- •23)Публичное и частное римское право. Правовое регулирование имущественных отношений
- •24) Общая характеристика средневекового государства и права
- •25) Роль городов и Церкви в процессе становления средневековых европейских государств
- •26) Образование феодального государства Франции. Сословное устройство Франции
- •27) Реформы Людовика IX. Сословно-представительная монархия
- •28) Источники права Франции. Сборник права Кутюмы Бовези
- •29) Правовое регулирование феодальной собственности
- •30) Уголовное право Франции. Великий мартовский ордонанс.
- •31) Городское и семейное право Франции
- •32) Этапы исторического развития Германии в Средние века
- •1. Становление и развитие централизованного раннефеодального государства в Германии в рамках империи (х-хvi вв.).
- •34) . Нормы обычного права и судебной практики в законодательстве Германии. Статуты императора. Городское право
- •35) Уголовное и гражданское право Германии. «Каролины
- •36) «Великая хартия вольностей» 1215 г. Парламент и местные органы Англии
- •37) Особенности английского абсолютизма
- •38) Источники права Англии
- •39) Нормы торгового и канонического права как источники средневекового права Англии
- •40) Статуты, судебные прецеденты, трактаты английских юристов
- •Законы короля назывались ассизами, хартиями, но чаще всего - ордонансами, статутами.
- •41) Формирование двух систем права: общего и справедливости
- •42) Феодальное право на землю
- •43) Средневековая Византия на разных этапах развития
- •В истории Византии принято выделять несколько этапов.
- •44) Общественно-политический строй Византии
25) Роль городов и Церкви в процессе становления средневековых европейских государств
Главным институтом в политической системе в Средние века оставалось государство. Его политическое значение и вес определялись тем, что королевская власть даже в эпоху глубокой феодальной раздробленности являлась единственным законным представителем страны и народа в целом. К тому же простому народу и горожанам было проще платить налоги королю, чем многочисленным и своенравным феодалам.
На протяжении всего Средневековья особенно сложными были взаимоотношения светских владык и христианской церкви. Церковь постепенно превращалась в крупнейшего земельного собственника. В 1054 г. произошел раздел № христианской церкви на восточную (греко-католическую) и западную (римско-католическую),
В основе раскола лежали прежде всего политические противоречия - борьба за руководство христианским миром и светской государственной властью. Восточная Римская империя отстояла права светских владык на власть. В Западной Европе светским владыкам без конца приходилось конкурировать с духовенством в борьбе за умы и души подданных.
Светская власть, когда ей это было нужно, использовала авторитет Церкви для утверждения своего престижа. Союз Церкви и государства не всегда был устойчивым, Церковь всегда претендовала на политическое лидерство. Но светская власть не хотела сдавать своих позиций. Взаимоотношения Церкви и государства представляли собой перманентную войну.
Западноевропейская церковь, руководствуясь теократическим идеалом, сделала политику важной сферой своей деятельности. В то время она создавала серьезный противовес государству и вынуждала его постоянно идти на компромиссы.
В это же время развернулась острая политическая борьба римского престола за отмену духовной инвеституры, т. е. права светской власти утверждать выборы высших церковных лиц (епископов, аббатов) и вручать им символы духовной власти (кольцо и посох). В борьбе с европейскими монархами за политическое влияние римские папы прибегали и к таким сильнодействующим средствам, как наложение интердикта, т. е. запрета совершать богослужение и религиозные обряды в пределах указанного государства, и даже к прямому отлучению от Церкви «провинившегося» монарха. Самой радикальной мерой было предание монарха анафеме.
Средневековые города также сыграли свою роль в формировании политического и правового сознания в Западной Европе. История средневековых городов - это борьба городского населения как за личную свободу и иные вольности и привилегии, так и за политическое самоуправление, а в ряде случаев - и за экономическую автономию. Учитывая быстрорастущий экономический и политический потенциал городов, европейские монархи, особенно в XI—XIII вв., искали у них политическую поддержку и финансовую помощь. Интересы короля и городов во многом совпадали. Король хотел единства страны и ограничения власти вассалов. Того же хотели города. Политическая автономия городов в Средние века достигалась разными средствами: от вооруженной борьбы до простой покупки права самоуправления. Наибольшую степень политической автономии в средневековом государстве имели городские общины, приобретавшие статус коммуны, т. е. абсолютного суверенитета.