Духовная деятельность

форм духовной деятельности людей — религии, мо­рали, искусства, науки, философии, права, политической идеологии.

Политическая деятельность

Политическая деятельность включает в себя самые разнообразные действия:

• организацию партий и принятие правительственных решений,

• избира­тельные кампании и выступления в парламенте,

• политиче­ские митинги и дипломатические переговоры,

• проведение партийных съездов и обращения к народу,

• разработку политических программ и референдумы,

• Государственные перевороты

• визиты правительственных делегаций,

• могут быть акции отдельного человека или группы,

Политические действия бывают направлены на то, чтобы «сделать что-то» (например, добиться принятия какого-либо закона и т. д.), или «не допустить чего-то», или «прекратить что-то» (например, прекратить межнациональный конфликт).

В связи с этим следует рассмотреть не только действие, но и бездействие.

В деятельности происходит самореализация личности.

Самореализация – процесс выявления и осуществления своих возможностей, достижения намеченных целей в решении лично значимых проблем, позволяющих максимально реализовать творческий потенциал личности.

1.6 Потребности и интересы

Основным мотивом, побуждающим человека к де­ятельности, является его желание удовлетворить свои потребности.

Мотив – (фр. Motif и лат. Moveo- двигаю) - это внутренние осознанные и неосознанные причины, лежащие в основе выбора действий и поступков личности, побуждение к деятельности, связанное с удовлетворением потребностей.

В роли мотивов могут выступать: потребности, социальные установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции, идеалы людей.

Мотивы деятельности человека связаны с удовлет­ворением его потребностей. Под потребностью в обы­денном смысле понимается нужда или недостаток в чем-либо необходимом для поддержания жизнеде­ятельности организма, человеческой личности, соци­альной группы, общества в целом. Однако в научной теории понятие потребности обозначает не пережи­ваемую человеком нужду, а постоянное противоре­чие между наличной ситуацией и необходимыми ус­ловиями жизни и развития человека (так, например, утоление жажды стаканом воды не ликвидирует по­требности человека в воде, без которой невозможна его нормальная жизнедеятельность). Поэтому по­требности выступают постоянным внутренним побу­дителем всякой активности (в том числе и человече­ской деятельности.

Потребности и их классификация.

Потребность — это связь человека с окружающей его средой, в основе которой лежат требования и нужды человека по отношению к этой среде.

Классификация потребностей.

В основе всякой человеческой потребности лежит соответствующий врожденный инстинкт (т. е. биоло­гический, природный фактор, присущий индивиду как живому организму). Все природные инстинкты человека делятся на три группы:

Существует три вида потребностей - биологические, социальные и духовные:

- витальные (от лат. vita — жизнь), биологические (необходимость в питании, воде, тепле, вос­производстве и т. п.);

-социальные (самореализация, самоутверждение, обществен­ное признание личности; исполнение ею своих обязаннос­тей);

- духовные (пользование культурными благами, размышле­ния о смысле и назначении человеческого существования и пр.)

интеллектуальные, направленные на познание окружающей действительности (например, ориенти­ровочный инстинкт).

Та­кое многообразие потребностей отражает сложную сущность человека как биосоциодуховного существа. Единство же различных сторон человеческого бытия выражается в тесной взаимосвязи, взаимозависимос­ти и взаимообусловленности его потребностей. Био­логические потребности человека в питье, пище, сне удовлетворяются в социальных формах. В свою оче­редь, удовлетворение духовных потребностей (напри­мер, в знаниях) часто служит средством реализации социальных потребностей (получение профессии, из­менение собственного социального статуса

Первую и наиболее последовательную классификацию потребнос­тей предложил американский психолог Абрахам Маслоу (1908-1970). Ученый расположил перечень потребностей в восходящем порядке от низших биологических до высших духовных:

• физиологические и сексуальные потребности - в пище, в жилище, в воспроизводстве, в отдыхе и т. п. Эти потребности еще называют витальными, т.е. ответственными за сохране­ние человеческой жизни;

• экзистенциальные (латин. existentia - существование), или потребности в безопасности своего существования. Речь идет о качестве жизни, комфорте, социальных гарантиях и пр.;

• социальные потребности - в общественных связях, друж­бе, заботе о других, общении и пр.;

• престижные потребности - в признании, служебном рос­те, достижении успехов и пр.;

• духовные потребности - в стремлении к самореализации, в осуществлении всего, на что способен человек.

К первой группе – врожденные или первичные потребности – относятся физиологические и потребности в безопасности;

Вторичные (приобретенные) же потребности включают в себя:

а) социальные (потребности в социальных связях, общении, участии в совместной с другими людьми деятельности);

б) престижные (потребности в самоуважении, ува­жении со стороны других, достижении успеха, слу­жебном росте и др.);

в) духовные (потребности в самовыражении).

Потребности каждого следующего уровня стано­вятся, по Маслоу, насущными, когда удовлетворены предыдущие.

Психологи различают также потребности подлин­ные (разумные) и мнимые (неразумные, ложные). Удовлетворение мнимых потребностей ведет к фи­зической и духовной деградации личности, наносит ущерб природе и обществу. Подлинные потребности побуждают человека к активной, благоразумной, об­щественно полезной жизнедеятельности, способст­вуют физическому и духовному совершенствованию личности без нанесения ущерба природе и другим людям.