззрениях Гоббса:
- •Лингвистика и литературоведение
- •37. Особенности структуралистского подхода к исследованию литературного текста
- •38. Письмо и текст в трактовке Барта
- •39. Деконструктивизм ж.Деррида и современная литературная критика
- •Деррида ж. Письмо к японскому другу
10. Уровни научного знания
В ней выделяются три уровня:
эмпирический;
теоретический;
философских оснований.
Все эти уровни взаимосвязаны.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УРОВНЕЙ ЗНАНИЯ
1. На эмпирическом уровне научного знания в результате непосредственного контакта с реальностью ученые:
получают знания об определенных событиях;
выявляют свойства интересующих их объектов или процессов;
фиксируют отношения, устанавливают эмпирические закономерности.
Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с живой реальностью в наблюдении или эксперименте. На этом уровне мы получаем знания об определенных событиях, выявляем свойства интересующих нас объектов или процессов, фиксируем отношения и, наконец, устанавливаем эмпирические закономерности.
2. Теоретический уровень научного знания расчленяется на две части:
фундаментальные теории, в которых ученый имеет дело с наиболее абстрактными идеальными объектами;
теории, описывающие конкретную область реальности на базе фундаментальных теорий.
Теоретический уровень науки всегда надстраивается над эмпирическим уровнем.
Теория, представляющая этот уровень, строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности (главная задача теории заключается в том, чтобы описать, систематизировать и объяснить все множество данных эмпирического уровня). Однако теория строится таким образом, что она описывает непосредственно не окружающую действительность, а идеальные объекты (пример – материальная точка). Такие объекты можно интеллектуально контролировать.
В теории задаются не только идеальные объекты, но и взаимоотношения между ними, которые описываются законами. Кроме того, из первичных идеальных объектов можно конструировать производные объекты.
В итоге теория, которая описывает свойства идеальных объектов, взаимоотношения между ними, а также свойства конструкций, образованных из первичных идеальных объектов, способна описать все то многообразие данных, с которыми ученый сталкивается на эмпирическом уровне.
Происходит это следующим образом: из исходных идеальных объектов строится некоторая теоретическая модель данного конкретного явления и предполагается, что эта модель в существенных своих сторонах, в определенных отношениях соответствует тому, что есть в действительности.
Сила теории состоит в том, что она может развиваться как бы сама по себе, без прямого контакта с действительностью. Поскольку в теории мы имеем дело с интеллектуально контролируемым объектом, то теоретический объект можно, в принципе, описать как угодно детально и получить как угодно далекие следствия из исходных представлений. Если исходные абстракции верны, то и следствия из них будут верны.
3. Уровень философских предпосылок (философских оснований) содержит общие представления о действительности и процессе познания.
Например, известная дискуссия Бора и Эйнштейна по проблемам квантовой механики по сути велась именно на уровне философских оснований науки, поскольку обсуждалось, как соотнести аппарат квантовой механики с окружающим нас миром. Эйнштейн считал, что вероятностный характер предсказаний в квантовой механике обусловлен тем, что квантовая механика неполна, поскольку действительность полностью детерминистична. А Бор считал, что квантовая механика полна и отражает принципиально неустранимую вероятность, характерную для микромира.
Определенные идеи философского характера вплетены в ткань научного знания, воплощены в теориях. Теория из аппарата описания и предсказания эмпирических данных превращается в знания тогда, когда все ее понятия получают онтологическую и гносеологическую интерпретацию.
Иногда философские основания науки ярко проявляются и становятся предметом острых дискуссий (например, в квантовой механике, теории относительности, теории эволюции, генетике и т.д.). В то же время в науке существует много теорий, которые не вызывают споров по поводу их философских оснований, поскольку они базируются на философских представлениях, близких к общепринятым.
Необходимо отметить, что не только теоретическое, но и эмпирическое знание связано с определенными философскими представлениями.
ВЗАИМОСВЯЗЬ УРОВНЕЙ ЗНАНИЯ
Эмпирический и теоретический уровни научного знания органически связаны между собой. Теоретический уровень существует не сам по себе, а опирается на данные эмпирического уровня. Но существенно то, что и эмпирическое знание неотрывно от теоретических представлений; оно обязательно погружено в определенный теоретический контекст.
Осознание этого в методологии науки обострило вопрос о том, как же эмпирическое знание может быть критерием истинности теории?
Дело в том, что, несмотря на теоретическую нагруженность, эмпирический уровень является более устойчивым, более прочным, чем теоретический. Это происходит потому, что эмпирический уровень знания погружается в такие теоретические представления, которые являются непроблематизируемыми. Эмпирией проверяется более высокий уровень теоретических построений, чем тот, что содержится в ней самой. Если бы было иначе, то получался бы логический круг, и тогда эмпирия ничего не проверяла бы в теории. Поскольку эмпирией проверяются теории другого уровня, постольку эксперимент выступает как критерий истинности теории.