República Bolivariana de Venezuela
Ministerio de Educación Del Poder Popular Para la Educación
U.E “Liceo Guanipa”
Jhonny Tovar
C.I: 19768.737
5to año
Régimen: nocturno
San José de Guanipa, 01 de Diciembre del 2013
INTRODUCCIÓN
Ciencia (en latín scientia, de scire, ‘conocer’), término que en su sentido más amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable. La búsqueda de conocimiento en ese contexto se conoce como ‘ciencia pura’, para distinguirla de la ‘ciencia aplicada’ —la búsqueda de usos prácticos del conocimiento científico— y de la tecnología, a través de la cual se llevan a cabo las aplicaciones.
Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento se remontan a los tiempos prehistóricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleolítico pintaban en las paredes de las cuevas, los datos numéricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neolítico.
Los testimonios escritos más antiguos de investigaciones protocientíficas proceden de las culturas mesopotámicas, y corresponden a listas de observaciones astronómicas, sustancias químicas o síntomas de enfermedades —además de numerosas tablas matemáticas— inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablillas de arcilla. Otras tablillas que datan aproximadamente del 2000 a.C. demuestran que los babilonios conocían el teorema de Pitágoras, resolvían ecuaciones cuadráticas y habían desarrollado un sistema sexagesimal de medidas (basado en el número 60) del que se derivan las unidades modernas para tiempos y ángulos.
En el valle del Nilo se han descubierto papiros de un periodo cronológico próximo al de las culturas mesopotámicas que contienen información sobre el tratamiento de heridas y enfermedades, la distribución de pan y cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de una pirámide. Algunas de las unidades de longitud actuales proceden del sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos es el resultado indirecto de observaciones astronómicas prehelénicas.
1).- Porque Ciencias de la Tierra
Las ciencias de la Tierra o geociencias son las disciplinas de las ciencias naturales que estudian la estructura, morfología, evolución y dinámica del planeta Tierra. Forman también parte de las ciencias planetarias, las cuales se ocupan del estudio de los planetas del Sistema Solar.
2). - Ciencia de lo muy Grande de lo muy Pequeño
Están hechas, ambas ciencias, de los mismos ladrillos, que no son otros, que las ideas, del pensamiento humano, hechas de felicidad, solamente. Es decir: Ciencia de lo pequeño = Ciencia de lo grande = Pensamiento humano, o ideas, del pensamiento humano, hechas, de felicidad, solamente, es decir, hechas, de una naturaleza, totalmente ajenas, a cualquier contenido espacial.
Y por tanto: Fuerzas que rigen, a la ciencia de lo más pequeño = Fuerzas que rigen, a la ciencia de lo más grande = Fuerzas que rigen a todas, y cada una, de las ideas, del pensamiento humano, colectivo, totalmente ajenas, a cualquier contenido espacial, y por tanto, totalmente ajenas, a cualquier tamaño espacial.
3). – Ciencia de lo Antiguo, lo reciente, de lo lento y lo súbito.
Ciencia de lo Antiguo
Las ciencias de la tierra se encuentran en constante evolución. La geografía del siglo xviii sólo describía los elementos de la superficie de la tierra sin ligarlos a través de procesos, ya que no se daba importancia a la dinámica de cambios y la interacción con los elementos que componen el medio ambiente.
Fue en el siglo xix cuando se le dio estructura a las ciencias de la tierra, lo cual sirvió para la conquista y explotación de los recursos naturales en todos los continentes. Las ciencias de la tierra constituyen una herramienta para planear una explotación racional de los recursos naturales, comprender las causas que originan los fenómenos naturales que afectan al ser humano y cómo el ser humano influye en la naturaleza con sus acciones. por otro lado, son la forma de entender procesos naturales que han amenazado la vida del hombre, y su io está ligado a la prevención de riesgos sísmicos, meteorológicos y volcánicos.
La geología (del griego γεια, geo "tierra" y λογος, logos "estudio") es la ciencia y el estudio de la materia física y energía que constituyen la tierra. el campo de la geología comprende el estudio de la composición, estructura, propiedades, y la historia de la materia física del planeta, los procesos por los que se forma, se trasladó y cambió la historia de la vida en la tierra, y las interacciones humanas con la tierra. El campo de disciplinas académicas se encuentra dentro de la carrera de licenciatura, la de "ciencias geológicas", esto es, un compendio de diferentes ciencias o disciplinas autónomas sobre distintos aspectos del estudio global de nuestro planeta, y por extensión, del estudio del resto de los cuerpos y materia del sistema solar (astro geología).
La ciencia antigua se inicia con los primeros filósofos cuando trataron de sustituir el saber de tipo mítico por el saber racional. Según Aristóteles, este tipo de saber (episteme) consiste en el conocimiento de la causa por la que la cosa es y en la demostración deductiva, entendida como un conjunto de premisas verdaderas a la que le sigue una conclusión igualmente verdadera. Para conocer algo es preciso responder a tres preguntas:
Qué es (esencia o causa formal y material),
Para qué (causa final) y
Por qué es (causa eficiente).
Ciencia de lo reciente
La ciencia moderna (s. XVII- XIX) abandona la concepción aristotélica debido a su adhesión al mecanicismo que concibe el mundo como una gran máquina. Ya no importan las esencias, ni las finalidades, incluso el principio de causalidad (Toda causa tiene un efecto) ya no es visto como infalible, sino como meramente probable. A la ciencia moderna le interesan los fenómenos, los datos medibles, el establecimiento de regularidades (leyes).
CIENCIA ANTIGUA |
CIENCIA MODERNA |
Conocimiento necesario |
Conocimiento probable |
Demostrativa |
Hipotética-deductiva |
Busca esencias |
Interés por los fenómenos |
Busca causas |
Busca leyes |
Finalismo* |
Mecanicismo** |
Incluida en la filosofía |
Independiente de la filosofía |
Presupuestos metafísicos |
Rechazo de lo metafísico |
Interés teórico |
Interés práctico-técnico |
Finalismo: Supone la existencia de una finalidad intrínseca o extrínseca en los fenómenos naturales. Sinónimo de "teleologismo= teleología (telos=fin) Aristóteles es el máximo representante de esta concepción al considerar que la causa funsamental es la final (distinguió cuatro: material, formal, eficiente y final). Tiene como modelo un organismo.
Mecanicismo: al contrario que el finalismo= teleologismo, no cree que exista ninguna finalidad en los procesos naturales. Todo sucede por causalidad eficiente, siguiendo procesos y modelos mecánicos a los que todo puede reducirse. Es una forma de materialismo. Se corresponde con el modelo de la máquina
Ciencia de lo lento y Súbito
La ciencia actual comienza hacia la mitad del s. XIX y comienzos del XX. Tras notables avances en física y matemáticas, además de los progresos tecnológicos, se produce una crisis que revolucionará el modo de entender la ciencia. La ciencia moderna era muy optimista respecto a la posibilidad de conocer con exactitud las leyes de la naturaleza pero con las teorías de la física cuántica todo pareció desvanecerse: la materia a nivel subatómico se resistía a ser domada por la ciencia. El indeterminismo y la probabilidad se han instalado de modo definitivo en nuestra manera científica de interpretar la realidad.
Hoy en día no es posible decir qué es la ciencia en general, ya que cada ciencia particular tiene sus métodos propios. Aún así, existen ciertos requisitos que han de darse en todo conocimiento científico:
1) Deben estar formulados en lenguaje riguroso e incluso, formalizado.
2) Construcción de un conjunto sistemático de enunciados.
3) Conocimientos expresados mediante leyes, teorías y modelos.
4) Haber sido elaborado según una metodología adecuada.
5) Poseer coherencia interna y contrastabilidad empírica.
6) Poseer objetividad y comunicabilidad.
7) Ser susceptible de continua auto corrección.
4). Ciencia de lo que se ve y lo que no se
La filosofía de la ciencia investiga el conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten construir la ciencia. Por ejemplo:
La realidad existe de manera independiente de la mente humana (tesis ontológica de realismo).
La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontológica de legalidad).
El ser humano es capaz de comprender la naturaleza (tesis gnoseológica de inteligibilidad).
Si bien estos supuestos metafísicos no son cuestionados por el realismo científico, muchos han planteado serias sospechas respecto del segundo de ellos1 y numerosos filósofos han puesto en tela de juicio alguno de ellos o los tres. De hecho, las principales sospechas con respecto a la validez de estos supuestos metafísicos son parte de la base para distinguir las diferentes corrientes epistemológicas históricas y actuales.
De tal modo, aunque en términos generales el empirismo lógico defiende el segundo principio, opone reparos al tercero y asume una posición fenomenista, es decir, admite que el hombre puede comprender la naturaleza siempre que por naturaleza se entienda "los fenómenos" (el producto de la experiencia humana) y no la propia realidad.
En pocas palabras, lo que intenta la filosofía de la ciencia es explicar problemas tales como:
la naturaleza y la obtención de las ideas científicas (conceptos, hipótesis, modelos, teorías, paradigma, etc.);
la relación de cada una de ellas con la realidad;
cómo la ciencia describe, explica, predice y contribuye al control de la naturaleza (esto último en conjunto con la filosofía de la tecnología);
la formulación y uso del método científico;
los tipos de razonamiento utilizados para llegar a conclusiones;
las implicaciones de los diferentes métodos y modelos de ciencia.
La filosofía de la ciencia comparte algunos problemas con la gnoseología, la teoría del conocimiento, pero a diferencia de ésta restringe su campo de investigación a los problemas que plantea el conocimiento científico (que, tradicionalmente, se distingue de otros tipos de conocimiento, como el ético o estético, o meramente de tradiciones culturales). Por su parte, la teoría del conocimiento se ocupa de los límites y condiciones de posibilidad de todo conocimiento.
Algunos científicos han mostrado un vivo interés por la filosofía de la ciencia y algunos como Galileo Galilei, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes contribuciones. Numerosos científicos, sin embargo, se han dado por satisfechos dejando la filosofía de la ciencia a los filósofos y han preferido seguir haciendo ciencia en vez de dedicar más tiempo a considerar cómo se hace la ciencia. Dentro de la tradición occidental, entre las figuras más importantes anteriores al siglo XX destacan entre muchos otros:
Platón, Aristóteles, Epicuro, Arquímedes, Boecio, Alcuino,Averroes, Nicolás de Oresme,
Santo Tomas de Aquino, Jean Buridan, Leonardo da Vinci, Raimundo Lulio, Francis Bacon,
René Descartes, John Locke, David Hume, Emmanuel Kant y John Stuart Mill.