28 Пульсации оно заставляет всю кровь совершить большой и малый

круг кровообращения; легкие, беспрерывно, как машина,

накачивают воздух; кишки постоянно производят перистальтические

движения; железы безостановочно вырабатывают разные продукты;

даже мозг получает двойное движение: от биения сердца и от

вдыхания легких. Если же, как это бывает с огромным количеством

людей, ведущих сидячую жизнь, внешнее движение совершенно

отсутствует, то возникает резкое и пагубное несоответствие

между внешним покоем и внутренним движением. Ввиду того, что

постоянное внутреннее движение требует известной поддержки

извне, -- несоответствие это будет в сущности аналогично тому,

какое получается, когда мы, благодаря какому-либо аффекту,

испытываем сильнейшее волнение, но не смеем его обнаружить.

Даже деревьям, для правильного их роста, необходимо движение,

доставляемое им ветром. Здесь применимо правило, которое можно

формулировать так: "движение, чем оно быстрее, тем оно больше

движение".

Насколько наше счастье зависит от веселости, а эта

последняя от состояния здоровья, -- это станет ясным, если

сравнить впечатление, производимое одними и теми же внешними

обстоятельствами или событиями в те дни, когда мы здоровы и

сильны с тем, какое получается, когда благодаря болезни мы

настроены угрюмо и мнительно. Нас делает счастливым и

несчастным не то, каковы предметы в действительности, а то, во

что мы их путем восприятия превращаем. Это именно и говорит

Эпиктет:

"людей волнуют не сами вещи, а мнение о вещах".

Вообще 9/10 нашего счастья основано на здоровье. При нем

все становится источником наслаждения, тогда как без него

решительно никакое внешнее благо не может доставить

удовольствия; даже субъективные блага: качества ума, души,

темперамента при болезненном состоянии ослабевают и замирают.

Отнюдь не лишено основания, что мы прежде всего спрашиваем друг

друга о здоровье и желаем его друг другу: оно поистине главное

условие человеческого счастья. Отсюда вывод тот, что величайшей

глупостью было бы жертвовать своим здоровьем ради чего бы то ни

было: ради богатства, карьеры, образования, славы, не говоря

уже о чувственных и мимолетных наслаждениях; вернее, всем этим

стоит пожертвовать ради здоровья.

Но как много ни способствует здоровье столь существенной

для нашего счастья веселости, все же не только от него зависит

эта последняя: с прекрасным здоровьем может уживаться

меланхолический темперамент и преобладание грустного

настроения. Основная их причина коренится без сомнения в

прирожденных, а посему неизменных свойствах организма, в

большинстве случаев в более или менее ненормальном соотношении

между чувствительностью, раздражительностью и

воспроизводительной способностью. Чрезмерный перевес

чувствительности способствует резким переменам в настроении:

краткие вспышки ненормальной веселости на основном фоне

меланхолии. Правда, гений обусловливается именно избытком

нервной энергии, т. е. чувствительности и Аристотель (Probl.,