Предмет и методология теории государства и права

Теория – система научных знаний о внутренней природе явлений.

Закономерность - обнаружение (проявление) закона на поверхности явлений в виде повторяемости, регулярности этих явлений.

Теория государства и права – это система знаний об объективных законах общественного развития, отражённых в государственно-правовых явлениях, их социально-политических целях, механизме государственно-правового регулирования общественных отношений и тенденциях его развития.

Предмет теории государства и права – изучение закономерностей возникновения, развития и смены государственно-правовых явлений.

Методология – система научных способов (приёмов) исследования предмета, явления.

Метод науки – приёмы и способы, с помощью которых изучается предмет науки.

Методология юридической науки – совокупность определённых теоретических принципов, логических приёмов и специальных методов (способов) исследования правовых явлений, выявления и обоснования закономерностей их возникновения и развития.

Метод теории государства и права – совокупность приёмов и способов, с помощью которых изучается право и государство.

Наука (доктрина) – система знаний о наиболее существенных свойствах изучаемых явлений, закономерностях их существования и развития.

Происхождение государства и права

Первобытное общество – первая в истории человечества форма жизнедеятельности людей, охватывающая эпоху от появления первых людей до появления государства и права.

Род – исторически сложившееся объединение людей, связанных узами родства (происходящих от одного родителя), а также общественная группа, ведущая совместное хозяйство.

Власть – отношения между властвующими и подвластными, в которых властвующий подчиняет себе волю подвластного и направляет его поведение.

Социальная норма – выработанное той или иной общностью правило поведения, регулирующее отношения между людьми.

Обычай – правило поведения, которое формируется в обществе путём его неодократного повторения, становится привычкой, закрепляется в сознании и передаётся из поколения в поколение.

Простейшие нормы морали – правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле.

Религиозные нормы – правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе их религиозных представлений.

Мифология – совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, демонах, духах и др.), отражавших фактические представления людей о мире, природе и человеческом бытии.

Табу – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечёт жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны фантастических духов и богов.

Мононормы – единые, нерасчленённые специфические нормы, вобравшие в себя все социальные нормы первобытного общества.

Формация – исторический тип общества, основанный на определённом способе производства.

Государство – суверенная, универсальная организация политической власти, призванная обеспечить нормальную жизнедеятельность людей, имеющая свою территорию, аппарат принуждения, взимающая налоги, необходимые для осуществления внутренних и внешних функций.

Общество – сложная динамическая система, сущность которой раскрывается в многообразных связях и отношениях, складывающихся между его членами и их объединениями.

Класс – совокупность людей, объединённых общностью экономических интересов и занимающих в процессе производства однородное положение.

Сущность и типы государства. Государственная власть

Сущность – внутренняя основа предмета, явления.

Сущность государства – совокупность внутренних характерных черт и свойств, обусловленных общим экономическим базисом (совокупностью производительных сил и производственных тношений общества).

Тип государства – взятые в единстве наиболее общие черты различных государств, система их важнейших свойств и сторон, порождаемых соответствующей эпохой, характеризующимися общими сущностными свойствами.

Социальная власть – организованная сила, обеспечивающая способность той или иной социальной общности (род, класс, народ) – властвующего субъекта, подчинять своей воле людей – подвластных, использая различные методы.

тГосударственная власть – концентрированное выражение воли и силы, мощи государства, воплощённое в государственных органах и учреждениях, обеспечивающая стабильность и порядок в обществе, защиту граждан от внутренних и внешних посягательств путём использования различных методов, в том числе государственного принуждения и военной силы в рамках действующего законодательства.

оУбеждение – метод активного воздействия на волю и сознание человека идейно-нравственными средствами для формирования у него взглядов и представлений, основанных на глубоком понимании сущности государственной власти, её целей и функций.

Государственное принуждение – психолоическое, материальное или физическое (насильственное) воздействие полмочных органов и должностных лиц государства на личность с целью заставить (принудить) её действовать по воле властвующего субъекта, в интересах государства.

Правовое принуждение – государственное принуждение, вид и мера которого строго определены правовыми нормами и которое применяется в процессуальных формах.

Государственный суверенитет – существенное свойство государственной власти и основной признак государства, выражающие полноту и самостоятельность государственной власти в осуществлении ею всех своих внутренних и внешних функций, а также её независимость от какой-либо иной власти как внутри страны, так и в отношениях с другими государствами.

Легальность государственной власти – юридическое выражение легитимности государственной власти посредством форм, методов, средств нормативности и способности воплощаться в нормах права.

Легитимность государственной власти – сущностное содержание признания принятия власти населением страны, признание за ней права управления страной.

Публичная власть – социальная власть, субъектом которой выступает меньшая часть населения (правящая элита), способная в силу экономических, социально-психологических, военно-политических и иных причин осуществлять принуждение в отношении большинства членов социально неоднородного общества.

Цивилизация – социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.