- •1. Цели и задачи учебной дисциплины «История государства и права зарубежных стран»
- •2. Первобытное общество; развитие недобщинных структур и образование протогосударств.
- •3. Становление и развитие правовых норм (протоправо) в первобытно-общинном догосударственном обществе
- •3.2 Мононормы
- •4. Образование и развитие Древнеегипетского государства.
- •5. Право в Древнем Египте
- •6. Возникновение и развитие древних государств в Месопотамии.
- •7.Правова система древних государств Месопотамии; законы Хамурапи.
- •9. Право древней Индии. Законы Ману.
- •8. Образование и создание древнеиндийского государства.
- •10. Возникновение и эволюция государственности Древнего Китая.
- •11. Правовая система Древнего Китая.
- •13.Становление и трансформация государственности древней спарты.
- •14. Правовое регулирование общественных отношений в Древних Афинах.
- •15. Образование и развитие государства в Древнем Риме в «царский период», реформы Сервия и Туллия.
- •16. Государственность Древнего Рима в период республики
- •17. Эволюция Древнеримской государственности в период империи; принципат, доминат.
- •18. Правовое регулирование общественных отношений в Древнем Риме. Законы 12 таблиц.
- •19. Формирование и эволюция государственности в Византии.
- •20. Правовая система Византии.
- •21.Образование и развитие государства франков в период правления династии Меровигов.
- •22. Эволюция государства франков в период правления династии Королингов.
- •23.Правовое регулирование общественных отношений в государстве франков: «Варварские правды»
- •24.Образование и развитие государственности Франции в средние века в период сеньориальной монархии.
- •25. Модернизация и эволюция государственности Франции в средние века в период сословно-представительной монархии
- •26. Трансформация французского государства в средние века в период абсолютной монархии.
- •27.Правовая система Франции в средние века.
- •28. Формирование и развитие германской государственности в средние века в период Восточно-Франкского королевства и Священной Римской империи германской нации.
- •29.Эволюция германской государственности в средние века в период территориальной раздробленности.
- •30.Правовая система Германии в средние века; «Каролина».
- •31. Образование и развитие государственности Англии в период раннефеодальной англо-саксонской монархии
- •32.Эволюция английского государства в средние века в период сеньориальной монархии.
- •33.Модернизация английского государства в средние века в период сословно представительной монархии.
- •34.Трансформация государственности Англии в середине века в период абсолютной монархии.
- •35. Правовая система Англии в средние века.
- •36. Возникновение и эволюция Арабского Халифата.
- •37. Формирование и и трансформация мусульманского права(шириат).
- •38.Эволюция государственности Индии в раннем Средневековье.
- •39. Государственное развитие Индии в период Делийского султаната.
- •40. Трансформация индийской государственности в период империи Великих Моголов
- •41. Правовая система Индии в средние века.
- •42. Эволюция государственности Китая в средние века.
- •43. Правовая система Китая в средние века
- •44. Образование и развитие японского государства в раннем Средневековье в период императорской монархии.
- •45. Эволюция в государственности Японии в средние века в период сегуната.
- •46. Правовое регулирование общественных отношений в Японии в средние века.
38.Эволюция государственности Индии в раннем Средневековье.
Индия VI – XII вв. представляла собой совокупность многочисленных государств-княжеств, экономически не связанных между собой. Возникающие время от времени более крупные политические общности (Харши – VII в., Чалукьев – VII в., Гурджара-Пратихаров – VIII в.) были примитивными государственными образованиями. Во главе таких государств стояли махараджи (8). Махарадже помогали советники, входящие в совещательный орган мантрипаришад.
Отсутствие на протяжении веков государственного единства Индии восполнялось в определенной мере религиозно-культурным единством ее многоязычного народа. Индуизм представлял собой не только религиозно-философскую, но и социально-экономическую, социально-правовую систему, связанную с огромным пластом культурных ценностей. Традиционная политическая раздробленность, слабость центрального государственного аппарата восполнялась крепостью общинной организации индийского общества.
Определенное государственное единство было достигнуто вследствие завоевания Индии мусульманами. Захватнические войны мусульман в Индии начались еще в XII в. Завоеванные индийские земли включались сначала в состав государственных земель державы Гуридов, а затем с XIII в. выделились в самостоятельное государство, получившее название Делийского султаната. В начале XVI в. начинается вторжение в Индию тюрко-афганских завоевателей – моголов. Империя Великих Моголов достигла своего расцвета в конце XVI – XVII в. При монархической форме правления в системе органов государственной власти и Делийского султаната, и могольской Индии было много общего, так как государственное управление строилось здесь в соответствии с религиозной исламской доктриной государства мусульман. Согласно этой доктрине все верующие мусульмане должны иметь одного главу государства, которой в своей власти ограничен только законом проистекающим от Аллаха. Власть главы государства была наследственной, он мог сам назначать наследника престола. Мусульманским правителям принадлежала высшая законодательная и судебная власть. Толкуя нормы мусульманского права, они не могли не считаться с общепризнанным толкованием (иджмой).
Высшим чиновником в мусульманском государстве был визирь, руководитель военного и финансового ведомства. Его основная обязанность состояла в том, чтобы проводить в жизнь приказания султана.
Центральное управление в Делийском султанате, и в Могольской Индии осуществляли специальные правительственные ведомства диваны. Ни в Делийском султанате, ни в Монгольской Индии не было четкого разграничения функций между придворными сановниками и государственными чиновниками. Общие черты государственного механизма Делийского султаната и Могольской Индии не исключали различий между ними, которые выражались не столько в названиях государственных органов и должностей, сколько в характере политического режима. Правители Дели устанавливали свою власть в завоеванной стране методами жестокого подавления народного сопротивления и мятежных индусских правителей. Султаны, опирающиеся на военную силу, конфисковывали имущество, непокорных убивали. Ислам в его суннитском толковании стал государственной религией, а персидский язык (фарси) – языком судебного производства. Правление моголов в Индии началось в другой внутриполитической обстановке, когда был завершен процесс «исламизации» правящей верхушки, а индусские князья и князьки признали в той или иной мере свою зависимость от мусульманских правителей. На политику падишахов стал оказывать определенное влияние индийский город.