7. Етика суспільства

Справедливість, коли всі три верстви суспільства – солдати, маса та контролери - можуть займатися власними справами без того, щоб втручатися в справи інших верств, іншими словами, коли забезпечена спеціалізація. Всі виконують дані їм завдання, дотримуються своїх чеснот. Із цього виводиться етика Платона з основними чеснотами – мудрість, хоробрість, розважливість та справедливість. Проте, більшість прав отримують контролери, оскільки є наймудрішими із усіх. Отже, розум (контролери) повинен керувати, воля (солдати) виконувати, а інстинкт / почуття (маса) – дотримуватися наказів інших двох сил.

8. Критика Карла Поппера

Платонська держава критикується Аристотелем, а особливо Карлом Поппером. Останній вважає цей ідеальний тип держави тоталітарним режимом та ворогом свого "відкритого суспільства". Він зауважує, що в такій державі вчитель Платона Сократ був би страчений за те, що він був "главарем". Платонова держава була переглянута в іронічній формі в романі "Гарний новий світ" Алдоуса Хакслі. Відсутність глибоких почуттів, обмеження релігії та культури є характерними рисами людей, що живуть в змальованому в книзі дистопічному суспільстві. Суспільство поділено на 5 каст плюс 5 контролерів. А за допомогою винаходу процесу індустріалізації та автоматизації (Форд вважається божеством цієї утопії) люди від народження створюються для певної касти. Їх поведінка виховується за допомогою сугестивної психології та шокової терапії в стилі собаки Павлова. Отже, потреби встановлюються на такому низькому рівні, що їх можна і треба (суспільне правило) задовольняти відразу, для того, щоб не виникало болю, який виховує волю зруйнувати існуючий порядок. Існує також суспільний наркотик – "сома", який діє без негативних наслідків, тримає людей юними аж до 60 років (опісля вони раптово вмирають)»(4, 5)

Висновок

Демократія – політичний лад, у якому встановлюються і здійснюються на практиці способи і форми народовладдя, законодавчо закріплені гарантіі свобод і прав громадян.

Так, влада може зробити Україну демократичною державою, але, щоб народ змінив свої принципи, звички, мораль та своє мислення потрібно змінитися хоча б одне-два покоління. Треба, щоб держава та народ стали ближче один до одного.

Принципи рівності і свободи. Українська держава встановлює певні вимоги, яким має відповідати діяльність кожного її громадянина. Межею свободи будь-якої людини є свобода інших людей. Принципи свободи та права деталізуються в Конституції України. Демократія передбачає надійні гарантії прав і свобод особи, в тому числі судові.

З моєї точки зору, демократизація українського народу є звичайним процесом переходу від одного режиму до другого. Багата кількість помилок, незвичність до нових пріоритетів та звичок є природними факторами творення дійсно соціально-демократичного суспільства. Тим паче, що Україна має великі перспективи зайняти місце провідної держави світу за багатьма ознаками. Я щиро вірю в це.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Артемович Г.В. Соціалістичні порядки. 1997р. 25с.

2. Гардашук Т.В.Морально-етичні погляди українського народу за фольульорними джерелами: Аксіологічний аспект. 2011р. 16с.

3. Кожуров І.В. Комуністичні ідеї у наш час. 2007р. 63с.

4. Курочкіна. Л.В. Ідеальна держава Платона. 2010р. 5с.

5. Латигіна Н.А. Українська демократія сьогодні: спроби і помилки. Вступ. 2012р. 40с.

6. Лисенко І.Б. Основи правознавства. Народ України – носій суверенітету, єдине джерело державної влади. Форми здійснення народного суверенітету. 1999р 50с.

7. Льохін. А.Ю. Відносини народ-держава. 2006р. 46с.

8. Ніцше.

9. Медведчук В. Демократичні зміни в Україні. 22стр

10. Риженкова А.А .Корупція в Україні. 21стр.

11. Союзний договір.

12. Філоненко Р. Віче. Демократизація українського суспільства – засаднича складова входження України до простору Європи. 2011р. 60с.

13. Хантінгтон С. Третя хвиля. 5стр.

14. Швець В. Віче. З історіі розвитку демократіі у світі. 2008р. 53с.

15. Шміттер Ф. Політична влада.2003р. 30с.

29