8.2. Теория современного общества Франко Ферраротти

Франко Ферраротти является одним из известнейших совре­менных итальянских социологов. Его научные интересы рас­пространяются на фундаментальные проблемы социологиче­ской теории, методологии, истории социологии и теории обще­ства. Среди наиболее значимых работ следует назвать следую­щие: «Трактат о социологии» (1968), «Альтернативная социоло­гия» (1972), «Последний урок: Критика современной социологии» (1999). Для понимания его теории современного общества наибо­лее значимыми являются его работа «Миф о неизбежном прогрес­се» (1985) и работа «Пять сценариев для 2000 года» (1986).

Подход Ф. Ферраротти к современному информационному обществу во многом определяется его критикой культуры, фак­тически осуществляемой в русле критической социальной фи­лософии франкфуртской школы. Его теория информационного общества состоит из двух частей: 1) теоретического описания

328 Н. Л. Полякова

наличного социального состояния и 2) из проективных моделей общества, возникновение которых возможно при условии во­зобладания какой-либо из наличных тенденций развития.

Социальная информация: новые формы власти и доминирования В соответствии с традицией веберовской методологии Ф. Ферраротти рассматривает организационные отношения как пер­вичные в информационном обществе. Это верно как для от­дельных социальных сфер, например, сферы труда, так и для общества в целом.

Основной формой социальной организации в информацион­ном обществе для Ф. Ферраротти выступает корпорация,. Тех­нократическая корпорация агрессивно устанавливает свою власть, навязывает все более жесткое взаимодействие и инте­грацию своим членам, манипулирует каналами производства и потребления, создает новые формы неравенства и привилегии. Основу такого функционирования составляет информация. На­копление знания и информации необходимо для осуществления власти и принятия решения. Владеть информацией значит об­ладать властью. Причем речь идет не просто об информации, как подчеркивает Ферраротти, а о социальной информации.

Понятие «социальная информация» является ключевым по­нятием в теории информационного общества Ф. Ферраротти. Социальную информацию нельзя путать с коллективной ин­формацией - миром коллективных знаков и сообщений средств массовых коммуникаций и других знаков нашего повседневно­го опыта. «Социальная информация - это такая информация,которая охватывает все политические и социально значимые темы, относящиеся к взаимодействию граждан и институт этом смысле вполне правомерно утверждать, что социальная информация относится и входит в само понятие власти»⁸. Тот, кто контролирует систему социальных коммуникаций, тот осу­ществляет власть и влияние. Поиск информации является вы-

⁸ Ferrarotti F. The Myth of Inevitable Progress. - Westport (Conn.); L., 1985. P. 157.

Гл. 8: Теории информационного общества 329

ражением активной социальной политики. Отсутствие инфор­мации означает неучастие в системах принятия решения и ор­ганизации, т. е. оборачивается отчуждением.

Прямым следствием такого процесса является возникнове­ние новых форм эксплуатации, а также манипулирование по­средством внушения нереальных надежд и потребностей, соз­дание потребителя. Типология этой новой эксплуатации осно­вана не на анализе ежедневного труда, столь блестяще описан­ного К. Марксом в «Капитале», а на новых реальных и сущест­венных фактах современной жизни, которыми являются изоля­ция, сегрегация, одиночество, отрицание, исключение. «Быть эксплуатируемым в современном мире, - пишет Ф. Ферраротти, - значит быть на краю, быть оторванным от информации»⁹. Со­временная власть эксплуатирует и угнетает не посредством не­которых прямых действий, которые могут быть объективно и логически оценены на основе предполагаемых действий и ре­ально полученных результатов, - она угнетает, игнорируя, от­казываясь вмешиваться, предпринимать действия.

Быть отчужденным для индивида или группы означает не только оказаться «на краю», быть подконтрольным или лишен­ным влияния. Быть отчужденным предполагает также потерю личностной идентичности и сведение своей личности к набору ролей в системе обмена и организации. Отчуждение включено также в потребительское поведение, диктуемое не личными за­просами и потребностями, но рекламой и интересами произво­дителя, поведение на производстве, при котором физические и умственные рабочие затраты не сбалансированы их восстанов­лением вне работы и т. п. Главный социальный конфликт ин­формационного общества касается всего общества, а не каких-то его сегментов. Он формулируется как борьба за право само­определения человека перед лицом глобальных социальных структур, как самозащита, jcaK защита своего я и своей иден­тичности.

Ферраротти выделяет типы и уровни социальной информа­ции, на которых осуществляется современная эксплуатация пу-

⁹ Ibid. Р. 161.