Зміст

Вступ ………………………………………………………………… 3

Розділ І. Причини виникнення протестантських релігій у селі Матроска ……................................................................................... 5

Розділ ІІ. Протестантські течії християнської релігії …................. . 7

2.1.П’ятидесятники…………………………………………………… 7 2.2. Баптисти ………………………………………………………… 12

Висновки ………………………………………………………..14

Використані джерела…………………………………………..……. 15

Вступ

Упродовж багатовікової історії люди в різних куточках світу сповідували найрізноманітніші віровчення. Пригадайте, приміром, з уроків всесвітньої історії, хто такі Амон-Ра, Вішну, Зевс, Осирис, Шамаш, Посейдон, Конфуцій, Будда... З плином часу народи змінювали свої релігійні вподобання. Сформувалися світові релігії, які існують і до нині. Історія і час невгамовно впливали на розвиток духовного світу всього людства. Попри те, що традиційною релігією в Україні є християнство (його поява на наших землях сягає десятого століття), релігійне життя в нашій державі дуже розмаїте.

Ввідомо, що кожна зі світових релігій має кілька течій й представлена різними церквами. Так, християнство 1054 р. поділилося на дві течії - римо-католицьке та православне. Сьогодні в Україні є і католицькі, і православні громади. Крім того, від 1596 року має свою історію Українська греко-католицька церква. Від 16 століття бере початок ще один напрям християнства - протестантизм, який сьогодні представлений багатьма течіями. В Україні діють різні протестантські громади. Про їхню кількість свідчить, приміром, такий факт: зареєстровано 64 протестантські газети та журнали.

Протестантизм (лат. protestans — той, що заперечує," незгідний) — один із трьох напрямів у християнстві, який увібрав у себе віросповідання, генетичне пов'язані з Реформацією.

Метою нашого дослідження являється вивчення питання щодо віроспові-дування жителів села Матроска на сучасному етапі, визначення причин появи протестантських релігій у рідному селі.

Мета роботи передбачає рішення таких задач: дослідити та порівняти різні релігійні протестантські конфесії, які діють у селі, визначити, що в них спільного та відмінного з Українською Православною церквою (УПЦ).

Основним методом роботи є опитування населення села Матроска, відвідування проповідей у протестантських церквах, збирання та запис інформації, знайомство з церковною літературою.

Розділ і. Причини виникнення протестантських релігій у с. Матроска

Основною релігією нашого села є православ’я. У селі діє приход православної церкви . У радянські часи храм було зруйновано, відновити його важко через фінансові труднощі, але прихожани збираються у невеликому будинку, перероблаштованому під церкву, який знаходиться біля залишків фундаменту Свято Миколаївської церкви за адресою вул. Пушкіна, 23.

Здавна вважали, що церква - це серце та душа села. Православний храм у селі Матроска був збудований у 90-х роках ХІХ століття. З приходом радянської влади будівлю перетворили на танцювальний майданчик. Ввечері там показували художні фільми. До такого «клубу» ходила тільки молодь. Старі люди вважали це святотацтвом, батьки не пускали туди дітей. Під час розмови з мешканкою с. Матроска Дупан Аксенією Марківною, 1929 року народження, на перегляд кінофільму вона з подружками ходила потайки, бо мати за це її дуже сварила. З її слів ми довідалися, що будівлю церкви використовували ще й як складське приміщення. Пізніше церква була без нагляду, подвір’я заростало бур’яном.

У 80-х роках ХХ ст. головою Бросківської сільської ради, до складу якої входило і село Матроска, була Брицкан Віра Миколаївна. У 1983-1984 роках вона, виконуючи наказ Райдержадміністрації, віддала наказ на руйнування церкви. З руйнацією православного сільського храму було знищено духовний осередок мешканців села. Можливо, цей факт дав вплинув на розповсюдження протестантських релігій, утворення будинків для молитов у нашому селі.

Одним із завдань моєї роботи є виявлення причини появи протестантських релігій в селі Матроска. З цією метою я провела опитування серед населення. Опитувалися переважно люди похилого віку. Із 32 опитаних на запитання «Чому, на Вашу думку, у нашому селі з’явилися протестантські релігії?», 18 відповіли: «Бо в нас немає своєї церкви». 8 респондентів пов’язали це з тим, що у село переїхало багато людей з інших населених пунктів, які , можливо, розповсюдили нові релігійні течії. Шестеро опитаних не змогли дати відповіді на поставлене запитання.

Україна - демократична держава, і громадяни мають право сповідувати будь-яку релігію. Це право закріплено у статті 35 Конституції України «Кожен має право на свободу світогляду і віросповідання. Це право включає свободу сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, безперешкодно відправляти одноособово чи колективно релігійні культи і ритуальні обряди, вести релігійну діяльність. Здійснення цього права може бути обмежене законом лише в інтересах охорони громадського порядку, здоров’я і моральності населення або захисту прав і свобод інших людей». За часів незалежності Україні це право здійснюється безперешкодно. Але протестантські релігійні течії у нашому селі з’явилися набагато раніше.

Будинок для молитов Церкви Християни Віри Євангельської-п’ятидесятники у нашому селі був утворений у 2000 році. За словами віруючих-п’ятидесятників, будинок було придбано та облаштовано для проведення зборів з тією метою, щоб було зручніше людям похилого віку. На богослужіння у місто Ізмаїл, переважно, їздить молодь. Для проведення зборів віруючих церкви Євангельські Християни-баптисти будинок був облаштований ще за часів існування УРСР у 1950х роках. Збори відбувалися таємно, віруючих було небагато. Збиралися віруючі-баптисти і в оселях своїх братів та сестер по церкві.