17. Основные тенденции развития брачно-семейного права в Древнем Риме. Юридический статус лиц.

Господствующая форма брака в период империи — брак без власти мужа. Обязательным условием установления брачных отношений признается свободно выраженное согласие брачующихся. Брак по расчету — обыкновенное явление. При этом господство мужа в семье признается как в праве, так и в обычае. Освободившись от религиозных и моральных оков прошлой эпохи — брак сделался легкорасторжимым и непрочным. Император Август пытался исправить положение с помощью репрессивного законодательства. Была установлена уголовная ответственность жены за супружескую неверность, ограничено право разводов. Лицам, не состоящим в браке, было запрещено принимать наследство по завещанию. Лица, хотя и состоящие в браке, но не имеющие детей, могли принимать наследстве на половину. Был введен налог на безбрачие. Установлен брачный возраст: от 25 до 60 лет — мужчины, 20-50 лет — женщины. Раздельность имущества супругов становится общим правилом. Издержки совместной жизни ложатся на мужа, но он вправе распоряжаться доходом, который приносит имущество жены. При прекращении брака по вине мужа — приданое обратно к жене. Меняется к лучшему положение детей. Власть отца над детьми ослабевает. Убийство детей признается преступлением. Освобождение сыновей из под власти отца много облегчается. Предоставление сыну особого имущества еще при жизни отца и некоторое связанное с тем правоспособности получает защиту претора. Облегчается порядок усыновления внебрачных детей.

Законы 12 таблиц. Таблица 4 — права отцов семейства — семейное право, признание отцовства, продажа и покупка детей + таблица 5. О семейном праве древнего Рима сказано — римская семья была строго патриархальной, то есть под властью домовладыки. Такое родство называлось агнатическим, отчего все подвластные владыке были агнатами. Когнатическое родство возникало с переходом агната в другую семью или с выделом из семьи. Дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа и становилась когнаткой в отношении кровнородственной семьи. Агнатическое родство имело несомненное превосходство над родством кровнородственным, когнатическим.

Издревле в Риме существовали 3 формы заключения браков — 2 древнейших и одна сравнительно новая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке и отдавали женщину-невесту под власть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвы женой следовать повсюду за мужем. Но есть и бесформальная форма брака — сине ману — без власти мужа. Этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими — но это только предположение. После смерти домовладыки, имущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста. Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей — когда оставались на попечении после смерти отца.

Институции Гая. Римские граждане тогда вступают в законный и действительный брак и имеют над родившимися детьми власть, когда они женаты на римских гражданках или латинках и иностранках, с которыми существовало право вступления в брак со всеми юридическими последствиями — книга 1, статья 56. Дети, рожденные в законном браке состоят под властью отца — статья 55. Но также и усыновленные дети состоят под властью отца — статья 97. Акт усыновления совершается 2 способами: 1 — властью народа; 2 — властью высшего магистрата — статья 98. Женщины не могут усыновлять — статья 104. Под властью отца обычно бывают и мужчины и женщины, семейной власти мужа подчиняются только женщины — статья 109. Переход под власть мужа осуществлялся 3 способами: давность, жертвенный хлеб и купля — статья 110. Те, кто состоят под властью отца, делаются самовластными после его смерти — статья 127. Родителям позволено по завещанию назначать опекунов детям. Мужского пола — несовершеннолетних; женского пола — и тех, и тех — статья 144.

Юридический статус по Институциям Гая. Наиболее важное — это определение правового положения лиц. Главным разделением всех лиц является деление на свободнорожденных и рабов — статья 9. Далее на свободнорожденных и вольноотпущенников — статья 10. свободнорожденные — это те, кто родились свободными, а вольноотпущенники — те, которых отпустили из законного рабства — статья 11. Далее деление на властных и подвластных. Подвластные находятся под властью отца, под властью мужа в кабальной зависимости от кого либо — статья 49. Правоспособность определялась 3 факторами: 1 — status libertatis — состояние свободы; 2 — status civitatis – состояние гражданства; 3 — status familac — семейное состояние. Полная правоспособность предполагала — свободное состояние, римское гражданство и самостоятельное положение в семье.