
- •Ответы к экзамену по ифн
- •1. Понятие науки.
- •2. Генезис науки
- •3. Античная наука
- •4. Наука в Средние века
- •I. Характеристики системы знаний в средневековой Европе
- •II. Особенности интеллектуальной атмосферы Средневековья и основные представители средневековой науки.
- •В науке господствовал схоластический метод с его необходимым компонентом – цитированием авторитетов, что лишало значимости задачу по исследованию природных закономерностей.
- •III. Научные знания на Арабском Востоке в Средние века
- •5. Классическая наука
- •6. Неклассическая наука (коротко и схематично)
- •Неклассическая наука (подробнее про естественные науки)
- •Неклассическая парадигма в гуманитарных науках
- •7. Постнеклассическая наука
- •7. Постнеклассическая наука 24
- •I. Истоки, основные черты и тенденции постнеклассической науки
- •II. Сопоставление классической, неклассической и постнеклассической наук в эпистемологическом горизонте…
- •III. Фундаментальный принцип постнеклассической науки
- •IV. Точки соприкосновения постмодернизма и науки:
- •V. Постнеклассика – продолжение науки? …конец науки?
- •VI. Рациональность в постнеклассической науке
- •Синергетика
- •Литература
- •8. Методы эмпирического исследования
- •3. Эмпирическое
- •3.1 А. Вычленение и исследование реальных объектов
- •3.2 Б. Работа, связанная с полученной эмпирической информацией: обработка и систематизация
- •9. Методы теоретического исследования
- •3. Научные методы теоретического уровня исследования
- •Методы социально-гуманитарного познания.
- •10. Уровни научного знания
- •11. Социальные характеристики научной профессии:
- •12. Этика науки
- •13. Интеллектуальная деятельность и интеллектуальная собственность.
- •14. Авторское и патентное право Авторское право
- •Неимущественные авторские права:
- •Имущественные авторские права:
- •К объектам авторского права относятся:
- •Объектами авторского права не являются:
- •Без согласия автора и без выплаты вознаграждения допускается:
- •Без согласия автора с выплатой вознаграждения:
- •Патентное право
- •15. Современная научная картина мира.
- •1. Понятие научная картина мира.
- •2. История становления научной картины мира.
- •3. Современная научная картина мира
- •16. Взаимоотношение культуры, науки и философии
- •Терминология (мини-словарик)
- •История взаимоотношений философии и науки
- •Трансценденталистская концепция
- •Позитивистская концепция
- •Антиинтеракционистская концепция
- •Диалектическая концепция
- •17. Генезис социальных и гуманитарных наук
- •1. Типология наук. Параметры «наук о духе». Методы соц.-гум. Наук.
- •2. Откуда берутся науки о духе? Имена и основные идеи.
- •3. Важные особенности наук о духе (самое главное в сжатом виде).
- •18. Социокультурная обусловленность сгн
- •19. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания
- •20. Субъект социально-гуманитарного познания.
- •21. Коммуникативность в социально-гуманитарных науках.
- •22. Проблема истинности в социально-гуманитарных науках
- •23. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
- •24. Научная картина мира в социально-гуманитарном познании
- •25. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
- •Жизнь как категория наук наук об обществе и культуре к философским и социальным предпосылкам проблемы
- •Гуманизация науки и модернизация жизненного мира
- •К историческому взгляду на жизненный мир
- •К феноменологии повседневных форм
- •Десубъективация жизненного мира
- •Альтернативы повседневности
- •26. Феноменология как метод познания в социально-гуманитарных науках.
- •Феноменология как философское направление.
- •Феноменология как метод социальных и гуманитарных наук
- •1. Теория художественной коммуникации ж.-п.Сартра
- •27. Герменевтика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •Микешина:
- •II. Конспект главы «Философская герменевтика и гуманитарное знание (Гадамер)» из учебника Кохановского «Основы философии науки»:
- •Гуманитарные науки не могут и не должны механически копировать методологию естествознания.
- •2) Дильтей: Герменевтика – искусство понимания письменно фиксированных проявлений жизни.
- •28. Семиотика как метод познания в социально-гуманитарных науках
- •29. Перспективы развития социальных и гуманитарных наук
- •1. Глобализм и многокультурие
- •31. Истолкование литературного творчества в психоанализе Фрейда
- •32. Психоанализ
- •33. Сущность поэзии в свете философии языка м. Хайдеггера
- •3) Еще полнее понять сущность поэзии помогает нам работа м. Хайдеггера «гельдерлин и сущность поэзии»
- •4) Мартин Хайдеггер. Язык
- •3) Производимые человеком выражения всегда есть представления и изображения действительного и недействительного.
- •35. Понимание литературного текста в герменевтической философии Поля Рикера
- •36. Сущность семиотического подхода к изучению языка и литературы
- •Из книги Нарского и. С. «Западно-европейская философия XVII века» - м., 1974. О воззрениях Гоббса:
- •Лингвистика и литературоведение
- •37. Особенности структуралистского подхода к исследованию литературного текста
- •38. Письмо и текст в трактовке Барта
- •39. Деконструктивизм ж.Деррида и современная литературная критика
- •Деррида ж. Письмо к японскому другу
Синергетика
Хакен Герман - (p. 1927) — нем. физик-теоретик, основатель синергетики.
Термин «синергетика», обозначающий новое направление междисциплинарных исследований в науке, X. впервые ввел в своих лекциях в ун-те Штутгарта в 1969. В своих мировоззренческих ориентациях X. близок к Аристотелю. Убежден в существовании общих закономерностей, которые имеют силу не только для фундаментальных составных частей материи, но и для поведения сложных систем любой природы.
Согласно синергетике, в мире нет тех универсальных законов, которые делали возможным его познание в классическом смысле. А это означает деонтологизацию знания, усиление роли субъекта в процессе познания, которое как раз и может быть интерпретировано как отрицание реальности объекта. Усложняется вопрос о критериях реальности, демаркации между реальным и вымышленным. Встает вопрос о полионтологичности бытия. Синергетика осуществляет радикальную переоценку ценностей. Она претендует на пересмотр онтологии мира, сложившейся линейной модели прогресса, кумулятивной модели знания.
Синергетика дает "естественнонаучную" легитимацию идеям постмодернизма. Их резонанс способствует утверждению нового мировоззрения, новой методологии познания, ускоряя распад классических стадиально-линейных моделей истории, выработке новых подходов к ней как принципиально открытому, вариабельному, альтернативному процессу, необходимо предполагающему "выбор"
Синергетика является учением о взаимодействии элементов внутри сложных систем, в результате которого возникают новые макроскопические свойства этих систем.
Синергетическая модель X. для объяснения становления когерентного поведения элементов (самоорганизации) включает три важнейших представления:
параметры порядка,
принцип подчинения,
циклическую причинность.
В неравновесной открытой системе, в которую накачивается энергия, в результате флуктуации и конкуренции параметров порядка (мод) устанавливаются коллективные образцы поведения. Хотя система может состоять из огромного количества элементов, обладающих большим числом степеней свободы, ее макроскопическое поведение может быть описано небольшим количеством существенных мод (параметров порядка) или даже всего лишь одной модой. Параметры порядка определяют поведение всех элементов системы (принцип подчинения). Иными словами, принцип подчинения означает чудовищное сжатие информации: вместо того чтобы характеризовать систему посредством большого количества ее индивидуальных компонентов и их поведения, достаточно описать ее посредством параметров порядка. Здесь мы наблюдаем феномен циклической причинности: параметры порядка детерминируют поведение остальных элементов системы, которые, в свою очередь, обратно воздействуют на параметры порядка и определяют их.
Согласно X., синергетика относится к направлению универсализма, занимающего промежуточное место между редукционизмом и холизмом. Синергетика не сводит поведение системы ни к ее поведению на микроскопическом уровне (редукционизм), ни к ее макроскопическому поведению (холизм), она скорее пытается понять, как устанавливается и функционирует связь между этими двумя уровнями. Это удается ей благодаря понятию параметров порядка и принципу подчинения.
Применение модели синергетики:
1) В 1980-е гг. основная синергетическая модель X. была расширена для описания человеческого поведения. Близкий коллега X. амер. ученый Дж.А.С. Келсо экспериментально исследовал движение пальцев рук человека. Контролируемое параллельное движение пальцев рук при его достаточном продолжении внезапно и самопроизвольно переключается на их антипараллельное движение. Выражаясь языком физики, происходит неравновесный фазовый переход. Теоретическое описание свойств этого феномена, таких, как мультистабильность, бифуркации и гистерезис, известно в литературе как модель X. — Келсо — Бунц и составляет ныне неотъемлемую часть синергетики.
2) Модель X. на качественном уровне применима и к таким сложным системам, как человеческий мозг, сознание, социальные организации. В качестве примеров самоорганизации в обществе X. рассматривает усвоение ребенком родного языка, проявление черт национального характера, соблюдение обычаев и нравов в обществе. Язык — это типичный параметр порядка в обществе, который живет дольше, чем каждый из его носителей. Ребенок, родившись, усваивает язык своих родителей, а затем язык своего народа. Выражаясь в технических терминах синергетики, ребенок подчинен усвоению этого языка. Насколько он пропитан своим родным языком, становится ясно, когда он начинает посещать др. страны.
3) Понятия синергетики применяются и в информатике. Неожиданным применением синергетики стал синергетический компьютер. Этот специфический компьютер, основанный на принципах синергетики, используется в основном для распознавания образов. Процесс распознавания образов трактуется X. как процесс их самодостраивания, спонтанной организации целостной структуры. Как показали исследования, синергетический компьютер может выбирать и реконструировать одно из человеческих лиц из некоторого набора лиц, сохраненных в его памяти, т.е. реконструировать лицо по частичным данным, введенным в настоящий момент. Недавние эксперименты ориентированы на задачу распознавания не только образов человеческих лиц и достраивания целостного образа по отдельным характерным деталям (по носу или глазам), но и характерных выражений человеческого лица, шести основных эмоциональных состояний (радости, печали, страха, гнева, удивления и пренебрежения).