60. Что такое кумулятивизм и антикумулятивизм?

В истории науки существует два крайних подхода к анализу дина­мики, развития научного знания и механизмов этого развития.

Кумулятивизм (от лат. cumula — увеличение, скопление) считает, что развитие знания происходит путем постепенного добавления новых положений к накопленной сумме знаний. Такое понимание абсолюти­зирует количественный момент роста, изменения знания, непрерыв­ность этого процесса и исключает возможность качественных измене­ний, момент прерывности в развитии науки, научные революции.

Сторонники кумулятивизма представляют развитие научного зна­ния как простое постепенное умножение числа накопленных фактов и увеличение степени общности устанавливаемых на этой основе зако­нов. Так, Г. Спенсер мыслил механизм развития знания по аналогии с биологическим механизмом наследования благоприобретенных при­знаков: истины, накопленные опытом ученых предшествующих по­колений, становятся достоянием учебников, превращаются в априор­ные положения, подлежащие заучиванию.

Антикумулятивизм полагает, что будто в ходе развития познания не существует каких-либо устойчивых (непрерывных) и сохраняющихся компонентов. Переход от одного этапа эволюции науки к другому свя­зан лишь с пересмотром фундаментальных идей и методов. История науки изображается представителями антикумулятивизма в виде не­прекращающейся борьбы и смены теорий и методов, между которы­ми нет ни логической, ни даже содержательной преемственности.

Объективно процесс развития науки далек от этих крайностей и представляет собой диалектическое взаимодействие количественных и качественных (скачки) изменений научного знания, единство пре­рывности и непрерывности в его развитии.

61. Каково значение первичных теоретических моделей?

Модели играют большую роль в научно-теоретическом познании. Они позволяют представить в наглядной форме объекты и процессы, недоступные для непосредственного восприятия: например, модель атома, модель Вселенной, модель генома человека и пр. Теоретичес­кие модели отражают строение, свойства и поведение реальных объек­тов. Построение научной модели является результатом взаимодействия субъекта научно-познавательной деятельности с реальностью. Суще­ствует точка зрения, согласно которой первичные модели можно оце­нивать как метафоры, основанные на наблюдениях и выводах, сде­ланных на основании наблюдений, способствующих наглядному пред­ставлению и сохранению информации. Известный западный фило­соф науки И. Лакатос отмечал, что процесс формирования первичных

1 Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2000. С. 54.

1 Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. С. 124.

1 Борн М. Физика в жизни моего поколения. М., 1963. С. 44.

1 Там же. С. 81.

1 Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М . 1987. С. 252.

1 Текж&ерг в Шите » яранг. С. 198.

1— Там же С 220.

1 Степан B.C., Горохов В.Г., Розов М.Л. Философия науки и техники. М., 1996. С. 310-311.

1 Иногда утверждают, что эмпирическое познание отражает лишь внешние свой­ства и отношения предметов и процессов. Но это неверно, ибо тогда мы никогда не выявим их внутренние связи, существенные, закономерные отношения.